只穿 10cm 以上高跟鞋、从来不穿运动鞋的女生，会有男孩喜欢吗？


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本來喜歡，後來不喜歡，甚至看了會反感。

一、大腳趾外翻。

二、雞眼。

不到三十，個個都有這兩毛病。不知好看在哪？
（我忍了好久，才忍住貼圖的欲望。）

若要再加一點。

三、走路恁難看。

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知乎未来是否会为了「美观」去「鼓励」使用简体或繁体，而并不顾及某些用户接受的系统的语文教育所培养成的完全合理的习惯？


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你們這些小心眼。就饒了我們這些用正體字的吧。

老祖宗的字，從小在學校學來的，打字輸入法又有限制。
不知打正體字，犯了哪條法律了？

諸位的心眼就這樣小？真容不得異己嗎？
這世道，最叫人討厭的，其實就是「合鞋」二字。

連正體、簡體也要合鞋，每天逼我穿小鞋，我 X。

不願看跟你不同的文字？
那你還上知乎作啥？ 

每天上來，就是不停地點「沒有幫助」「反對」。

「喲嗬，老子今天又把一個人給折疊了，我達成了今日的生存目的，這就是我今天最偉大的成就。」

活到這個份子，小鼻小眼的，卑屈如是，憤恨如是，有意思沒有？

ps：

上面回答，非為攻擊提問者，莫要誤會。
若有冒犯，還請見諒。

我的看法是，這種問題，以及出現這種問題的背景，實在是太煩人了，
非這樣的回答，不足以顯示其嚴重性。

這是我的真心以為。

整天就是鬧騰這個，有完沒完？

有本事，你蓋個只准簡體字發言的知乎，看我上去講一個字不？

我覺得現今的國人，太多的人，都陷在一種憤恨不平的狀態中。
恁啥，說到啥，遇見啥，都有一股大的不得了的怒氣。

誰也沒欠你的。

ok？

一說到正體字，就把甲骨文扯出來。
一說到正體字，就是文盲扯出來。
一說到正體字，就把「國民政府公佈過」，扯出來。

我管它甲骨文？甲骨文我不會寫呀。
我管它文盲？我媽只懂日文，難不成是因為台灣沒教簡體字的原因？
我管它國民政府公佈過沒？它公佈了，也後悔了，不是？

說到底，我就愛用正體字，只因為我只會寫正體字，這個理由還不夠嗎？
我誠心實意寫的答案，就希望它被最美麗的字體，和最上乘的文字呈現，這樣也不行嗎？

要想看簡體，裝個chrome，想咋變，就咋變。
有這發勞騷的時間，你的瀏覽器也搞掟了。

搞掟它，也就是一秒鐘。
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你最痛苦的时候是什么情况？


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最痛苦的時候，豈能跟任何人說？

那樣的情事，連想都不願想起。

能說的出口的，絕不是最痛苦的，而是很痛苦，比較痛苦，相當痛苦。

絕不是最痛苦的。

「最痛苦的時候」？

任誰也不願回想，真正難以啟齒，說不出來，打不成字的，才是最痛苦。
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如何看待知乎上由于引号的规范问题而出现的争论？


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一、

我倒很希望這樣的爭執，無止境下去。

知乎的問題，無非三種：

一種是有答案的。

一種是有經驗的。

一種，則是有爭議的。

什麼是爭議？

民族主義是有爭議的，方舟子和韓寒是有爭議的，簡體字正體字是有爭議的。
貓和狗，究竟哪個忠心，是有爭議的，日本國民，到底相不相信南京大屠殺，是有爭議的，
甚至，這個民族的百姓是不是民智未開，是不是永遠沒資格享有普世價值的政治權利，
當然，也是有爭議的。

標點符號要不要修改，當然，也是爭議。

二、

雖然我從來沒改過人家的標點符號，但，以我的立場來看，這哪是小問題？

標點符號涉及的問題大了去了。

從國家對文化的傷害，到普羅百姓在努力作各式各樣的挽救（像知乎上改引號，和正體字等諸位）。
這之間，涉及了歷史，涉及了文化的保護和破壞，涉及了中國人自身的信念和堅持。

要我的看法，無妨，就讓諸位爭鬥下去吧。

你改你的羅馬式半角，我改我的白話文運動引號，你寫你的簡體，我寫我的正體。

直到天荒地老的那一天。

最終，有信念者，會獲得他們的勝利，總有一天，會有一群人放棄。

要不放棄，和平鬥爭到地老天荒，更好。

沒有這樣的堅持，還談什麼文化的演進？文化的保護？（你要演進，我要保護，各司其職）。

沒有這樣的堅持，還談啥國家民族的前途？談什麼個人理想的實現？

三、

標點符號，代表的意義大了去了。

胡適以為，中國人最糟的，就是愛作「差不多先生」，什麼都可以無所謂。 

看到中國的網路上， 看到知乎，竟有一群人為了這樣的修改而爭執起來。
我在一邊旁觀，激動地渾身打著激凌。

我要大喊，「胡適先生，見到了沒有，中國人不一樣了！這個民族，開始變化了！」

有這樣多的人，會去作這樣的努力，這才是對的。這才是中國讀書人數千年來，應有的擇善固執。

諸君呀，既是理念，當然，就沒有退路，當然，也沒啥好說的。
謹此，祝願各位這樣的修改，一直持續下去。

從知乎開始，漫延到整個中國人所在的英特網上。

堅持下去，堅持修改，堅持到這個民族，終於贏得所有人類真心尊敬的那一天。
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中華文化的精髓是什麼？


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「如何建立一個穩定的秩序？」

這是整個儒家文明的核心目的，它有時支持專制極權，它有時支持民主自由，一切一切的標準，都可以變通的，也都可以被更易，外國人有時不能理解中國式的文化，直以為中國人沒有底限，缺乏不變的絕對標準：「孔子的話，自相矛盾，孟子的思想，前後不一。」這其實是錯解。

（其實他們的邏輯、態度、方式、所有論述的題旨，所有作為的目的，都從來沒有變過。）

只因外國人很難理解這個民族的文化主體（儒家），存在只有一個目的。

就是要建立一個穩定的秩序。

仁義禮智信，這五個字，無一不是為了體現「秩序」二字。

仁：一個人，尤其是讀書人，他內心的秩序。
義：一個人與他的組織，一個百姓與他的國家的秩序。
禮：家族、國族，從社會，到官場朝廷的秩序。
信：人與人交往的秩序。

連讀書人讀書求學問，那個「智」字，都是為了處理人情世故，為了當官從政。

包括中國人的家庭宗族，政治建構，科舉取仕，甚至數千年延用文言文，都是為了同樣的目的。

內地認為專政穩定，所以支持一黨專政。
台灣認為民主才能保障國族安全（為了不受解放軍的攻擊，希望美國介入），所以實族民主選舉。
新加坡人認為開明專制才好（要統制華馬印三族人口），所以，有李氏兩代政權。

表面上看來大不同，其實，根子骨裏，都是一樣的目的：追求「穩定的秩序」。

這是中華民族的宿命，是儒家最大之善，也是儒家帶給這個民族的，最大之惡。
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cult电影的存在意义仅是猎奇吗？


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cult 電影？

沒人追捧，你的電影，就不可能是 cult。

有人追捧，加藤鷹的「金手指」 a 片, 也是 cult。
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对方收到我的资料以后不再联系我通知有关实习的事宜，该怎么办？


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一、

晚輩、後進，跟業界的專業人仕打交道，沒必要講「不卑不亢」四字。

劉皇叔還三顧茅蘆哩，何況你還只是個小朋友？你這還不是求才，是求職來的。

你想找個實習工作，別說給人家寄東西了，就是登門求教，就是給人打電話。
就是被人拒絕了，也是合情合理，有啥好丟臉的？

（我 x , 這廝該拿轎子上門請我才是。）

就是人家本來有興趣，突然改了主意，你也該好生謝謝人家。

若能真心實意，如此處理，你這徒弟才是好徒弟，他這師父，也才能惜才，
只因，能這樣作來，才是真正的禮數。

有本事，要讓「不要你」的師父，後悔才是。

二、

史蒂芬．史匹柏，和喬治．魯卡斯，當年如日中天，睥睨全世界影壇時，
這兩人一起作了件事，就是恭敬地拿錢，請黑澤明拍電影，幫助黑澤明重出江湖。

為什麼？

只因為魯卡斯說，他從黑澤明電影中學到無數觀念技術，黑澤明是他老師。

（狗屁，黑澤明啥時候跑 USC 教書來了？）

人家對這種八千里外，打不著關係的「假老師」都如此尊敬了。
何況是上門給你打招呼的，而你想學師，想拜門求藝，看得到，摸得到的真老師？

三、

總之，（容我多說兩句，罵罵現在的年輕人）。

現在的小朋友，年輕人，太多自以為是的了，原諒我這樣說。

你們不知道，有年長者，願意把時間、氣力花你身上，教你知識，讓你實踐理想，
給你如此求之不得的機會，甚至還管你吃，給你工資，那是一件多難得的事？

說實話，是上輩子人家欠你的，這輩子才來還你。

這些年來 ，我帶過不下十數個編劇助理，都是剛出學校的年輕人。
總有那種小鬼，會大剌剌坐在我面前，說道：「導演，跟你合作很愉快。」

當年我跟師父，要給師父跑腿，到了週日要上菜市場給師父買菜，平時給師父掃地拖地。
說難聽些，就是提鞋拿包，我可也是大學生畢業呀。我咋就那麼沒有自尊呢？

真不知道這些人，腦子都是想著什麼？

合著，我們這些師父，該回過頭來謝謝徒弟才是。

四、

總之再總之。

太多現在的小朋友，缺點就是，不能自惦份量，不能自知輕重。
也許以為自己是宇宙的中心，全世界都該繞著自己轉。

若是這種心態，好生建議，得饒人處且饒人吧。

別上門去求實習了，真的。

人家的小廟，供不了你這尊大菩薩。

（我知我上面說的重了，但，就是重了，你也能聽得進去，這，就是年輕人的第一課。）
（好話，壞話都要聽呢。）
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班长班委制度是否有益于小学生教育？


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若是真正「選舉出來」的，是最好的公民教育了。

若是被「老師挑選出來的」，則，是最好的「中國式『國民教育』」了。

在民主國家或地區，讓你鍛練民主實踐。

在其它國家或地區，讓你體會現社會的黑暗，及其現實。（即早磨練攀關係、走後門等技巧）。

非常有益。
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为什么很多阅历丰富的人，都会说「女生要嫁个有钱人」？


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一句話：「貧賤夫妻，百事哀。」

若可以，請容我再加一句：「尤其，你們生在當下的中國。」

（相信我，我這不是風涼話，別忘了，我兒子，就是生在當下的中國）。
（我說的「你們」，是指「我們是結過婚的」，你們，則是「沒有結婚的年輕人」。）
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为什么中国的民族主义情绪这么严重？


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四個字：「飲鴆止渴」。
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为什么芭比娃娃能够流行？


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說一點體己的看法。

二次大戰前，世界一流的玩具生產國，其實是德意志，那時代的填充玩具也好（木眼小熊），或是當年可以走路的錫兵（發條玩具），全是當年的德國產的。

為什麼？

因為發條玩具，是當時的高科技。

二次戰後，為什麼芭比娃娃會起來，除了德國自身的衰敗之外，更重要的，是美國掌握了別人沒有的塑化工業。

芭比娃娃是1959年問世，別說五、六零年代了，就是我成長的六零年代末、七零年代，塑料玩具也不是那樣常見，小時候我們買的無敵鐵金剛，多一半是銅鑄上色，而能達達作響的機關槍，少見的，是塑料玩具，可那是「電木」作的。一種很爛，很原始的塑料成份。

我生平第一把槍，買來不到十分鐘，就被我姐捏斷了彈匣，至今仍念念不忘。

怪誰呢？當然要怪那奇爛無比的製作工藝，以及奇爛無比的材質。

芭比娃娃，我們小時候見到的第一印象，就是精緻、漂亮。不會掉色。即使是男生，也會眼睛一亮。
它不是電木，而是全新的材質，能作出很漂亮細節，有著很高級模具工藝的，讓人耳目一新的製品。

（不說別的，就它的頭髮材質，懂行的就知道，那是多利害的塑膠製品，迄今也沒落伍。）。

當然，芭比娃娃的造型很棒，開拓「換衣」「加道具」的風潮，經營手法上也很聰明。
但，我一直跟人說，所有當紅的，能開創一個全新時代的玩具，都有「科技成份」在裏面。

不信，細想一下你的成長歷史吧。

哪一個叫人愛不釋手的小孩子玩意兒，一上市就造成風潮的，沒有高科技在裏面？
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为什么 Windows 的第一个盘叫 C 盘，不叫 A 盘？


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我老了。

我用過的第一台蘋果機，連硬盤都沒有，就是一個大軟碟，還是5吋的。

那5吋碟啥的，據說還跟一個叫王安的中國人離不開關係。（王安電腦，不知倒閉多少年了？）。

別說 C: 了，那時代，整個電腦，就一張軟碟。

連 B: 都沒有。
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知乎诞生了哪些伟大的爱情故事？


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小熊、大雜院，當年的基友。
因為知乎，又重聚了。

偉大異常。
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女孩这么说，我还要不要继续追求，继续追求的话何时能够提出正式交往的请求？


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她喜歡你。

你還要雞雞歪歪啥呀？

別那麼沒自信，行不？

沒自信的男人，比狗還不如。

你再這樣下去，女生就火大了（其實她已經火大了）。

女生要瞧不起你，你就噶屁了。
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Film 和 movie 这两个英文词的区别是什么？


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film，正式的中文翻譯，是「菲林」，就是「底片」的意思。
現在拿來代表電影，不是不行，但，總沒有「movie」實在。

但，「電影」真正好的叫法，是「cinema」。
別忘了，電影是法國人發明的。
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为什么中国军人如此重视军姿训练，而美国这种不断打仗的军队却不那么强调军容军姿的整齐划一？


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當過兵的人，胡說兩句。

一、這種差別，來自於「義務兵員」和「募聘兵員」。

全員服兵役的國家、地區，士兵水準低，所以，要用各式各樣的手段，來加強士兵的服從性。

（台灣國軍，一定不如解放軍，就在於此，一個是兵役制，一個是募兵制）

所設「服從」，不只是「著裝要求」，也不只是把「棉被折成豆腐乾」。
而是：「前面有個陣地，機關槍達達噴火，一聲令下，你得衝鋒，迎向死亡。」

美軍，現在是「募兵制」，募兵制，其實每個士兵，都是職業軍人，素質高於「充員兵」。
也是因此，過多的教條，就沒有必要了。

二、全世界，「充員兵」制的國家，軍紀軍律，最不在乎的，只有以色列。

但，以色列這個民族，這個國家的苦難太深重了，所以，這國家是特例。
以色列的男人女人全部服兵役，也是全世界絕無僅有。
每到週末，男兵女兵，背著 m16，去海法、特拉維夫的街上 shopping，也是全世界絕無僅有。

當年我們當兵，講到戰場上的各國各色部隊，以色列士兵，是最特殊的一群。
他們似乎永遠不把衣服下擺紮進褲子中，袖子，永遠是半折，不像其它國家，有正式的夏常服。
而且你永遠可以在媒體上看見服裝不整的以色列女兵在逛街，仿似全世界軍容最爛的國家。
但打起仗來，誰也敵它不過。只因，以色列軍，是全世界的特例。

他們上戰場，不是打仗，而是報仇，報「數千年的血海深仇」。
這地球上，不會有第二支軍隊，能跟以色列軍相比。

也許，勉強說來，唯一可與以色列相提並論的，是瑞士。

瑞士這個彈丸小國，別以為他們的「永久中立國」地位，來的簡單。一點也不呀。
瑞士，是全世界唯一一個國家的國民，在服兵役時，會給自己添裝備的。買刀，買山地腳踏車。

不信？你以為瑞士軍刀咋來的？
不信的人，去查查瑞士的兵役制度，會嚇死你，每個男人，要服役到五十多歲。

（中國也曾這樣，木蘭辭：「東市買鞍頭，西市買轡馬」，舊時中國人從軍，得自已買武器裝備。）

三、中國現在實施的，其實是「募兵制」。

但，還始終保持著「兵役制」軍隊的許多陋習，比如摺被子，摺蚊帳，鞋子要用燒溶的鞋油擦亮。

其實，太嚴格的規矩，是有害於作戰能力的。

這世界上，所有事物都需要創意，需要激情。
太講究規矩的部隊，打起仗來，不會有閃光點。

拿破崙的法軍強，是因為拿破崙改革軍制（三三制），也因為拿破崙發明了「全民總動員」。
希特勒強，不但因為發明了「閃擊戰」，更因為他會把 hugo boss 這種人，找來設計軍服。

軍隊，太死板，不行。

蔣介石那木頭，就是最好的例子。

日本戰敗後的解放軍，能打得國民黨部隊，兵敗如山倒，除了有東北滿州國，跡近無限的資源外。
解放軍的體制靈活，作戰不講章法，喜歡突襲搞怪，也是重要的原因。

從毛澤東開始，朱德、林彪、劉華清、鄧小平……，哪一個不是調皮搗蛋鬼？

老實說，現在國內的解放軍，已經失去了這樣「靈活變通」的能力。
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知乎封号是不是对于言论自由的一种侵犯？


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沒有權利義務，缺少制度的民主，就不是民主，也不是自由。

沒有權利義務，沒有制度的民主、自由，叫「無政府主義」。

文革，巴黎公社，都是「無政府主義」。

恐怖異常。
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如何定义「无己」与之现实意义？


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所有偉大的「初民哲學」（人類早期文明初始時的哲學），都很接近。
要理解「無己」，看「金剛經」，延伸閱讀，是最棒的辦法。

我保證你不但能明白，更能感動到骨子裏去。
這些聖人，這些偉大的開悟者，讓我等頂禮的佛，他們看到的世界，都是一樣的真理和規律。

容我不多說了，因為我希望你，真的打開金剛經來看，才五千多字。

讓孔子和佛祖一起和你交談。

請一定，一定，一定，打開來看。
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如何学会 GTD ？有哪些好的软件和书籍推荐？


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沒有必要學。

所謂的 gtd ，其實就兩個重點。

一、任何事情，都可以拆分。
二、把拆分的工作，定下時間，分階段一一完成。

（若要再多加一點，就是「時間安排」，一定記得「倒著算」，把 dead line 定了，你的時間只有那麼多，一定得完工，咬牙，也得把時間表「切」出來。）

就這兩個重點。

舉例。

你在家炒菜。來了一屋子客人，得在最短時間內，炒出四菜一湯的梅花宴。
而你的廚房，煤氣灶上，有兩個爐嘴，同時能料理兩樣東西。
你只有一把菜刀，一塊砧板，請問，你該怎麼工作？

你想好了，這邊煮湯，那邊炒菜，先炒這個，再炒那個。
炒菜時，我還可以給魚開腹，給肉剁醬。

先此後彼，這個這個，那個那個，如此如此，果然果然。

這時，你的腦袋已經開始在作 gtd 的工作了。

其實，世間所有的事，都可以套用 gtd 的工序。

從讀書寫作，研究學問，到廣告公司討論一個廣告片的創意，一群人合力寫一個劇本。
到農民搭間茅廁，到建築公司蓋棟大廈，到國家射枚衛星，到打場波灣戰爭，調動多國部隊。

（我們拍一部連續劇，動輒上萬個鏡頭，怎麼拍？那通告單，其實就是 gtd 表。）

世事，皆如是。

拆分 + 定時 + 倒算時間。

就是 gtd。
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你做 Leader 时犯过哪些错误？如果可以「复盘」，你会给第一次做 Leader 的人哪些建议？


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就一點。

你是中小企業主，你的公司就這幾十口人，相信我，你不可能分級授權。

想著，請一個高手來，聽你指揮，「嗯嗯，我不懂業務，把業務交給某某經理了。」
或是「嗯嗯，我出去談生意呀，家裏生產，交給某某主任了。」

這樣的事，千萬不敢作。

一個中小企業主，就該全部扛起，全部擔到肩上。

等你公司滿了一百五十人，甚至兩百人時，有一定的規模和收入，你才有資格去想組織結構的事。
在這之前，所有的「經營管理」書籍，都是屎。

你的小攤子，不就是個芝麻綠豆大的公司，結果你整天照搬豐田汽車的管理學，通用集團的經營之道，你把公司當作擁有一百萬員工的富士康，也來軍事化管理，你的進銷存制度，去學世界五百強排名第一的沃爾瑪……。

「嗯嗯，我要像比爾蓋茲一樣，閉關思考，我只管公司大戰略，我的公司，得找個 ceo 來！」

要真照搬教科書，按書中那些教法，絕對是找死。

你一定要有正確的意識：中小企業，老板就是「大老板兼小夥計」、「校長兼敲鐘的」。

作不到這個，你就會有敗象。

公司經營不好，也就算了。
若是公司經營的好，也一定會有自己的人，挖自己的牆角。
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女人对于自己已经分手的初恋男友是一种什么感觉？


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「女人變了心，十頭牛都拉不回。」

男人最幼稚的一點，就是自以為是，自以為分手的女人，還會懷念他。

這是最蠢最蠢的事了。

女人也許會懷念當初的單相思，或是感嘆外力因素干擾下，無疾而終的戀情。

但，絕大多數的女人，不會懷念她「果斷扔下」的那個男人。
若是「被拋棄」的，她不但不懷念，還會厭惡你到骨子裏去。

簡單一句結論：女人最狠了，那種絕情之後，產生的狠勁，絕非一般男人所能想像。

（等下，急著評論的人，好生打住。不用到評論串中罵人了。）
（我知道世事無絕對。也許有女人會懷念舊情，也許，但，絕對是特例。）
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中国电影界的「监制」，和美国电影界的「line producer（电影线上制片）」有什么区别？


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一、
在中國，監製名頭，通常是給官員，或是掛名的明星導演，（包括像焦雄屏這種，在外國影展有影響力的影評人等），爽一下用的。

掛監製，也許於官場有用，也許於影展能加分，也許宣傳時會多一個亮點。

一般，也就是如此了。

二、
line producer，網上翻成白目的「線上製片」，真的不好。

（我一般翻成「製片經理」。意譯。或是「控管製片」。）
（台灣圈內接近的名詞是「執行製作」，以與所謂的「執行製片」作出分別。）

一般來說，製片分成三種。

談生意的，是一種。
定策劃、拍板創意的，是一種。
搞生產的，是一種。

（詳細的職能分配，這邊有文件，美國製片人協會官網，可找到正式定義：
http://www.producersguild.org/?page=faq）

line producer，就是最後一種「搞生產」的，他們不管錢從哪來？創意誰定？這些都與他無關。
他只管把片子，按劇本、分鏡、故事板等實際計劃、根據時間表、在預算內完成。
其實就是個「懂行」的「電影圈經理」。

因為懂行，所以能預知「哪兒會出問題」「哪兒有貓膩」「出了問題，得怎麼解決？」……。

這種人，表面上權利不大，其實是電影出錢老板的真正心腹，把他惹火了，導演都能被開除。

以下，是http://www.producersguild.org/?page=faq 的截引：

What does a Producer do?
A Producer initiates, coordinates, supervises and controls, either on his own authority, or subject to the authority of an employer, all aspects of the motion-picture and/or television production process, including creative, financial, technological and administrative. A Producer is involved throughout all phases of production from inception to completion, including coordination, supervision and control of all other talents and crafts, subject to the provisions of their collective bargaining agreements and personal service contracts.

What does an Executive Producer do?
An Executive Producer supervises, either on his own authority (entrepreneur executive producer) or subject to the authority of an employer (employee executive producer) one or more producers in the performance of all of his/her/their producer functions on single or multiple productions. In television, an Executive Producer may also be the Creator/Writer of a series.

What does an Associate Producer do?
An Associate Producer performs one or more producer functions delegated to him/her by a producer, under the supervision of such producer.

What does a Co-Producer do?
Co-Producers are two or more functioning producers who perform jointly or cumulatively all of the producer functions as a team or group.

What does a Supervising Producer do?
A Supervising Producer supervises one or more producers in the performance of some or all of his/her/their producer functions, on single or multiple productions, either in place of, or subject to the overriding authority of an Executive Producer.

What does a Segment Producer do?
A Segment Producer produces one or more individual segments of a multi-segment production, also containing individual segments produced by others.

What does a Coordinating Producer do?
A Coordinating Producer coordinates the work of two or more individual producers working separately on single or multiple productions in order to achieve a unified end result.

What does a Line Producer do?
A Line Producer performs the Producer functions involved in supervising the physical aspects of the making of a motion picture or television production where the creative decision-making process is reserved to others, except to such extent as the Line Producer is permitted to participate. Unit Production Managers, who perform no more than the customary services of a Unit Production Manager should be credited only as such.

Do I have to join the PGA to be employed as a Producer?
No. We are a professional association, not a union.

What are the fees involved in becoming a PGA member?

* Application Fee is non-refundable.
** Minimum Payment Option - Initiation fee will be paid in three (3) equal installments over a period not to exceed two (2) years. First payment includes: non-refundable application fee, initiation fee (1st installment), ½ annual dues.

Does the PGA have a Health & Welfare and Pension Plan?
The employer paid plan: Members working for AMPTP-member companies either directly or as a loan-out, in theatrical motion pictures or prime time network television are entitled to contributions to the Motion Picture Industry Pension and Health Plan. The PGA also offers discounted self-pay plans to members who do not qualify for employer-paid coverage. While access is not guaranteed, most members will qualify for coverage, and for rates better than are found on the open market.

What other benefits are offered by the PGA to its members?
In addition to being able to network with an elite mixture of peers, other benefits of joining the Producers Guild of America are that your PGA membership card entitles you to view special screenings of motion pictures at Academy Award time; access to the Interguild Federal Credit Union; invitation to the Annual Producers Guild Awards; participation in the Board of Directors elections; and eligibility to serve on various PGA Committees. Participation in Producer/Educational seminars and regular meetings are also offered. 

Other benefits to joining the Producers Guild include access to the PGA’s pre-release screening program, as well as copies of DVD "screeners” for awards consideration; eligibility for employer-paid and self-pay health coverage; access to the PGA Job Board and Job Forums; discounted registration for the annual Produced By Conference and Producers Guild Awards; free access to the many Guild seminars and workshops offered throughout the year; subscription to the quarterly Produced By magazine and The Networker newsletter. For more benefits, click here.

Are there established pay rates or minimums for Producers?
The PGA does not have an industry-wide Minimum Basic Agreement at this time, so pay rates are subject to negotiation in one's Personal Service Contract.

Does the PGA read scripts and assist in securing financing and making deals?
No, the PGA does not become directly involved in individual production ventures.

Does the PGA assist in securing employment?
PGA members gain exclusive access to the many listings available on this website’s Job Board. However, the PGA does not act as an agent for the purposes of securing employment.

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当写长篇小说的时候，如何安排时间保持创作激情？


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一、
任何創作，都必需規律。

二、
大仲馬當年的生活是，每天早上起床，下樓買根長條麵包，回來邊吃，邊把麵包的包裝紙打開，用鉛筆開始在上頭寫作。根據留下來的草稿，最恐怖的一幕是這樣的：

他寫完「三個火槍手」，直接畫一條線。然後下面開始接著寫道：「基督山伯爵。」

換作外行人，好不容易擠完一大本火槍手，幾十萬字呀，你好歹也休息兩天吧？

可真正的職業作家就應如是。

「今天還沒下班，接著往下寫吧。」

三、
不但工作、生活、創作要有規律，寫作的流程，也該有規律。

我寫劇本，再是想好的東西，再是自己關起門來寫的私創作。
三百字的「本事」，一樣得寫。
一千五百字的故事大綱，一樣得寫。
再來是分集大綱，都得一一寫就。

（寫給鬼看呢？就寫給自己看，命令自己一步一步工作，不可三級跳。）

每個環節都不得避開，逼自己用相同的工序和作業規範。
以前用紙筆寫東西，用啥筆，用啥稿紙，都得逼自己養成習慣。

相信我，這種死板的要求，絕對有助於你的寫作。

四、
寫作，你可以心緒波動，高興，悲傷，隨劇中人物情感起伏。
但，最忌諱作一些自己打擾自己的事。

寫到爽來，把手機撥通：「老婆，你聽我跟你說，我剛寫了一段好彩的情節，你……。」
老婆高興地把你打斷：「正想找你呢，你快打開旺旺，上我的號，看我收的一雙雪地靴！」

創作的人，說實話，連貓進來磨蹭，甚至你兒子進來叫爸爸，你都得把那些傢伙，一腳踢出窗去。
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日本国内为什么有一些民众并不承认南京大屠杀？有什么深层次的原因？


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被唬弄的，其實不是日本國民。
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什么是 B 级片？什么是 Cult Film？


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一、

所謂 A 級，B 級，一般指的是預算高低，以及宣傳經費的多寡。

尤其是後者，比如像伍迪艾倫，相對主流的動作、科幻一類電影，他拍的文藝片，不是太貴，但，也是 A 級片，因為他的宣傳期前置非常早，可能早於一年、兩年以上。

這宣傳期的啟動早晚，可能比影片本身的投資經費和格局，更重要。
相對於A級片，很多B級片，是連宣傳都沒作，悶著頭，就上院線公映去了。

（早期B 級片，常是進露天汽車電影院，雙片聯映，詳見@大旗虎皮 ，@magasa，兩位老兄的回答。）

以我的經驗：宣傳經費，宣傳期的長短，宣傳的手段多寡，正是判斷A、B級電影的最好標準。

（也是因些，當有國內影評人，大剌剌寫道『C 級電影』字眼時，真把我笑到肚疼。）

二、

至於所謂的「cult」，則跟影片自身屬性無關，完全在於「有一群影迷，迷得要死」的現象得出現。

比如楊德昌的「牯嶺街少年謀殺案」，姜文的「陽光燦爛的日子」，在中國內地的八零生人群中，基本上，也是一部 cult，只因有一群人，他們熱愛非常，奉為一生之摰愛（比如 @張亮 同學）。

最好的對比，是另一群人追祟「大話西游」。

也許有人認為「大話西游」這種怪胎電影，才是「cult」，其實不然。

不管是哪一種片型，也不管是哪一類導演所作，不管其題旨高下，也不管其手法新舊（「卡薩布蘭卡（另名北非諜影）」，手法新穎嗎？不，它是老電影……），更不管它票房高低。

但凡有一群忠貞的守護者，只要這群人不會因為影片下檔而改變其熱情。
只要出現了這種「衷情」現象，像我，動不動就把某些電影台詞掛嘴上的，那些電影就是 「cult」。

我一說： may the force be with YOL。

（那麼，大家就能知道，我是尤達他本家，我也是絕地武士，簡稱星戰迷）

把 cult 翻成「邪典電影」，是件很糟的事，如果我沒記錯，還是知乎上某位同學的成就。

我從來不認為， cult 一定要「邪」。

相信我。

別信網上其它那些對 cult 的歪解（尤其是百度百科），那全是胡說八道。
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为什么觉得接触的中国妹子普遍保守？


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「語不驚人死不休。」，以後，這種玩意兒，別邀請我了。

一打開知乎，全是這種怪胎、奇葩、屌絲、精蟲衝腦的鳥問題。

好好的一天，被搞爛了，幸好我不是 dirty harry，不然……。
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吸引力是如何产生的？为什么有些人魅力非凡，但有些人却总是被忽略？


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其實，就是核心兩字：「自信」。

缺乏自信，就沒有魅力。

一個沒自信的人，他再好，也只像是一隻塌著耳朵，夾著尾巴的忠犬。

他再好，你摸他的頭，心裏也還是犯嘀咕：「媽的，這小王八蛋，早上是不是又把自己拉出來的屎吃了？」

但若有自信，他，就是喵星人了。榮登 et 榜：「操，竟敢不理你的主人我？貓咪貓咪，你過來呀……」

說到底，中國式的教育，即使現代，家家戶戶教養出一堆不懂禮術，不知感恩，以為宇宙繞著自己轉的一胎化怪物出來，但說到底，這些狂妄的怪物，也只是表面上的狂妄，其實內心裏，根本還是沒自信的怪物。

自信不是自以為是，也不是不分清紅皂白地「吾道一以貫之」，自信，需要知人，也要自知，自信，需要積累，而積累的基礎，就是謙虛。自信得日積月累，但凡作件鳥事，即使暪過了世人，你的自信也會消失無蹤，總之，自信是一種品質，這個品質不是天生而來的，而是後天的育成。

自信，是一種得來不易的能量，需要無時無刻，呵護培養的。

上面這一通，誰說的？

當然不是我喲。

而是孟子同學是也。

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孟子．公孫丑

「敢問夫子悪乎長？」

曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」

「敢問何謂浩然之氣？」

曰：「難言也，其為氣也，至大至剛，以直養而無害，糋塞於天地之間。其為氣也，配義與道，無是，綏也，是集義生生者，非義襲而取之也，行有不慊於心，則餒矣。」

簡單翻譯如下：

孟子說：「有自信。你就有魅力了。」
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那些年错误的科技预测，都有哪些？


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台灣小時候的課本。

「地球資源取之不盡，我們人類現在地球上能挖掘到的礦產，論其深度，不過是蘋果上的一層皮。」

操。
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准备结婚，女方家提供的嫁妆太过于昂贵，让我觉得压力很大。有什么婉拒的办法？如果接受，对家庭生活会有什么影响？


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你不要開，不就結了？

車，就當是老婆的。

我給西安家裏買的車，我自己從來沒開過，一次也沒有。
（因為我是台灣人，在內地沒辦過執照。）
我家那車，從來就是家裏人開的，與我無關。

既是娘家買給老婆的車，自己不碰，不就結了？

車子到手，椅墊全給它裝粉紅色的 hello kitty，紙巾盒是 哆啦a夢，香水盒是 小熊維尼。
方向盤給它裝上一圈帶蕾絲的花花皮套，後視鏡上，貼兩個紅心貼紙……。

總之，如此端正態度即可。

要知道，結婚，不但是娶個老婆，也是兩個家庭的結合。
你別把自卑情結帶到婚姻裏來，千萬不敢，不然，後頭有的是「無聊的架」好吵。

你窮，你就自卑？哪天你要變富了，難不成變成老婆那邊的人見你抬不起頭來？
想這些事，真的很無聊，人家養大一個女子，送你家當媳婦了，你以為他們還在乎輛車？

這麼好的老婆娘家呀，不但送你 a6，還附贈你一個會幫你生娃養娃的司機，有啥好埋怨的？
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为什么很多女模特是平胸的？


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因為瘦。

太瘦，就會導致「絕經」（沒有月經），沒有正常的荷爾蒙分泌，就不會有性象徵。

其實，影視行業見多這種極瘦的女生，看多了，會非常倒胃。
瘦、絕經、無法生育，這些都是其次，其實，沒有正常性激素分泌的女生，最難看的，是皮膚。
每一個演員明星名模的皮膚，都跟老太太一樣。

我常跟人這樣形容，「連耳朵上，都長滿細碎的皺紋。」

瘦到耳朵這種沒肉的地方，都是一層乾枯的皮。

其老無比呀。

體重失衡，就沒有正常的內分泌，沒有內分泌，就不可能漂亮。
那種美，其實也就是在照片上，用化妝和 ps 製造出來的幻象。

一般而言，照像、攝影，那畫面，會讓一個人增胖 15% 到 25%。

換言之，銀幕，照片畫面上的美女，都至少是減重 15% 到 25% 以上。 
嚴格說來，幾乎每一個都有病，沒一個是正常。

有人問，為什麼會出現這種狀況，其實，就一個原因。

真人的世界，我們眼睛看到的，是 3D 立體影像，而攝影，是 2D 平面影像。
所以，真實世界一個身材均勻的美女，上了照相機，或攝影機的鏡頭，就會被「增胖」。
也因為這種視覺上的誤差，導致，影視行業的美女，都得刻意減重。

當然，也有瘦的健康，瘦的好看的美女存在，但相信我，那一定是特例。
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如何看待“年轻的时候需要的是朋友而不是人脉”？


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「沒有目的之交往，才能感動人。」

（我一個朋友的名言。）
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如何评价 hackerTom 发表于 V2EX.com 的《十个不选择创新工场的理由》？


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作為一個整天伸手跟人要錢，要了一輩子的人。

我就說一點：「當有人把錢拿來支持你的夢想時，要感恩」。

沒誰的錢，是從天上掉下來的。

就是這錢拿的，後來覺得不美氣了，和投資人有了矛盾了，你也得把嘴閉上。
何況，你的錢，還沒要到呢？……寧可不要創新工廠的投資？
下次，我也寫一篇，「寧可不要央視的投資」。

（我操，給這電視台送了幾次案子了，沒一次成的，日！）
（不說了，現在就開始動筆……。）

大綱如下：

十个不选择「中央电视台电视剧频道」的理由（By yolfilm）

1. 中央电视台电视剧频道，不看项目看背景。

2. 中央电视台电视剧频道，占据股份远远高于其它电视台

3. 中央电视台电视剧频道，不创新

4. 一定要懂得拍中央电视台台长「胡占凡」的马屁

5.  胡占凡占据着创中央电视台举重轻重的地位

6. 胡占凡个人的言论和个人行为太出众

7. 影视制作公司的话事权不大

8. 中央电视台影视频道投产成功率极低

9. 中央电视台影视频道，投资项目太多

10. 中央电视台影视频道的“罪恶”
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在“表达自己不满和反对”时有什么原则和技巧？针对熟识的人和不熟的人做法又有什么不同？怎样才能达到表达了自己的不满又不至于令对方产生抵触，甚至赢得对方的理解和赞同呢？


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「三明治」論述法。

頭尾，兩段拍馬屁，中間夾著牛肉。

除此之外，別無它途。

討論串中搬出：

@郭飞 回复@小麦丫：yol兄此处文雅了。

该方法原名叫“屎三明治”：上面一片面包（你是个英明神武的人，我认为你上次提的方案简直是神的声音），中间一坨屎（但是你说地球绕着月亮转，实在错的离谱，我只能认为是你大脑短路），下面再来一片面包（以后公司的发展还要靠你，天文这种东西留给有空闲的人吧）。

请慢用。
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一些知乎的答案开头或者结尾另起一行打一个“-”号，是什么意思？


如果不打的話，第一行和最後一行，會和上面的人名，和下面的時間地點粘在一起。在這個手機、平板上網的時代，多些寬度，多些距離，保持頁面的潔淨，對讀者是一種尊重呀。不信的話，我不加那兩玩意，而且不分行不分段，讀來多難受？尤其屁股插根筆，粘著個「修改」，看著討厭死了。

     
如何评价阿道司 • 赫胥黎《美丽新世界》？它和《1984》对现实的影响有何异同？最重要的，书中的世界会有到来的一天吗？


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先說最後的問題。

我的看法：

一九八四，原來出現過，但，因為鐵幕倒台，現在已經基本消失了。
（可能只有北朝鮮這一個國家還在實踐老大哥主義。）

但，不用懷疑，我們現在生活的世界，早已經是赫胥黎筆下的「美麗新世界」

歐威爾想像的未來，科技不是主體，是銜制人的system，是那個體制嚇人。
但赫胥黎的世界，更多是科技的恐怖。

也就是這個問題中，我所引用的「虛擬幸福感」。（http://www.zhihu.com/question/19924314）
因為這個問題，我在知乎被人罵慘了，
其實，題目中所說的，就是這種科技世界所創造出來的虛偽事物。

君不見，有多少世人不明就理，還在為這種東西，歌功頌德。

至於二者差別，網上有一幅流傳經年的精彩漫畫，再轉一次無妨：

    
面试销售的时候，如何成功的将考官随手拿起的一件物品卖给他？


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這個考官，倒也不是胡來，我為考官美言幾句。

賣任何東西，像我們這種賣劇本的，人家也是會問你這兩問題。

一、需求在哪裏？

「我操，你的筆，我用不上呀。」
「誰保證觀眾一定打開電視，非看你的戲不行？」

二、門檻在哪裏？

「誰說我非買你家的筆？」
「同樣的偶像劇，愛來愛去，你家愛的，就跟人家不一樣？」

怎麼回答，當然是很難的了。
我這回答，是要強調一下，問題本身是實在的，倒也不是胡整人來的。

台灣職場上常有句話，「人人都得懂銷售。」，美哉斯言。

你在社會上生存，無時無刻，每個你打交道的對象，說穿了，都在問你這兩問題。
你永遠得說服人，「你的XX，是他所需要的。」「你的XX，絕對與眾不同。」
這家公司就是不錄用你，你也該感謝他呢。

他給你上了，職場上，最重要的第一課。
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女朋友发短信说“我想你了”，应该怎么回短信才好？


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「木馬木馬。」

（什麼意思？……那是吻吻的聲音喲。）
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哪位知友帮我的人生指条路？我是应该创业，还是应该妥协，还是应该选择死亡，再无烦恼？


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你的問題中，說了你的家境，祖父，爸爸，媽媽，叔叔，這些人對你肯定是真心好的，於你的人生，肯定有助益，但，於你自己的「人生目標」，一點關係沒有。

以你所說的「想拍電影」為例，我常跟小朋友說，「我想拍電影」，這是一個心境。「操，我有個故事好棒，我想說這故事給你聽」，這，又是另一個心境。

對於想說故事的人，他拍不成電影，會去拍連續劇，拍不出連續劇，會去搞動漫，真撞牆了，也許因為個性，也許因為機緣，也許因為這些那些原因，像我一個最要好的電影伙伴，從小一起看電影長大的，他是嚴重的小兒麻痹症，到美國讀了博士，自然就放棄了電影夢想。

身體條件制約了他。

可他仍然會拿起小8厘米機，跑到當地的電影俱樂部，跟人在一起搞短片。

說簡單些，你若是真有故事要拍，你就是拍不成了，拿起紙筆，寫成小說，也是個實際的辦法。

這，是我認為你的根本問題。

你也許想作網站，也許想拍電影，你的核心目的究竟是什麼？是想讓自己有個要緊事來幹？是這兩個事，很有趣，是你作起來不煩不燥的？還是，你有一個網站的好想法，有個無比感人的好故事，你真想把它實現？

我相信你自己一定明白，這二者大不同矣。

還是以電影舉例。圈外的人，都會幻想，電影圈的人，哪個不愛自己的行業？但老實說，真把你拉到劇組，你會嚇死，從上到下，從幕前到幕後，沒有一個演員，沒有一個工作人員，不整天發勞騷，每個人都怒氣騰騰，好像老天爺欠了他幾百幾千萬一樣。

作一行，肯定怨一行。

不用懷疑。

就是你不怒不怨，你真心有氣力地在影視圈鑽營，也不見得「付出等同於你的獲得」，這其中，還有機緣、運氣、和天份問題。

以你問題說明中，你自己的舉例「失戀33天」，那導演叫滕華濤，他父親是滕文驥，西影廠的老導演，這滕文驥在業界的關係不可不謂好，從小幫著滕華濤，而滕華濤也爭氣，上了北影，拍了一堆像「蝸居」一樣的知名電視劇，名也有，關係也有，錢也有，人脈也有，啥都有了。

但是，你可知道，在拍「失戀33天」之前，你知道他的電影夢，撞了幾次牆了？

若有心， 你到網路上去把「滕文驥」「滕華濤」這兩名字查過一遍，看看人家奮鬥了幾年了，仔細讀讀那個過程，你就能知道，世事不是如你想像一樣。你就算含著金湯匙出生，從小生長在電影廠的家屬院，爸爸在八零年代就是全國大導演了，然後，你還是得一路拼博，一路掙扎。

好吧，你就是拍了「失戀33天」，又如何？下一部電影說不定會失敗，下一部電影，說不定還賠錢。

彼得．傑克遜拍「指環王」，橫掃奧斯卡金像獎，得獎當天晚上，他得趕回旅館，因為有一群人在等著和他開會，下一部電影「金剛」，正準備拍了。

大家都知道「金剛」又賺了一屁股，可後面連著幾部，傑克遜拍了一堆既不叫好、也不叫座的怪電影，（我現在連名字也想不起來了），連失手幾次，連拍幾部叫影評罵到臭頭的玩意，又有誰知道呢？

是的，人生是一連串的戰鬥，有起有落，有成功有失敗。人生的問題，從來不是「成功了怎麼辦」？也不是「失敗了怎麼辦」？而是「成功，又如何？」「失敗，又如何？」

你成功了，下一步呢？
你失敗了，下一步呢？

這才是大哉問。

說直白一些，你的問題，根本不在於「打什麼仗？」，而是「為什麼打仗？」

作生意，拍電影，弄網站，解決不了你的人生問題。
你的人生問題是，你到底想幹什麼？

有一定家世背景的小朋友，永遠記住一點，當其它人都在為下一個月房租，下一頓飯而汲汲奔走時，你的人生無慮，應該成為你作大事的靠山。

因為你不用憂慮衣食住行。所以，你應該有更高遠的心志，更偉大的理想，更充足的能量才是。

可我看你的自我陳述，你的一千五百一十六個字，除了說錢，還是說錢。

拍電影也是賺錢，搞網站也是賺錢。

錢錢錢錢錢錢錢……。

相信我，我知道錢很重要。

但，錢這玩意兒，說實話，不過是張色紙，而且上面還印了個醜臉。

你的人生，絕不是，也絕不應該只為了那玩意兒而存在的。
-

      
電影、影視劇里演員飲的酒都是何种替代品？


-
題目改了。加註一下：

一、

銀幕上的酒，有許多替代品，比如冒泡的啤酒，如我下面說的，黃色的氣泡水飲料，各地各國都有，美國的蘋果西打，台灣的維大力，是最常用的，那維大力是維生素b群飲品，換言之，你拿杯白汽水來，加一點茶，或加一點維生素b，一樣能變成啤酒。

當然，加少一點，就變成香檳了。

二、

至於紅酒，一律是果汁替代。

三、

最好用的，是日本的老牌子汽泡水，可爾必思。這玩意有很多顏色，最適合拿來作假的雞尾酒。當然，它本身有氣泡，打開瓶口，放冰箱一晚上，它也就能消氣了。

-----------------------------------------

下面，是回答原來的問題，「電影電視裏的演員，喝真酒嗎？」


除非是腦殘劇組，不然，沒有一個負責任的導演或製片，允許在現場喝酒。

一、喝酒，臉會變色，化妝會氣死。

二、喝酒，戲會亂演，最好的例子，是馬龍白蘭度，一部片氣走幾個導演，最他只能自己上場導戲。

三、即使是啤酒一類，也有太多的替代品，在美國是蘋果西打，在台灣是維大力，多如牛毛。

四、酒，也是成本。拍個酒吧場景，主角配角群眾演員卯起來喝，哪個電影公司老板給你報賬？

五、對真正的好演員而言，酒沒意義。對一般的演員，幾瓶啤酒，跟馬尿一樣。能出醉意，叫有鬼。

六、影視行業的宣傳，最是無聊，沒題目搞了，就弄什麼「喝酒演親熱戲」的狗屎新聞博版面了。
-

    
台、港文化有哪些部分是旧上海文化的延续？


-
整個電影界，滬、港、台、內地，全部同源。

最好的證明，許多老一代的器材，電影工序，所有的專業名詞，全部都是統一的。
我最早到中國大陸拍戲時，現場和工作人員溝通，除了五六零年代後發明的新器材之外，
其它的基本器材，小到攝影機上的部件，大到攝影棚的貓道，名詞全部一樣。

到了洗印車間，除了「車間」兩字之外，其它的工序名詞，相異的也非常少。
基本上都是同一個祖師爺教出來的徒弟。

最感動人的，是大陸拍戲，每天給發零用錢，台灣也是，兩岸都叫「班費」。
那是薪水外的補貼。
這種薪水外，給零用錢的「風俗」，不正是上海電影老板留下來的老規矩嗎？

人稱「海派作風」……。
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《阳光灿烂的日子》里强烈而朦胧的光线如何拍出？


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放煙後，加強光。
環境中，微小的煙塵粒子被打亮了，就會形成這種畫面。
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原片 AVI 格式视频，导入 unity3d 之后出现偏色（蓝偏绿），转换成其他格式，用各种播放器试播都没有问题，但一进 unity3d 还是偏色，是什么原因？


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我不理解 u3d 這個格式。

但，試著用我的經驗推理。

一般來說，視頻發生轉換後「變色」的情形，有一種可能是，人家要求「分量信號」輸入，你用「合併信號」了。（或是顛倒了，「合併」成「分量」。）

也就是composite 、component 問題。

轉換後，發生偏色，我的經驗，多一半是偏在「輝度」和「彩度」兩者之間的殘缺或干擾。

是不是 u3d 對於素材輸入轉換時，「分量」或「合併」有特殊要求？
查下這部份的設定，說不定能解決問題。
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近十年来 (2002 - 2012) 的华语电影中，在你看来是否有一部水平明显超出其它华语片的作品？


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這種問題，都是「個人主觀判斷」。

我認為把題目縮小成2012年，在知乎上，也許能出現有資格回答的人，但就算有，也不超過五人。

這五人，都至少是某一個影展的評審（比如「華語傳媒大獎賽」這樣的影展評審），
至少在當年，一年內要看過兩百到兩百五十部國產電影的人，才有抬頭挺胸地回答。

當年作影展評審時，每次接到南方都市報寄來的影碟，就非常有挫折感。
那幾十張、幾十張的碟，哪能看完？不看完，又如不昧著良心，去作誠實的評審？

問題中，問到的，更是這「近十年」。

多可怕的問題？

當然，我知道大家也許可以憑自己的主觀印象回答，各自展現自己對影史側重點的不同。

但，我坦白說，我自己於這種大題目，確實是有顧忌的。雖說這樣的顧忌，稍顯多餘……。
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情色片拍摄中，采用遮挡不露的做爱镜头会真的做吗？


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一、正經電影，打個光，一個鏡頭不少於四十分鐘。

二、A級製作，一天了不起拍六到八個鏡頭。按片場老規矩，拍起過八個鏡頭，要給人多發錢的。

三、在這樣的情況下，任何演員的性衝動，不管你是男是女，都沒有想像中那樣的能量。

「幸好，不用叫我假戲真作。」（每一個演員都會這樣告訴你。）

當然，世事無絕對，好萊塢大片中，提槍上馬，真槍實彈的傳言，不是沒有。
但，打真軍，相信我，尤其在鏡頭前打真軍，沒有想像中那樣簡單。
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「欲说还休，却道天凉好个秋。」这是一种怎样的情绪或人生境界？


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我的翻譯：

年輕時，啥都不懂，卻愛裝模作樣。
整天找旮旯角落，躲著偷偷寫詩。
寫的沒詞了，只能抓頭揪髮，痛苦萬分。

好不容易，等年紀老了，人情冷暖受遍了，世態炎涼嚐盡了，
真要你說那人生感慨，可有誰能說出口來？
老了，真受夠了，誰還想那些難受的事？
真說起來，就只能顧左右而言它了。

「我操，這天一變，我的關節炎，又犯了。」
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为什么搜狐的美剧还需要把电视台台标处理掉？


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這種行為，業界行話叫「側錄」。

版權交易，片商供片，那片子要經正式海關進出，要交稅，要送審。
這種即時播出的美劇，上週美國 on air 了，這周中國網路就播。
再說一次，鬼才相信他有正式的版權。

就是有版權的錢權交易，也與中國的法律不合。
說難聽些，若沒有正式手續，搜狐的錢（美金），進到外國視台的口袋，就是有違國家的外匯管制。

早晚，這種說不清道不白的事，要捅個大漏子。

違反了影視產品、音像產品進出口的法律，也違反了外匯管制的條例。

放在其它國家，沒有人敢把這種違法行徑，拿來大事宣傳。
真遇見個死心眼的檢察官，把你盯上，一告一個準。

最後，不知誰替張朝陽去坐牢？
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两个人共同步入房间，其中一人左右走，另一人右左走，这是怎么回事？


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兩個人，在玩「兩人三腳」的遊戲。

這個題，真老掉牙了。
我大學畢業的那年代，奧美就考這個。
現在還考這個？

奧美老矣。
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鲁迅对你的生活有什么影响？


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在九零年代末，我到中國大陸工作前，一次也沒有，真的從來沒有看過魯迅的雜文。
在學校時，翻看他的「中國小說史略」，但也是僅此而已。

一直到現在，我仍然對魯迅的東西不感興趣。

我覺得這是好事。
（我坦白承認，我跟很多人這樣說過：「要跟魯迅保持距離」。）
也是因此，見社會惡狀，我的憤怒，會是我的憤怒，沒有摻雜「魯迅式」的姿態。

看中國很多文人怒吼，從方舟子到韓寒，都有一種魯迅的味道。
光是「吼叫」，也只會「吼叫」，沒有責任，也不見負擔，不用提出「解決之道」。

台灣的教育，我們尊祟的社會批評，不在於怎麼罵，而在於提出最終的見解。
沒有視見，沒有提出解決之道的批評，於人於事，於社會、於國家民族，都只有大害，而無一利矣。

魯迅，去除掉文學創作、文學研究的魯迅，不過是個嗷嗷嘶叫的社會批評者。
尤其是他的雜文，在我眼中，沒有建樹，亦不曾建設。

不在中國大陸的教育系統內成長的人，比如像我一樣的台灣人，我們看魯迅，說實話，無甚祟高。

ps：

討論串中搬出：

godisout 回复

世有杀人放火者，是圣经不好，是耶稣的错？

yolfilm 回复

相信我，假如一個社區道德淪喪，物慾橫流，人性敗壞，這個社區的牧師，一定深以為咎，沒有這種自覺，還從事什麼宗教工作？

同理，台灣當年社會風氣不好，佛教界的諸多高僧大尼，無不跳出來宣揚「人間佛教」，慈濟功德會的證嚴上人，為了改變社會習俗，甚至不惜用自己的力量，去宣講儒家的「禮」，因為她認為，用佛教可能隔著層距離，但，儒家的禮，卻是大家能夠接受的基本社會共識。

我不是說魯迅要去作這些事。

我只是要強調一點，你們頌揚作為「批評者」的魯迅，卻容不得他人批評「魯迅」，或是批評「這個國家宣傳魯迅」的「偽善」。

作為「批評者」，魯迅的讀者，粉絲，若能學會「嚴辭批評魯迅」，那麼，魯迅才是成功的。

要不然，魯迅的價值，尤其是他那些質疑文化，怒斥民族性，嚴辭責備時事國政的雜文呀，
真會如我說的一般，是狗屎不如。

尼采說要打倒上帝，若是尼采的讀者看完了尼采的書，不想著要打倒尼采。
那麼，尼采的書，也就跟魯迅的書一樣，是狗屎。

當然，我在譏評魯迅，我的所有文字，自然也當蒙受諸位的譏評。
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希望能有高手评论我的小说，该怎么办？


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「你的小說，每個人說話，都一個腔調。」

沒有「語言樂趣」的小說（其實不止是小說，而是所有的文字創作），就沒有閱讀價值。
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你爱上某个人最奇特的一次是因为什么？


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她明明窮，就那幾件衣服，可你能看到她的努力，把衣服洗的乾乾淨淨，連腳上的球鞋也刻意繫好，別叫露出一截黑一截白的鞋帶，長長的腿上，她彎腰下去，細細拾掇了襪子上的毛球，一顆又一顆，然後，我還能發現，她那衣領袖口磨破的地方，都用針線縫好了，用打火機燒掉線頭。

於是她走過來，素淨的臉沒有化妝，那頭髮洗的清爽，一走路就能叫自己飄揚起來。

臉上兀自展露著淡淡微笑。

那一刻，我突然愛上她了。

我想起了那一幕，小時候家貧，娘一邊在鏡子前努力打扮，一邊說，「今天有人給你媽介紹對象，待會飯桌上你乖乖些，若他對你好，咱們就讓他作你爸爸。」說著，看看自己，又轉過頭來看我：「你看，媽媽好看不？」

看到她，和我娘當初一樣努力。

她勤奮、又莊嚴地愛著自己。

我又怎麼不愛她呢？
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知乎上众多的牛人如yolfilm、maggie、Raymond Wang等大概是什么年龄？如何让自己像他们一样牛？


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我不是牛人。

而且，很重要的一點，我在知乎上說的事，尤其是所謂的「人生喟嘆」，有一大半，都是我的父母，我的許多師父，我的諸多前輩，我的數不清的朋友，甚至是我的下屬、晚輩給我說過的話。

那些不是喟嘆的淺薄知識，例如電影、音樂一類，也有很多是別人的辛苦集成。

很多時候，我都只是轉述而已。

說到底，我不是牛人，我只是個「說故事的人」。

只要學會「聆聽」，善於「講述」，在所有的「善知識」面前，放下身段。
相信我，你也能呈現出良善的姿態。

這些所謂的「牛」，跟年齡無關。

人的閱歷豐富與否？別人能不能覺察出來？
其實只取決於你的態度，也只跟你的態度有關。
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彻底放开色情行业将会对这个社会造成什么影响？


-
中國，一定要開放色情行業，也必然要開放色情行業（雖然這有違社會主義國家的基本立世邏輯）。

理由就一點。

對「男女出生率」大不均衡的社會而言，眼下的中國，若想自我絕滅，大可把色情行業一禁了事。
不用懷疑，管保天下大亂。

要知道，當年劫機撞世貿大樓的那群男人，太多人出自於沙烏地阿拉伯的一個村子「阿布哈」。
為什麼這麼個鳥地方，能出這樣多，奮不顧身的聖戰烈士？
其實說穿了，在很多專家的眼中，就是一點，找不到老婆。

只能幻想死後，天堂那七十個處女了。

（簡單地說，若開放色情行業，中國社會會趨於穩定，這是最大，也是唯一的好處。）
（當許多都市中，年青男女比例高達 1.7 比 1 時，沒有娼妓，那一半男人，如何解決性衝動？）

以下是網易文章：http://news.163.com/40728/0/0SDF3HBD00011211.html

人口专家盯上阿布哈

阿布哈是座相对典型的沙特城市。自从美国“9•11”恐怖袭击事件发生后，阿布哈就受到众多专家的特别关注。阿布哈位于沙特遥远的边境省份阿希尔(也门边境附近)的西南部，它与邻近的城镇卡米斯•穆沙特是至少6名“9•11 ”沙特劫机犯的家乡。如今，当地的清真寺、伊玛姆(伊斯兰教领袖的称号)以及这个偏僻的边境省份正处于专家的监视之下，他们想知道为什么这里的年轻人要劫持飞机，连同自己的生命一起撞向美国的大楼。

随着蔓延全球的暴力冲突和恐怖袭击使死亡人数日益上升，人口统计学家一直希望通过人口机构找到人类暴力的某种解释。“9•11”恐怖袭击再次将人们的注意力集中到两位加拿大心理学家在1997年的一份研究上。这份研究认为男性比例高的社会更倾向于使用暴力。通过对暴力根源的最新研究，尼尔•威纳和克里斯迪恩•麦斯奎达认为15到29岁男性比例高的社会更有可能具有攻击性和军国主义思想。今年早些时候的一项有关性别和暴力的研究进一步证实了两位加拿大心理学家的观点，同时也让国际社会更加担忧。

性别比例与安全的关系

在《暴露无遗的分支：亚洲男性人口过剩带来的安全警示》一书中，政治科学家瓦莱丽•哈德逊和安德烈•德波尔谈论了印度等世界上人口众多的国家男性过剩所造成的令人担忧的安全问题。

在过去数十年，亚洲人在文化上对男孩的偏爱仍旧没有改变，再加上出生前性别鉴定等现代技术的进步，使得亚洲人因选择男孩而堕胎的现象愈演愈烈。如果丈夫在知道妻子怀的是女孩后，他就会劝妻子堕胎，而妻子对此也不反对。其结果造成亚洲男女比例严重失衡，男性人数远远超过女性。印度政府对外公布的男女性别比例是114比100左右。但在印度一些地区的抽查结果却显示这些地区的男女性别比例达到156比100。哈德逊和德波尔警告说，这种男女性别比例严重失衡的后果是让这个世界变得更加危险。

两位政治科学家援引历史上一些男性比例高的社会倾向于战争以及侵略殖民的记录。他们警告说亚洲男女性别的严重失衡将会是全球稳定的灾难性的预示。对于安全专家而言，政治科学家的研究的启示作用是巨大的。在最近一次安全会议上，哈德逊称在他们公布了有关性别比例与全球暴力关系的论文后，美国中央情报局(CIA)的分析员专门找他们谈话。杨百翰大学的政治学教授哈德逊说：“他们问到了我们的研究工作，并征求我们对美国对一些受非正常性别比例影响的政府所实施政策的意见。”

哈德逊和德波尔认为男女性别比例的失衡会造成青年男子找不到配偶，这些人很有可能容易发怒，对他人实施抢劫或攻击。两位政治科学家的结论与尼尔•威纳和克里斯迪恩•麦斯奎达在统计学上对男性进攻性的警告完全符合。以沙特(“9•11”事件中的19名劫机犯中有15人来自沙特)为例，据沙特官方数字，沙特年轻人在总人口中所占比例非常高，2000年沙特20岁以下的人口占总人口的56%。尽管沙特本国人并不存在性别比例失衡问题，但来沙特打工的外国人的男女比例达到2比1。大多数来自印度、巴基斯坦、也门、埃及和其它亚洲国家的外国工人估计已经占到沙特王国总人口的25%。

哈德逊说：“我认为，纵观历史，暴力事实上一直主要是年轻男性的行为。我认为这个观点确实具有其生物因素。在任何社会，成年男性都是最强大数量最多的个体。而任何社会都存在着利益冲突，一些冲突都要通过武力解决。”

但也有专家反对把男人永远看作是暴力制造者和把女性看作是男性暴力受害者的倾向。这些专家指出，一旦条件成熟，女性成为道德败坏和粗野的暴力制造者。最近美国女兵虐待伊拉克犯人一事就充分说明女性暴露出深藏心底的邪恶，赶超男性的事例。华盛顿妇女政策研究所的艾米•塞亚扎说：“我不会因为妇女没有制造暴力而过于相信她们，同样我也不会因为男人有暴力倾向而诋毁他们。纵观历史，妇女不可能成为暴力制造者是事实，甚至连那些被推举成为官员的妇女很少支持通过军费预案。但这不是说妇女没有能力制造暴力。妇女更有可能出现在性别角色快速变化的地方的冲突中。”

从“生活承受者”到“杀人机器”

塞亚扎表示：“处于变迁之中的社会的典型例子就是巴勒斯坦和车臣社会，在那些地方，越来越多的‘女人弹’已促使社会学者思考所谓女性从‘生活承受者'转变成‘杀人机器'的问题。”

但一些专家称车臣和巴勒斯坦领土的妇女之所以愿意变成“杀人机器”背后有几个隐含的因素。专家以车臣为例说，在与俄罗斯安全部队发生冲突的10多年间，有大量车臣男子被杀、被监禁或者失踪(尽管数目不详)，这促使妇女加入反抗者的行列。对巴勒斯坦"女人弹"家庭的调查揭示了妇女渴望成为“殉道者”背后的复杂原因。比如，处于以色列占领的巴勒斯坦妇女的生活异常艰辛，以及她们在传统的巴勒斯坦社会缺乏社会文化自由和机遇等等，这些都是让她们走上不归路的原因。

愤怒男子和好战政府

尽管《暴露无遗的分支：亚洲男性人口过剩带来的安全警示》一书并没有对中东国家的性别比例进行调查--在很大程度上是因为外国工人在许多波斯湾国家总人口中占有很大比例--但哈德逊称巴基斯坦和阿富汗等穆斯林国家遭受她称之为"双重打击"的痛苦，即一方面性别比例严重失调，另一方面青年男子和老年男子比例不成比例的高。

哈德逊认为，从政策层面上讲，男性人口过剩一般会对政府施加压力，使政府“采取好战的姿态，同时对尖刻的言语比较敏感，避免被认为是软弱无能的政府。”哈德逊的研究结果对于那些年轻人口占很大比例的阿拉伯国家尤其重要。这些国家的人民普遍对政府感到不满，认为政府实行亲美政策，因此无法在中东问题上代表巴勒斯坦利益。

尽管塞亚扎还没有认为男性应该世界暴力负责，但她确实认为性别是一个重要但经常被忽视的问题。塞亚扎说：“尽管传统上妇女不是暴力制造者，但她们属于整个社会价值系统的一部分。因此，如果你忽视性别问题和暴力，你就可能经常处于忽视(她们)对暴力的道德支持的危险当中。我认为我们在制订政策过程中一直忽视了妇女的作用，原因是我们打击恐怖主义的措施主要集中在如何消灭恐怖分子的方面，而没有充分理解他们恶行背后的原因。”

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对影迷来说，迪士尼重启《星球大战》电影系列是好事还是坏事？


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盧卡斯老了。

他今年都68了（1944年生），難不成，真不讓退休？讓老人家作到死？

等人死了，再讓親族來任意解體「魯卡斯影業」？

幾年前開始，魯卡斯就開始分拆 ilm 部門，把一塊一塊盈利的業務讓渡出去，圈內就謠傳會有這麼一天，現在果真發生了，我舉雙手贊成，這樣的魯卡斯才是負責任的，聰明的，睿智的。

魯卡斯何錯之有？

他把自己的一手創建，獨立於好萊塢的「獨立製片」公司，在自己的生命結束前，慎重地找到接手的人，交給全世界最大，最有實力的媒體發行商「博偉」的東家，讓狄士尼這家百年公司繼續存活自己的榮光。

有何不可？

我就不信，交給派拉蒙、華納、二十世紀福斯，交給梅鐸，交給要死不活的新力，下場會更好？

上次在外地拉肚子發燒，一個人在陌生的旅館，不知第幾次蹲在馬桶上了，接到兒子的短信。

「may the force be with you，老爸，加油。」

突然覺得，我們那時代的人，以及我們那時代人的兒子，都欠著魯卡好大一筆債呢。

帝國雖亡，但，共和國和帝國的爭鬥歷史，將永續留存。

願絕地武士的傳說，永遠照亮這個宇宙。
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为什么动画片里的动物都是四个手指呢？


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早期動畫，主角，大多是擬人的動物。

一般的動物，貓狗之流，前兩腿，都是四趾（第五趾退化）。
尤其，迪士尼最早的明星是老鼠，鼠的外觀，正是前雙腳四指，後腳五指。

說到底，也是因循於現實。

把動物角色畫成五指，才是怪異。
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在中国，为什么蒙古族杀了那么多人所受到的敌视比大和民族少得多？


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共產黨抗日，國民黨不抗日。

日本之惡，永世不忘。
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清华大学为什么要破格录取蒋方舟？


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一、
任何大學都該留一定程度的後門，這個大學才有自己的招生意識，不會被愚蠢的高考制度綁架。

二、
這個後門，面對的，不但是學生，也包括老師。

比如影劇系，教「燈光」教的好的，必然不是美國留學回來的碩士，而是沒有文憑加持，在業界幹了一輩子的老師傅，若大學只以一套標準治校，則師資一定爛極，只因不能廣開門路。

三、
蔣方舟是不是值得清大破格招生？和這個學校該不該有這個制度？那是兩回事。

事實上，這個問題，該分成三種不同層次來看。

1、大學該不該破格招生？

2、清大該不該破格招生？

3、清大該不該破格招入蔣方舟？

我覺得第3個問題，最難回答。

只因，沒有檢驗蔣方舟的合理辦法，那麼，質問這個問題，就是敗德的。

「無解的質問」，除了發洩情緒外，沒有一絲一毫的意義。
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好莱坞的动画电影大多是电影明星做的配音，而国内动画电影少有电影明星来配音，是什么因素形成了这样的市场？


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主要生產工序的不同。

一、
好萊塢是先配音，再用機器算嘴型，最後才製作畫面。所以，演員非常重要。
二、
加上，一部好萊塢動畫，通常製作得花七八年以上，你現在看到的大明星，當年可能才是嶄露頭角。

但在中國，動畫界是先作畫面，再事後配音，說實話，大牌明星沒那耐性在錄音室給你磨。

能找來的，都是二線的，演小品的，說相聲的……，
綜藝節目裏面主持的，跑龍套的……，
還有演藝界裏，唱片界裏，年輕初出道的……。

就是配音了，也沒什麼出彩之處。

說到底，工序不同。

當然，中間也涉及了費用問題。（不過，那部份已是可想而知，不用多作解釋了。）
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得到了一份实习机会，公司是业界一线，部门主管承诺转正机会很大，但前提是从需要现在开始专心实习8个月一直到毕业，这意味着放弃校招以及找其他工作的机会，这份实习到底值不值得去做？


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按國內法律，試用期超過一定時限的，都是違法。
像這樣的「實習」，比逾期的「試用」還可誤。

用「一定轉正」「轉正機會很大」，釣著在校學生的公司，都該放一把火，燒球算了。
你騙誰不行？
非得騙那些未諳世事的年輕學生？

X 他 XX 的。

ps，討論串中說的，搬出：

有人說，我把實習和試用搞混了。很抱歉，我一點也沒搞混。

我要說的是，中國現今法令未及（未完全）之處，不代表企業這樣的「擦邊球」作法，就是對的。

台灣把學生實習，一般放在寒暑假，沒人會在學期當中，佔用到正式的教育時間。若叫學生不上課，跑去工廠企業上班的，正規列入學習過程的，我們叫「健教合作」，那種東西，其實比任何正式的勞工都要嚴格，只因很多職業中學，學生根本沒有成年。

不小心，實習也好，健教合作也罷，把學生的胳膊、腿給弄沒了。怎麼辦？

所以，實習的學生，應該享有比正式勞工更高的待遇才對。（也許不是薪資上的，但，至少是實習過程，安全的維護，還有勞働作業環境）。這是任何一個現代文明國家，保護在學學生的最嚴肅前提。

企業開放實習，不是企業謀私利的尚方寶劍。利用實習來騙取學生的低價勞動力？

太可恥了。

「接納學生實習」哪能這樣搞來，哪是這種東西？

那是一個企業，回報社會的祟高職責呀。
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夏昊Oscar 是谁？


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一個在學的學生。

才二十出頭，有啥好討論的？
他的好，他身上優秀的品質，誰知道能持續多久？
他的錯，他的壞，又有什麼了不起的？那本是這個年紀應有的表現呀。

（我知道他在知乎上跟人吵架了，有不少人吹鬍子瞪眼地，不惜用文字追殺他。）

要我的一貫意見，年輕人，就該努力犯錯。
犯錯，才能懂事，犯錯，才能識人，犯錯，才能知道自己。

謝邀。

在我眼中，@夏昊Oscar 不過就是個有無限可能的年青人。
因為年青，所以，沒有討論的必要。

至於那些跟他不共戴天的仇讎呀，得了，都歇停了吧。

吵這種架？

敢情，你也二十歲嗎？
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对于一个20岁的大学生来说，父亲去世，应该如何更好地处理“陪母亲”和“个人社交”的关系？


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你把你問題附註裏的這番話，好好跟媽媽說說。

天下父母心呀。

我要是你娘，我會眼眶濕潤地跟你說：

「真好，養了你這孩子，有心，比啥都重要。……」

「下次給爸爸燒香，一定叫你爸保佑你，多交兩個好朋友，路走愈遠，世界愈大。……」

別以為作爹娘的，都自私任性不懂事體。

你有這樣的視見？有這樣的顧慮？有這樣的胸襟？不也是你的娘親、爹親教出來的？

跟娘坐下來說心裏話，不比吃一頓飯，要來的有意義許多？
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很多所谓「世界巡回演唱会」其实也就是在两岸三地转转，有时加上新加坡，那么为什么还要说是「世界」性质的？


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台灣以前有個叫蔣光超的老主持人，那時代的明星，都是幾棲能手，會主持，會演戲，也會唱歌。
最早一版的包青天，就是他唱的主題曲（第二版是「胡瓜」唱的，兩個，都是節目主持人）。

這蔣光超也開過世界巡迴演唱會，在拉斯維加斯的賭場登台，沒想，叫一個老外拿刀刺了。

（被人殺的時候，就在台上，用中文唱著「開封有個，包青天，鐵面無私，辨忠奸……」。）

美國警察抓到犯人，問道：「沒事你殺他作啥？啥仇來的？」
那美國人說「FXXK。老子來這裏賭錢，誰想聽一個老黃種人，尖著噪子上台鬼叫？太帶霉運了。」

說到底，這世界巡迴演唱會，弄的不好，也是有生命危險。

還好，蔣光超先生，後來急救成功，撿了條命回來。

不過，那已是後話，暫且不表。
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Windows 95 的发布当时在消费者群体中造成的反响有多大？


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五個重大影響：

一、
dos變成是底層的東西。進電腦，不再需要經過dos了。
我認為，這個變化值得稱道，但，不是真正重要的變化。

鼠標操作，從 windows 第一版，就已經開始，很多年了。

二、
重要的，是第二點，第一個可以在 pc 上，流暢看「標清」視頻了。

（可安裝電視卡，網路用real player 看 rm 視頻，及 vcd，及後來的dvd。）

主要是因緣巧合地搭配上了第一代奔騰處理器，有了視頻能力。

事實上，win95上市的前半年，沒人試成功視頻播放，網路上各種解決方案都有，
一直沒有成功，我的印象很深刻，因為我一直等到半年後，才下載到了播放軟體。
軟件才跟上了硬件的發展，視頻播放成為標準功能。
尤其是筆記本呀，奔騰系列的筆記本，真正成了播放器了。

電腦的娛樂性，突飛猛進！

三、
win95，趕上了光碟時代，光碟成為標準配備，打開了大型遊戲，視頻等一扇大門。

四、
網路時代的加持。

win95，剛好趕上了網路世界的大爆發。

網景，是1994年問世，1995年成熟。
雅虎，也是1994年問世，1995年成熟。
（icq，hotmail，則是1996年。）

win95，生逢其時。

五 、
遊戲時代的大爆發：

dune2，是1993年，即時戰略時代出現。
doom，是1993年，doom2，1994年，The Ultimate Doom，1995年，第一人稱視角遊戲時代，出現。
加上前面說的光碟，遊戲開始大型化了。

win95，等於啥都趕上了。

正是時也，命也，運也。
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为什么知乎的回答这么专业，大家用那么长的时间来回答，是什么奖励机制在起作用？


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知识分子和伪知识分子有什么区别？

@Lawrence Li 發表在 apple4us
（http://apple4.us/2012/10/quota-difference-between-intellectual-and-pseudo-intellectual.html）

这是 Quora 上的一个问题，今天读到了 Marcus Geduld 写的答案，回想起关于「如何玩知乎？」的种种讨论，觉得甚为切题，译出以飨读者。──编者

我的定义：我就是知识分子。这不是说我比普通人聪明，而是说我过的是一种心智生活。

我的想法有对有错，但我总在想各种事。我不停往脑袋里填各种新东西，不停地把各种符号在脑中挪来挪去。我的大部分时间都花在学习上。老实说，学习能让我体会到某种类似高潮的感觉。

伪知识分子注重的是社会姿态。他们要令别人认为自己很聪明，而且会用最高效的方法去达到这一点。

知识分子会把一本书读完，因为他的目标是搞清楚这本书在讲什么。伪知识分子会去读摘要，因为他的目标是让别人认为他读过了那本书。要做到这一点，你其实并不需要真的把书从头到尾读完。读摘要更方便。

知识分子总想知道为什么。他有问不完的为什么。为什么会下雨？因为天上有云。为什么会有云？因为水分子的聚集。为什么水分子会聚集？等等等等。他永远不会厌倦。如果你问他为什么想知道这些，他会直楞楞地盯着你。因为对他来说，知识本身就是目的。知识会令他分泌多巴胺。「这很重要吗？」「有意义吗？」「但这有什么用呢？」，这些话他听不懂。

伪知识分子不问为什么。他只就那些能令他显得像聪明人的事情发问。事实上他很少发问，经常发表。

知识分子才不在乎什么「高端题目」。在不同时期和文化中，总有各种各样的东西是一个人「应该知道」的。政治在今天就是这样的话题。聪明人通常对政治问题如数家珍。知识分子或许恰好也对政治感兴趣，但如果他对意大利面的兴趣更大，就会去学做意大利面。他永远追随自己的脑袋。

伪知识分子总是在寻找各种「高端话题」。他很关心一个人应该读什么书、应该看什么电影、应该知道哪些事。

如果你对一个知识分子说：「我会告诉你这个问题的答案，但你不能把答案分享给任何人，甚至不能告诉别人你知道答案。」他会说：「好的，请讲。」

如果你对伪知识分子说这番话，他会说：「那算了。」

伪知识分子如果上了 Quora，看到某些问题会说「这是个白痴问题」或「钓鱼帖，鉴定完毕」。他要把智识排出个座次，他关心提问的动机。

知识分子如果上了 Quora，他关心问题有没有回答的可能（至少是理论上有回答的可能）。他的兴趣不在于题主为什么问这个问题，而在于问题本身。他经常会发现，如果仔细研读所谓的「白痴问题」或是「五毛问题」，如果你严肃对待它们并试着回答，往往能写出罕见、复杂而精妙的答案。

（翻译：李如一）
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作为热爱知乎的一员，你想给其他知友一些什么建议？


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知识分子和伪知识分子有什么区别？

@Lawrence Li 發表在 apple4us
（http://apple4.us/2012/10/quota-difference-between-intellectual-and-pseudo-intellectual.html）

这是 Quora 上的一个问题，今天读到了 Marcus Geduld 写的答案，回想起关于「如何玩知乎？」的种种讨论，觉得甚为切题，译出以飨读者。──编者

我的定义：我就是知识分子。这不是说我比普通人聪明，而是说我过的是一种心智生活。

我的想法有对有错，但我总在想各种事。我不停往脑袋里填各种新东西，不停地把各种符号在脑中挪来挪去。我的大部分时间都花在学习上。老实说，学习能让我体会到某种类似高潮的感觉。

伪知识分子注重的是社会姿态。他们要令别人认为自己很聪明，而且会用最高效的方法去达到这一点。

知识分子会把一本书读完，因为他的目标是搞清楚这本书在讲什么。伪知识分子会去读摘要，因为他的目标是让别人认为他读过了那本书。要做到这一点，你其实并不需要真的把书从头到尾读完。读摘要更方便。

知识分子总想知道为什么。他有问不完的为什么。为什么会下雨？因为天上有云。为什么会有云？因为水分子的聚集。为什么水分子会聚集？等等等等。他永远不会厌倦。如果你问他为什么想知道这些，他会直楞楞地盯着你。因为对他来说，知识本身就是目的。知识会令他分泌多巴胺。「这很重要吗？」「有意义吗？」「但这有什么用呢？」，这些话他听不懂。

伪知识分子不问为什么。他只就那些能令他显得像聪明人的事情发问。事实上他很少发问，经常发表。

知识分子才不在乎什么「高端题目」。在不同时期和文化中，总有各种各样的东西是一个人「应该知道」的。政治在今天就是这样的话题。聪明人通常对政治问题如数家珍。知识分子或许恰好也对政治感兴趣，但如果他对意大利面的兴趣更大，就会去学做意大利面。他永远追随自己的脑袋。

伪知识分子总是在寻找各种「高端话题」。他很关心一个人应该读什么书、应该看什么电影、应该知道哪些事。

如果你对一个知识分子说：「我会告诉你这个问题的答案，但你不能把答案分享给任何人，甚至不能告诉别人你知道答案。」他会说：「好的，请讲。」

如果你对伪知识分子说这番话，他会说：「那算了。」

伪知识分子如果上了 Quora，看到某些问题会说「这是个白痴问题」或「钓鱼帖，鉴定完毕」。他要把智识排出个座次，他关心提问的动机。

知识分子如果上了 Quora，他关心问题有没有回答的可能（至少是理论上有回答的可能）。他的兴趣不在于题主为什么问这个问题，而在于问题本身。他经常会发现，如果仔细研读所谓的「白痴问题」或是「五毛问题」，如果你严肃对待它们并试着回答，往往能写出罕见、复杂而精妙的答案。

（翻译：李如一）
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你为什么喜欢国学，学习和阅读国学经典？


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一、
我其實的古文能力很差，也就是一般台灣高中生的水平。

後來是因為工作所需，必需大量地閱讀和使用，早期沒有網路，自猜自想，不能明確自己正確與否？
一切只能硬著頭皮用來。那個階段很漫長，也很痛苦，逃不掉，又躲不開，非常煩燥。

二、
後來有了網路，才逐漸發覺自己的根基打的不錯，對古文的認識，與網上能找見的翻譯，無甚差距，有了信心後，就敢大量閱讀了。

我覺得古文分幾階段，宋元明清之後的，一般不會有太大的問題。比較嚴肅的，是宋代之前，魏晉南北朝時期的「世說新語」，包括劉勰的「文心雕龍」，已是一般所謂「台灣高中生水平」閱讀的極限。

（請別忘記，我讀的是影劇科系，非中文專業，沒理由在古文上，有多高的造詣。）

再往上走，唐朝文字，譬如韓愈，很多文字沒有外力幫助，就有一定的難度了。這是我的水平，是我的誠實以告。但自豪地說，若能搞定魏晉南北朝後的文字，中國數千年歷史，我已經能至少無慮地接觸至少一千五、六百餘年了，夠了。

（有些明朝時期的變態駢體文，看不懂，又有何妨？）

真正困難無比的古文，例如易經，例如尚書，那些文字，太多地雷，不懂再是正常不過，怕啥？
遇見不解的，低頭，坦然向網路或字典求助，光明正大，也沒什麼好不敢承認的。

三、
至於為什麼喜歡古文？於我，是個偽命題。「為什麼不喜歡古文」，才是奇怪。

這就跟「你能讀懂英文小說，而不去讀」一樣，我認為，只要能讀懂古文的人，對自己這樣的能力有一定的信心，自然會去讀來。

這兩天恰巧和工作人員，一起翻了（清朝）這篇文章，轉到下面，可看白話和文言文的差距。
（若是文中有翻讀不妥的，請見教，莫要嘲諷。）

說實話，文言文，其實是很好玩的東西，勇敢接近它，那是一個偌大的美麗世界。

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义虎记（原文）

文／王猷定

    辛丑春，余客会稽，集宋公荔裳之署斋。有客谈虎，公因言其同乡明经孙某，嘉靖时为山西孝义知县，见义虎甚奇，属余作记。
 
县郭外高唐、孤岐诸山多虎。一樵者朝行丛箐中，忽失足堕虎穴。两小虎卧穴内。穴如覆釜，三面石齿廉利，前壁稍平，高丈许，藓落如溜，为虎径。樵踊而蹶者数，彷徨绕壁，泣待死。日落风生，虎啸逾壁入，口衔生麋，分饲两小虎。见樵蹲伏，张爪奋搏。俄巡视若有思者，反以残肉食樵，入抱小虎卧。樵私度虎饱，朝必及。昧爽，虎跃而出。停午，复衔一麂来，饲其子，仍投餕与樵。樵馁甚，取啖，渴自饮其溺。如是者弥月，浸与虎狎。
 
一日，小虎渐壮，虎负之出。樵急仰天大号：“大王救我！”须臾，虎复入，拳双足俛首就樵。樵骑虎，腾壁上。虎置樵，携子行，阴崖灌莽，禽鸟声绝，风猎猎从黑林生。樵益急，呼“大王”，虎却顾，樵跽告曰：“蒙大王活我，今相失，惧不免他患，幸终活我，导我中衢，我死不忘报也。”虎颔之，遂前至中衢，反立视樵。樵复告曰：“小人西关穷民也，今去将不复见，归当畜一豚，候大王西关三里外邮亭之下，某日时过飨。无忘吾言。”虎点头。樵泣，虎亦泣。 

迨归，家人惊讯。樵语故，共喜。至期具豚，方事宰割，虎先期至，不见樵，竟入西关。居民见之，呼猎者闭关栅，矛梃铳弩毕集，约生擒以献邑宰。樵奔救告众曰：“虎与我有大恩，愿公等勿伤。”众竟擒诣县，樵击鼓大呼，官怒诘，樵具告前事。不信。樵曰：“请验之，如诳，愿受笞！”官亲至虎所，樵抱虎痛哭曰：“救我者大王耶？”虎点头。“大王以赴约入关耶？”复点头。“我为大王请命，若不得，愿以死从大王。”言未讫，虎泪堕地如雨，观者数千人，莫不叹息。官大骇，趋释之，驱至亭下，投以豚，矫尾大嚼，顾樵而去。后名其亭曰“义虎亭”。
 
王子曰：余闻唐时有邑人郑兴者，以孝义闻，遂以名其县。今亭复以虎名，然则山川之气，固独钟于此邑欤？世往往以杀人之事归狱猛兽，闻义虎之说，其亦知所愧哉？ 
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义虎记（翻译）

文／王猷定

     大清顺治、辛丑年的春天，我到会稽作客，一次机会，在宋琬先生（号荔裳）办公厅的书房参加聚会。在座诸位聊天，有人说到了老虎。宋琬先生因而想起了旧事，说起他一位同乡，贡生出身的孙某经历。孙某，嘉靖年间，就职山西省孝义的知县，任上曾亲身经历了一只义虎的传奇故事。宋琬先生在会上讲述了这件奇事，并嘱咐我将此事记载下来。

     说话孝义这地方，城外有高唐、孤歧等山脉环绕，常有老虎出没。当地有个樵夫，一早在竹林中寻路，不小心失足掉进老虎的巢穴。巢穴中睡着两只小老虎。樵夫见那山洞，活生生就象是个倒盖的大锅，三面是尖利的岩石峭壁，只有一面地势较平，但却有一丈多高，长满青苔，滑溜异常，那里正是老虎平时出入必经之道。樵夫又跳又爬，在洞中急的团团转，逃生无门，只能大哭等死。直等到太阳下山，老虎跳过山壁，如狂风一般冲进山洞。它将嘴里叼着的糜鹿撕开，分给两只小老虎，这时才见到樵夫蹲藏在一边，老虎张爪，正想攻击樵夫，但几番来回巡看，若有所思，竟把小老虎吃剩鹿肉扔给樵夫，自己则抱着小老虎睡下。樵夫搞不清状况，心想，大概是老虎晚上已经饱了，要吃他，也是明早之事？不料一觉睡醒过来，老虎竟然又跳出洞去，正中午，又叼了一只麂子回来，喂了孩子，还一样把吃剩的扔给樵夫。樵夫早己饥饿难耐，便取过肉吃了。就这样，饿了吃剩肉，渴了喝自己的尿，个把月后，竟慢慢和老虎混熟。

小老虎逐渐长大，有一天，老虎突然背着小老虎跳出洞去。樵夫急了，仰天大叫：「大王呀！救我！」过了一会，老虎竟又回到洞里，拳起两只前腿，低下头来，让樵夫爬上。就这样，樵夫骑着老虎，虎跃而出，终於逃出洞外。放下樵夫后，老虎带上小虎就要离开。樵夫孤立在荆棘丛生的悬崖上，天色已晚，伸手不见五指，周围连鸟叫声都没有，只有黑黝黝的林林里，不知哪来的狂风作响。樵夫益发着急，又大叫道：「大王！」，老虎止步，转回头盯着樵夫。樵夫屈膝跪倒，求老虎说：「承蒙大王救我性命，今日在此一别，我怕这荒山里，仍不免有别的危险，请大王好人做到底，要真保我活路，还请带到我大马路上，您的大恩大德，我就是死了也不会忘记报答。」老虎点头答应，便一路引着樵夫，走到通衢大道，临走前，它回身看着樵夫，樵夫再次承诺道：「我是住在西关那边的穷人，今天我走了，要再见大王可就难了，但我回家后，会养一只猪，等猪养大了，还跟大王约定在某某日，我会把猪带到西关三里外的邮亭，供候大王享用。这是我给大王的答谢，还请莫要忘记我的约定。」老虎点头答应，两相别离，樵夫和老虎，不约而同，都流下了眼泪。
 
    等樵夫回到家，家人吃惊不已。樵夫把这段日子发生的事情说了一遍，大家听了都非常高兴。到了约定的日子，猪也养好了，正准备杀猪呢。不料老虎来的早了，在邮亭不见樵夫，竟然直奔西关而来。西关百姓见到老虎，大惊奔走，叫来猎人闭关合栅，准备好各式长矛铳弩，都说要生擒老虎，献给知县。樵夫阻止众人，大叫道：「这老虎于我有救命之恩呀，恳求大家别伤害它。」没人听劝，都不信樵夫之话，依旧将老虎抓了，送到县衙。樵夫赶到衙门口击鼓鸣冤，大呼小叫，知县见状生气，叫上公堂，生气地责问，樵夫便将之前发生的经历如实禀报，可惜那知县依旧不信。樵夫便对知县说：「请您给我机会证明，若我说的假话，愿意受罚！」知县便将樵夫带到关押老虎的所在，樵夫上前抱住老虎痛哭：「你就是救了我性命的大王吗？」老虎点头。「大王，是因为赶赴我俩约定，才进入西关的吗？」老虎又点了点头，「我为大王请命，若失败了，大王，我会陪你一起去死。」话没说完，老虎泪如雨下，围观的数千百姓见状，无不叹息。知县见状大惊，这才知道自己犯了大错，忙把老虎放了，众人把老虎赶到邮亭，把约定杀好的猪喂它。老虎高兴地翘着尾巴大吃一顿，回头看了樵夫一眼，这才转身离去。后来，大家就把那座邮亭，改名叫作「义虎亭」。

我的意见是：我曾听说唐朝时，孝义本地出了个「郑兴」的人，因为重孝道，讲义气而闻名天下，于是就以「孝义」作为县名。现在，孝义西关的邮亭，又以老虎的故事而易名，是不是山川灵秀之气，独厚这个地方呢？世人总把凶残杀人的名头，归罪到猛兽身上，若是大家听到了义虎的传奇故事，不知能不能自知羞愧呢？
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「坐台」、「出台」这两个词是从哪来的？


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坐檯、出檯、轉檯、包檯……。

一、

在風化場所，香港人叫「鐘」，台灣人叫「檯」。

那些地方的歡場女子，坐在你懷中和你鶯聲細語，和你相親相愛，是論時間給錢的。
比如，十五分鐘一個單位，香港酒吧，你得付給小姐一鐘多少？到了台灣酒吧，就是一檯給多少。

小姐不能久坐，除非你包她整晚（至少好幾小時。），那時，就叫「包檯」。

你包了檯，小姐才能真正的「坐檯」，不會像走馬燈一樣，急匆匆要走。

若你小氣，只是十五分鐘，一檯一鐘地叫人上來，那麼時間一到，小姐就會被老鴇故意轉走。
台灣習慣，叫「轉檯」，就是小姐沒客人叫，也要轉走，這樣有兩好處：

一是所有的小姐都能賺到錢。你也能挨個玩耍不同的對象。
一是釣你的胃口，讓你心癢無奈。

「那個雙雙呢？把雙雙給我叫上來。」
「上陳老板的檯呢。」
「我 x，把人給我叫回來，今晚上我包檯了。」
「yol老板，你大方些，連檯也出了吧？要包，就包到明兒個早上？」

這檯字，其實就是你坐的那桌子，給錢，小姐就會粘在你的那桌子上。
你包了檯，出了檯，就是把那桌子抬回去，變成你臨時專屬之物了。

你，用術語說，就擁有了無上權利，小姐就能和你更進一步。

今天晚上，你就是「火山孝子」了。

二、

但，世事無絕對，有第二種情況：

「英明政府『出檯』了保障人民安居樂業的美好政策。」

那時，就代表政府，變成老板，你，就是小姐了。

「從今日起，退休年齡延至一百歲。」
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如何讨债？


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只有一個絕招：

把「欠債」的「經濟行為」，轉變成「詐欺行為」。
如何轉變，請和律師商量。

欠債，是民事，詐欺，則是刑事了。

ps：

有人不懂我上面說的，希望我多解釋，坦白講，這要看各種不同的情況作解。很難一語道盡。

簡單地說，就是把「金錢借貸」的單純行為，要複雜化，用各種方法，讓對方作出承諾來，打個比方，以題主為例，這台灣人借錢，不是吃喝玩樂，是為了經營公司來的。那麼，你作為債主，討債時可以追問他的資產。

他為了安撫你，一定會誇大他公司的經營，他一定會告訴你，他的公司是沒有問題的，是狀況良好的，只有有一些未收賬款云云，那麼，你可以要求以資產抵債。叫他作出承諾。

ok，我們都知道，欠債的人為了解決債務，都會編造許多的謊言。

這時，你拿到的承諾，已經不是單純的「金錢借貸」了，而是變成「以資產作擔保的債務違約承諾」了。若他把自己的公司現狀吹了牛皮，為了安撫你，作了虛假的保票。

那麼，就是詐欺了。

這種「金錢借貸」和「詐欺」之間的界限拿捏，是現代商業社會的基本知識。

你要借錢，要誠實，你的錢要借人，要自保。都要善用「詐欺」的法律。

話說朋友有「通財之義」，義字的前提，是誠實。

我說的辦法，不是什麼下三濫的拙劣手段，而是光明正大的。
這是我的處世原則，當你能光明正大時，何必作「匿名用戶」一般的違法手段？

抓起 來打一頓？

欠錢再多，對方矯賴，也不代表你要跟著犯法呀。

在知乎上「叫唆犯罪」？老實說，作這種答案是非常不恰當的。

對這個頁面中的許多「熱心過頭」的幫助，我坦白說，只能搖頭。
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作为面试官，面对毁了容的求职者，你怎么做？


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一、聘請殘障人員，是商界的祟高的美德。對內對外，都可以提昇公司的形象。

二、國家對於聘雇殘障人員，有一定的獎勵政策。

三、我們多年所受的道德教育，生活倫理的培養，其實就在這一刻被證驗。

四、應該給她試用。因為你覺得她條件很好。

以下，要說最重要的第五點，是我真實的經歷。

五、我當年開的第一家小公司，公司上下只有五個人，其中一位莊先生，我迄今非常懷念。

莊先生年紀頗大，只因在日本和台灣的醫院，前後住了近六、七年，他雙手傷殘，只有右手兩根指頭可以活動。不幸的他，原來是船員，船隻在日本大阪港鍋爐爆炸，全船只有一人被救，他雖倖存，可全身百分之七、八十燒傷，非常恐怖。

（這件船難，發生在八零年代末、九零年代初，可以在日本和台灣的報紙上查到）

聘請他時，他坦白地跟我們說，他的缺點：

一、他身上捆綁著防疤的紗布，永遠不能除去，所以天熱時，身上會有異味。
二、因為沒法子跟人擠公車，又住得遠，所以，他得每天走路上下班，來回三個半小時，不能加班。

這些事情，後來我都覺得是他的過慮和誇大。

首先，莊先生的工作很得力，因為他任職的，是電畫動畫最基礎的建模工作，atuocad、3ds，這一類軟件，需要的，其實也就是個滑鼠。兩隻手指足矣，所以他作起事來，得心應手。

而他所擔心，自己身上紗布傳出來的，其實就是一般般的藥膏味，一點也不難聞。
而走路上下班，就是遇見再大的雨天，穿著雨衣，頭戴鴨舌帽，長途奔波的他，從來也沒有遲到過。
（他家住在羅斯福路，我公司在安和路，有興趣的人，可以用google地圖查看，距離可不是一點。）
公司開的那幾年，多少次趕案子，他也跟大家一起加班，就睡沙發上，從未拒絕和同事一起拼博。

是的，莊先生從來沒有讓我失望過，他是我多年來，能遇見的最好的工作人員之一。

坦白說，好手好腳的人，絕沒有他胸膛裏裝的那顆，掙扎求生，歷經艱難，不曾放棄的偉大心臟。

我曾問他，為什麼這樣拼命？

他說，撿來的命，再不珍惜，他會對不起太多的人，會對不起他的父母，會對不起當年搶救他的，日本大阪港口的消防員，對不起那麼多照顧他，從鬼門關拉他回人世的醫生，當然，也會對不起船上死去的同事。

最重要的，會對不起聘用他的我。

回到問題。

衷心建議題主，請給那個女孩子機會。

我相信她一定不會讓你失望。

我一定要先替她謝謝你。

謝謝你，不計較她命運的缺失，仍然願意相信她，給她工作，也給她尊嚴生存的機會。
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实习生该不该为老员工订盒饭？


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「對不起，我是來實習導演的？」

叫我把一口水給噴到銀幕鍵盤上去了。

我 X。

在台灣，好的老導演，天職中有一份工作，就是得給自己的手下煮飯吃。

李安的故事說多了，我說些別人。
丁善璽，拍戲時他的車子後廂，打開，就是一套廚具。
蔡明亮，我吃蔡導下廚房作的咖哩飯，還有他煎的秋刀魚呀，不知有幾百頓？
王小棣，以前大家開會，就在她家廚房，她一邊作飯，一邊和人聊案子。
林正盛，他是作麵包出身的，據說他的工作人員，都吃過他的麵包……。
像我這種，作飯不行的，但我的工作人員都知道，導演作的蕃茄醬油蛋炒飯，天下極品。
再不濟，我都能耐心煮一鍋枸杞冬瓜燉排骨，感恩同志們的努力扶持。

說回正題。

若放到我的組裏，X 的，這種天兵，別說叫他買盒飯了。
當場拉黑，能滾多遠，滾多遠去。

立刻叫製片領著去收拾行李回家。

實習導演？

在我的組裏，助理導演不但要管盒飯（只因，現場只有導演組能確定，到底多少人要工作到誤餐？）
這訂了飯，助理導演也好，副導也罷，不准先吃，一定把盒飯發完了，確定大家都吃上了……，
他們才能動筷子，要訂飯訂少了，根本不敢吭氣，只能把飯盒讓人。就怕挨罵，只能忍饑工作下去。

助理導演，就是從端茶倒水，送通告單，買盒飯，給大家準備椅子，就是從這些事開始幹起。 
就是作上了導演，你也得侍候你的工作人員，沒有他們，導演不過是個球。
那些不管員工饑寒飽暖的導演，我見的太多了，最終的結局，都只能去吃屎。

不買盒飯？

要撞上了我，連盒飯也不給你吃。
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打小报告为什么是不好的？小孩子打小报告你会怎么教育？


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我跟我兒子說，要看不順眼，當面堂堂正正地上前指責。
你要沒種沒膽子跟人面對面，就把嘴閉上。

跑人背後，拉著老師說悄悄話，這種事，你作可以，別讓我知道。
知道了，非打你一頓不行。

咱們 yol 家人，沒那種下三濫的「匿名用戶」習性。
作「匿名用戶」，就是玷污了你老爸給你的名字。

總之四個字，就是要光明正大。

被人打了，敗，也敗的光明正大，找老師，甚或叫你老爸我出面救援，也是光明正大。
就是為了阻止犯罪，在明哲保身的前題下，作了頂頭羊，怕啥？了不起咱們轉學，換個學校去讀。

有那麼多光明正大的方法，何必用下流手段？
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李鸿章到底有没有在签订《中俄密约》的时候受贿？


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除了@王健雄 說的，目前相關的歷史資料，都只是傳聞，沒有原件，殊不可信之外。

我還有三點看法：

一、

甲午戰爭時，李鴻章的兒子李經方，涉入「資敵」事件，和人聯手倒賣大米，給日本在華進攻的部隊，這件事被上奏光緒皇帝，參了偌大一本。

朝中上下震動。

事實上，李鴻章在甲午戰爭過程中，被免了官職，摘了三眼花翎，除了黃馬掛，跟李經方作的蠢事，不能說完全沒有關係。

所以，盯著李家上下的，不只是後代這些找不到證據，妄言李鴻章收賄的史學研究者，盯著李家的，更是當時整個大清朝中文武百官。

局面如斯，李鴻章想祕密行事，私飽中囊，請問，機會可有？

這是第一個要考慮的問題。

二、

第二個問題。

大清的戰略。

甲午海戰的結局大家都知道，大敗，李鴻章赴日乞和，簽了該死的馬關條約。
而後，三國干涉還遼，好不容易在丟掉台澎國土、及朝鮮屬地的情況下，保住了遼東半島。

李鴻章生前文字多次表露，列強不怕，列強只愛錢，給錢就能打發。唯一要怕的，是日俄。
日俄兩寇，對中國的領土，有野心。這是李鴻章的大戰略架構。

拉住日本防俄國，拉住俄國打日本，驅狼吞虎，驅虎吞狼，都是不得己之計。

（李鴻章如此，袁世凱如此，孫中山如此，閻錫山如此，連毛澤東都如此。）
（中國近代史上，唯一不這樣作的，可能只有蔣中正，一人獨抗兩敵。）

以此來看，中俄密約也不是什麼不合理的舉措，只因國事靡爛，已無它法可想。

李鴻章錯了嗎？日俄戰爭，俄國一敗塗地，甚至引發了後面的共產革命，長遠來看，李鴻章這個，可以算是現代商業社會，股票上市公司的「毒丸計劃」。叫你日本俄國，自食苦果。

俄國沙皇倒台，叫人餵了子彈，埋屍草野，說到底，其中豈能沒有李鴻章的復仇之火？

三、

回來說問題吧。

說我的看法吧。

總之，我的意見是，要辨明李鴻章有無收賄，最好的證據，容我再提醒一下：

1894，他才因為李經方之事，焦頭爛額，1895年，在日談和，叫人開槍行剌，差點丟了老命。
1896年，就忙不迭收俄國人的盧布，賣起國來了？

這麼近的時間線？要人去作這樣的事？

我不信。只因，如此行事，有違人之行事常理。
李鴻章，除了得了老人癡呆，要不，絕無可能。

他要收俄國的人的盧布，為何不去收日本人的日幣？
日本人可是因為浪人行刺，打進李鴻章左眼下的那顆子彈，少得了一億五千萬兩白銀的賠償呀。
李鴻章如此好買通？俄國人的錢來的香噴噴？日本人給錢不拿，因為日幣是臭的？

我才不信。

按題目說的，120萬美金，是個球呀，一億五千萬兩白銀，折多少美金，大家來掰指數數？

這些腦子簡單的歷史工作者，真是象牙塔鑽久了，不懂人情事故了？
如此簡單道理，也不能想明白嗎？還要我一個外行人來提醒？

再者，聯俄抗日，聯日抗俄，本來就是大清無路可想的唯一戰略，哪裏需要行賄。
說難聽些，慈禧光緒，巴不得行賄俄國哩。

那中俄密約，不就是他們聯俄抗日，給沙皇送去的大紅包？
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如何克服面对一个有好感的异性时的拘谨和不自然？


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你的內分泌在影響你。

要想一勞永逸的話，可以把相關腺體切除。

ps：

我說的腺體，可不止是生殖性腺呀，包括你的腎上腺……一類。
老實說，大部份的人遇見美女，和撞見老板，都是一樣的手足無措。

誰也解決不了。
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为什么三里屯商区隔着一条马路人流和兴旺程度相差如此之大？


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一、
任何商業街的馬路，超過十八米寬（六線道），就會造成「隔絕效應」。
街道這邊的人流，過不去街的對面。

在台灣，真正好的商業街，最寬四線道。
沒人會在六線道的馬路兩側發展商業區，有這種馬路阻攔，商區一定只發展半邊。

一般來說，哪邊先發展，哪邊就一路贏到底。
幾幾乎，不可能有兩邊都紅火的可能。

要兩邊紅火，就必要有特殊辦法，比如地下道，利用地下道的商鋪，把街兩邊連起來。
上海徐家匯是最好的例子。最好的反例，當然是西安的西大街，改造成寬馬路後，一邊死了。

只因為人群會紮堆，會湊熱鬧，要他們自動分流到馬路兩邊，有違人的天性。

這是作生意，租店面，選地點的基本常識。

二、
作生意，最忌諱街道上有「銀行」。

在台灣，很多銀行下午三點半就關門了，一關門，就是個大黑房子。
大陸也許晚些，但六點一樣下班，只要一下班，就會讓街區死掉一塊。

只因，真正該熱鬧的晚上，他們卻是不營業的。

所以，商業街的管理委員會，一般也不歡迎銀行入駐。
作生意，也很忌諱附近有銀行，干擾人流。
我猜，三里屯這條馬路，一定一邊滿布銀行，另一邊則是銀行稀少。

（銀行之外，大型公家機構，或是超大型純辦公大樓，也是相同道理） 
（當然，這是我的猜想，我完全不知道三里屯的現況，錯了的話，請訂正，勿罵粗口）。

總之，一般商業區出現冷清現象，就是這兩個原因，再無其它。

正因為我對三里屯不熟，所以，北京在地的，可以據以上兩個猜想，看我說的對不？

說到底，商區發展，是有規率的。這些所謂的規率，其實拆穿了，都很簡單。

（以上，若有幫助，請感謝 yol姐姐，這是她教我找店面的幾大原則中，最重要的兩項）。
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男厕所和老板一起小便时该说什么吗？


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「吃了沒？」
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没有经验如何做一个电影、电视制作人？


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製作人？

要不，你有錢，要不，你能弄來錢，恁誰都能當製作人。

但若是製片（或是台灣所謂的執行製作），你得從劇務開始幹起，
劇務，你得從劇務助理開始幹起。

圈子裏一般情況，劇務助理一至兩部戲，劇務三到四部戲。
這個過程中，你要找到可以信任你的老板，或是導演，或是公司，有人給你機會。
那麼，下一步，你就能升製片了。

（這個圈子，說到底，就是要有人拉拔你。沒人找你用你給你機會，你的價值就等於零。）

這整個過程，一般而言，沒有五到八年，一個生手，不可能出頭。

再多說兩句。

要知道，這個積累過程，沒有不行，若你沒有積累，就沒有人脈，沒有人脈，你就叫不來工作人員。
再者，製片得管錢，得解決場景租借、道具器材租賃，演員安排調度，薪資談判，這些全需要經驗。
沒有經驗，你連通告單、連預算表都不會作，你預想不到哪裏會出問題，有了問題，你也不會解決。

舉個很簡單的例子，我這兩年拍戲，接連遇上兩次，一次是道具組長和美術吵架，一次是燈光組和組長翻臉，都是早上六點多，全組提著行李箱，到製片門口，要求結賬走人。

製片能啥辦？

要叫人留下來，你得有交情，有說服的能力，這留下來了，還不能加錢，不能在棚裏打架。
要叫人走了，你得在最短時間，把人補上。

你若是製片，你就得處理這種事。沒人脈，沒經驗，沒交情，沒能力，你是捧不起這飯碗的。

總之，幹製片，就是一步一步的積累，拿時間換經驗和人脈，沒有捷徑可尋。
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中国房屋产权只有70年，那70之后怎么办？


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鋼筋混凝土建築，是有壽限的。

一般來說，五十年、七十年，就到頂了。
（國內規定，一級公共建築，高質量施工，壽限可至一百年）。

看到大家的討論，大家似乎只想著，年限到了，我的房子如何如何？
坦白說，你的房子只有一個下場。

房子被推倒，地皮還給國家。你的下一代，重新再買一間。
只有這個結果，不可能再有其它。

就是國家讓你重購地皮，甚至讓你無條件，享有地皮，不管是哪一種安排（政治上的事，誰也不敢預言），但，相信我，你的那間房子，不會佇立一百年以上。

艾菲爾鐵塔、自由女神像，可以幾百年，因為是全綱結構。可以拆拆換換。
大雁塔，可以幾千年，因為是加強磚造。
甚至帝國大廈，都能存在百年以上，因為它是鋼骨結構。

鋼筋混凝土房的最大問題，就是鋼筋包在濕水泥中，快速建起。
所以，它只有極短的使用壽命。
當代的中國人，其實很可憐，把房子當財產。

其實，沒有地皮的房子，尤其是鋼筋水泥建築，最多，也就是一代人的暫棲之所。

你的都市豪宅，其實，真不如山上農民的窯洞。

你的房子，是有保質期的。如此而已。
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学习效率低下时，继续考鸡肋的研还是休息隔年？


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高中時，在學校編校刊，我們那時台灣文藝青年流行編校刊，都是三四百頁厚，全是小說散文新詩一類，很沉重的編輯工作，得從年頭忙到年尾，一年出上一本。

印象中我槍斃過一篇稿子，很無聊的一篇罵文。典型年輕人寫的玩意兒，就是帶一點「麥田補手」的筆法，全是夫子自道式的喃喃自語，學生放學回家的過程，被某同學寫成一篇不長不短的文章，罵罵咧咧，反正看啥都不爽，旁人在他眼中都是精神不正常，全世界都跟他唱反調，就是這樣一篇東西，說小說不是小說，說散文不似散文，總之是四不像。

我很討厭這種東西，當然退稿了事。

但，這文章裏面有一段描述，我多年來一直沒忘。

大意是說。

在通勤的公車站上，許多年輕學生等著公車，一班來了，客滿，幾個人相視一笑，搖搖頭，又退回站牌，不怕，等下一班，說不定車子空點，坐起來不是那麼痛苦。

作者說，「年輕真好，有那樣多的生命，可以輕輕一搖頭，就給浪費掉了。」

大體是這個意思。

這，也是我給這個問題的回答。多年前，一個陌生的學生，寫的一篇水平不夠的文字，但其中有這樣的段感慨，二十多年後，我把這段意見，轉送給另一個陌生的學生。

譬如朝露，去日苦多。

你的人生，不會有太多的富裕。當我看到你的那個名詞，gap year 時，我全身打起了激淩。

年輕真好。

輕輕一搖頭，一年就 gap 掉了。

當全世界的人都在兼程趕路時，是的，你好整以暇地留在車站等候。

難道你不擔憂嗎？

也許，不會有下一班車了。
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世界各国的「奖学金」制度，到底有何不同？


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在我的觀念中，獎學金一般可分為幾大類：

一、是為了「爭取優秀人才入學」的。

比如你是足球運動員，聖母大學的足球隊需要你的效力。

又或者，是像我一位姓林的同學。

此君台大政治系畢業後，拿到哈佛的全額獎學金，那數字不但可以包住他的學習吃住，甚至還能讓他娶妻生女，在美國租屋住下，直至拿到博士學位。

這麼好的條件，只因為他大學畢業後，從政數年，是台灣幾個重要的反對黨人物的幕僚，這獎學金，是政治勢力的培養來的，哈佛見他的資歷，認為他有栽培的條件。

換言之，這位同學和薄_呱呱，和當年的馬英九，在哈佛眼中，其實是同一類人。

二、另一種，是為了「彰顯社會公平正義」的。

這種獎學金，比較好的理解，應該叫作「助學金」。

一般的社會低層人士，比如美國的黑人，台灣的原住民，甚或是偏遠鄉下的農民，他們苦讀入學了，可因為底子差，甚至因為家中經濟條件不行，到了大都市的大學，得應付食衣住行，加上學費，幾頭蠟燭一起燒，逼得去打工，造成學習成績不佳的惡性偱環。

這時候，此類獎學金，就非常重要了。為了彰顯社會公平正義，學校也好，企業也好，捐資助學，你只有幫助這樣的學生，他們才能真正地改變命運，從社會的底層脫身而出。

所以，叫「助學」。這種錢領下，有規定成績要求，那是底限，要你拿了錢，要保障學習成果，而不是上限。你能不能得錢，重點是你的經濟條件，要真的符合規定。

一般的人，不該去爭取這種錢。

我大學一個同學，姓何，明明家中有錢，可偏偏造假資料，去申請這種錢，得了錢，吃喝玩樂。當年的我，一直勸他這樣作不好，因為他家是沒地的農民，所以，可以拿到「佃農資格」，取得「甲級貧民證」。

可事實上，他爸作的中醫生意，在台灣宜蘭地區，可是有名的接骨大夫。錢賺得多多。

得這種錢，揮霍殆盡，叫同學把他當大哥，如此行徑，豈是好事？後來畢業後，這位同學從未就業過，就靠父親給他的幾間房子作寓公，每天看球賽，賭棒球，飲酒度日。

年紀輕經，四十不到就因為飲酒，肝癌過世了。這樣的結果，豈不是當年那種騙來的「助學金」，是那樣一筆又一筆不義之財，所埋下的惡果呢？

三、第三種，就是所謂的「學習獎金」了。

學校為提高學習的氣氛，又或者，企業為鼓勵相關研究，及培育相關人才，會設下一些門檻，公佈一些獎學金的申請條件。你若符合了資格，就可以將錢顉下，成為你的經濟補貼。

這種所謂的「學習獎金」，以台灣為例，一般都不是太大的數目，靠它，你是撐不過整個學期的，它大多就是一筆錢，可以拿來資助，但，金額遠不及「助學式」的獎學金，或是「人才式」的獎學金。

簡單地說，這種「單筆的獎金」，遠不如前面兩種「全額的補助」。

四、 中國的教育界，不該只是「錦上添花」，而該學會「雪中送炭」呀。 

中國的「學習獎金」制度，讓人反感。
 
我對中國大陸，現在一面倒的，以「學習獎金」為主流的世道，非常反感。

尤其是像問題串中（http://www.zhihu.com/question/20538426）這樣的人物，只在追求學校成績，請領過程中，還得上台自我吹噓說明，向校方公開說明自已的資格，其實完全沒有意義。

至少在台灣，申請獎學金，也就是填表申請，由校方委任老師和學生，共同組成審議委員會，根據呈報的條件來作最終的判斷，行或不行，公佈了事。

主要原因，申請錢的人，大多是有困難的，沒有困難的學生，何必跟貧困生去搶這種錢呢？

中國大陸不但不看申請人的家庭經濟條件，更要這些申請人自我吹噓，包裝自己，而且要你在黨務工作上有表現，運動成績要好，考試成績要超高，全面都要滿足的情況下，就是要造神了。

這邏輯還要多想嗎？

一旦涉及到學生要自我包裝時，就免不了有各種不可思議的神奇故事，要被編造出來。

說結論吧。

在我的個人成見中，真正有良心的教育系統，不是一意地褒美學生的學習成績，和學生談交換條件。
我們作家長的人都知道，教養小孩，不能整天和孩子來這一套：

「你學習好了，爸爸給你五百元」，這樣的教育方法，絕對是錯誤的。

「小馬同學，你學習好了，並且能證明自己的成功，是有計畫表的，清華大學會給你五百元。」

此等荒謬事體，竟然還有這樣多的人，不能明斷是非？還要為這種人物事蹟叫好？

我的天老爺，一個社會的價值觀，要扭曲到什麼程度，才能讓這個社會的成員，有著這樣扭曲的判斷標準？難道未來諸位作了家長，家中教育孩子也是如此？你們這些為馬同學叫好的，請記住今日的言行。記得，有一天，當你作家長時，你家的小孩，會這樣跟你伸長了手。

爸爸？要我洗碗？可以。洗一次碗。五元！擦地？十元！

想我考試考一百分，你拿五百元來，再看我心情爽不爽吧？

若你能相應配合，那麼，你就是你們家的清華大學教務處了。

獎學金，就要要提高學校的入學生條件，要挽救無法順利完成學業的貧困生，這才是主要目的。

只因，學習是學生的天職，把事情作好了，自身就是最大的獎勵。
當你把成績和金錢劃上等號，中國的大學教育，怎麼能出來正常人格的人才出來？

能出來的，全是為了得獎金，犧牲一切正常生活，並且得用謊言包裝自己的，可怕怪物。
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大家有因为自己爱思考而感到变得孤独了吗？


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那些東西，跟孤獨無關。
不過是有些話題，不適合「眾人閒聊」罷了。
你不能把別人拒絕和你聊的東西，全都解釋成「我的世界，你們無法企及」。

真正的孤獨，哪是這種簡單的東西？

比如林肯打內戰，比如邱吉爾獨自對抗希特勒，比如內外交相攻的蔣介石，
比如一次又一次革命失敗的孫中山，比如萬里長征途中的毛澤東，
比如帶著一班人滿世界跑，跑了許多年不得成果的孔子……。

那種無人與你共同承擔壓力，沒人能幫你的玩意兒，
不知前路，卻仍要咬牙走下去的，才是所謂的「孤獨」。

幾個朋友閒嗑牙，人家不喜歡你的聊天內容，那不叫孤獨，那叫自討沒趣。

ps：討論串中搬出：

我回答@苏濛沐的意見：

你是老師。
你的重點，是學生有沒有從你身上學到正確的觀念，知識。
你整天把氣力，放在「要教育你的同事」上頭，不是腦子進水了？

你把孩子教好了，教對了。
比說一千，道一萬，還有意義。
教好一個孩子，不可比找到一萬個教師同行，跟你相濡以沫，要來的重要？

一個人的戰鬥，為孩子的未來，拼命努力。
那樣，也許還能跟「孤獨」二字，沾點邊。
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马冬晗的时间安排表有哪些优缺点？


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延伸討論在此：http://www.zhihu.com/question/20544918

下面是原文：

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仔細地看了表。

這個表上，沒有大便，沒有洗澡，沒有和家人、男朋友煲電話粥的時間。
最重要的，有早午餐時間，可有數日是過午不食，連晚餐都省了，從中午飯後，堅持到一點睡覺。
（最可笑的，這個表上，沒有「製作下週計劃表」的時間。估計，只能在夢中造表了。）

我呀，生平最厭惡一種人。

一種是寫日記時，想著這個日記未來要公之於世的。

今天出現第二種，（比寫日記公開還要討人厭），就是作計劃表時，想著這計劃表要見世人的。
（一張裝在身上，隨時要提醒自己的計劃表，如此整齊清潔乾淨亮堂？）
她真也好，假也罷，寫了計劃表，流傳在外，真是最混蛋，最白目，最惹人發笑的自我公關手段了。

更不要說這個表，沒有朋友，扔掉家人，連房子也不用收拾，地也不用掃，衣服都不用洗。
細看一下還能發現，除了讀書考試，準備出國，這個人堅決不運動，堅決作個東亞病夫。

我操，這是什麼樣的生活？

事實上，網上資料，這女的還是什麼乒乓球隊、羽毛球隊、排球隊隊長（好個超級全能運動員），且不說「一個小小的精儀系，本科生597人，成立三支球隊，隊長全是同一人」，這種不得體的宣傳手法，我比較懷疑的是，那些球，是用什麼時間去打，去練習，去安排的？

難道，又是在夢中？……可她一天的睡眠時間，只有區區五小時呀，能忙得過來不？

從頭到腳，徹頭徹底，一股「謊言」的酸臭味。

中國就是這種世道，商人賺錢不足矣，他還是買假文憑當博士，還要高調作假公益，還要寫書美化自己的人生，還要當政協，還要作人代，還要自以為是地影響國政，還要媚惑世人，要全世界的凡夫俗子，頂禮膜拜他的無上偉業和人品。

學生讀書考高分了，不足矣，還要編一份不可置信的時間表，以示自律甚嚴，一切都是非人化。

我不是人，我也不是機器人，我是神。

自己給自己造神。

什麼樣的鳥雞巴大學？會把這樣的鳥雞巴表，當作材料，向外宣傳，荼毒不諳世事的未成年國人？
要是全中國的年輕一代，全以此為榜樣，我有把握，這個民族，將會在一代人之間，順利滅亡。

以說謊為榮，以說謊為耀。

學校要發獎學金，舉辦學生自吹自擂活動。請你放ppt，用投影片，告訴我們，你自己的偉大。
於是，學生開始不惜造出這樣的表，放棄自我人格，編造高貴行誼，只為爭取那一點點的金錢補助。

退一千萬步，獎學金，該獎助的，是那些家貧，求學艱辛的學生，而不是這種不食人間煙火的怪物。
紅軍電影中，我們看的還少嗎？臨死前都不忘高喊：「別忘了給我交黨費」的怪物。

一個在學學生，她的特殊成就，不是發明什麼？不是研發了什麼？不是在科學上有了什麼對人類的貢獻，而僅僅只是因著好成績，以及造就好成績的非人生活方式，竟然成為網路上的知名人物，在百度百科上有了自己的詞條。

她說明自己偉大的影像，在網路上流傳數年。
她所撰寫的生活計劃，比莫言的小說還好看，成為學生們讚美研究的對象。
她甚至擁有了所謂的「清華學霸」這樣的綽號。

是的，這就是我們中國教育吹捧的人物，學校吹捧她，她也吹捧她自己。
中國的世道就是如此，管它黑貓白貓，能自我吹捧的，能揚名立萬的，就是好貓。

只要考個好成績，同時，你也向世人證明，你除了讀書啥都不幹，好！學校給你發錢。

安迪華荷說，這時代，每一個人都能成名十五分鐘。

是的，在她申請那份獎學金，站在台上吹捧自己時，她已經用掉了她的十五分鐘。

這十五分鐘，適足為當今的中華民族，全體一致儆誡。

魯迅若活在現代，二十一世紀的「新阿Q正傳」「孔已己」，就可以從這張表開始寫起。

「時間記劃表，有四種寫法……」

ps：

討論串中，有人拼命留言為此君說項，說她的生活和表是不一樣的，是多彩多姿的。
我操，若生活與表不符，那這表不是自欺欺人，不是拿來作派，又是個啥？
我管她生活真相如何？她的生活真相，干我屁事？
我們在討論的，不就是這張表嗎？以及這張表背後的生態，以及，它自身所呈現的虛偽嗎？

要生活與表不符，那這表，不就是我所批評的，不啻一張廢紙？
我要寫出這樣的表來，說實話，我會藏著掖著，不敢叫人見到。
（對不起，這是我的工程招標書，標中了獎學金，我就燒了它去。）

還有人說我偏激？

我的天，偏激的，該是造表之人吧？
如此生活，與勞改營中的犯人，有何異哉？

這樣的表，真它媽的，不但偏激，更是蠢不可及。

希特勒的奧茲維辛集中門口標語，斯足以媲美。
納粹式的超人邏輯，「工作，帶來自由。」

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在台湾的电影院校或专业学习，相比大陆有哪些优势？


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所有電影學校畢業的學生，都會跟你說，學校學的玩意兒，沒有意義。

若你想走正經學術研究，除了少數的特例，電影學校老師，通常是搞電影研究最沒有視見的那群人，相信我，電影太淺太薄，一百多年的歷史，沒啥好研究的。要搞理論，真不如走旁們左道，比如，你去讀哲學，或是社會學，甚至心理學，政治學等等，再返頭入手電影研究。

但若你想學電影技術，不說台灣了，全世界的電影學校，都沒啥狗屁尖端技術，真不如直接到行業中，從實務作起。

電影學校真沒有用處。

除了一點。

人脈。

你若在台灣讀電影，最終還是想回到中國從事電影工作，那麼，你的學校人脈是沒有用的。除非你有辦法留在台灣，不然，在台灣讀電影學校，沒有絲毫價值。

電影圈的技術，學校因為現實條件限制，根本無從學起，搞理論研究，台灣又不是電影研究的重鎮。你在學校浪費四年人生，其實最重要的目的，就是認識一群人，包括同學，和畢業的學長學姐關係。

想明白這個道理，就該打消去台灣讀電影的念頭。

只因，沒有意義。也沒有幫助。
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历史上有没有过A国抵制B国商品（或其他），而给B国带来严重损失的情况？


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美洲十三殖民地，抵制英國的茶。英國最終損失慘重。
中國抵制英國的鴉片。中國最終損失慘重。
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五岁的帅帅患白血病，父亲拒绝捐骨髓，最终患者因病死亡。能否以此为例探讨这种类型（道德缺失）的事件是否具有立法的可能性？或者能否提出不同的思考方向？


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跟自私的人，不能講道理。不能說邏輯。不能辯證。不能舉例說明。不能作道德訴求。不能動之以情。
面對自私的人，你什麼都不能作，連法律，連社會善良風氣，連公眾的約定成俗都沒有用。

自私的人，他永遠是對的。

回到問題。

這個問題，沒有討論的價值。

他就是真的自私，也沒有討論的價值。
他若是媒體造假，懶惰記者編造出來的壞人，更沒有討論的價值。

ps：討論串中搬出：

最簡單的邏輯是，你生的孩子，你帶來世上的生命，你不管了，誰管？
這是責任歸屬問題。
就是孩子不救，要放任去死，你也該在一旁守候，你得把孩子入土為安。

不然，就是遺棄罪。其實，有法律可管的。

只不過，在知乎談這種問題，沒意義。
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这个字是什么字体？


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在古漢字中，教字的左上角，其實就是兩個 xx 組成。

圖：楚簡中的教字。

所以，寫成 x 字並不怪異，我的印象中，小時候練的大字字帖，就有寫成 x 的。
說實話，這才是教字的真正原始寫法。
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为什么不少回答会以「以上。」收尾？


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「以上」是台灣人很常用的字眼，估計源頭是日文無誤。

（http://baike.baidu.com/view/78344.htm）

要說明的是，台灣用法中，「以上」，有一個最好的使用之處，就是「上對下」的文書信件。

比如「下對上」，晚輩或下屬，對長輩或長官，你可以寫卷末敬語，比如「并祝順祈」一類。

但，「上對下」，就比較不好用敬語了。
長輩或長官，對晚輩或下屬行文，卷末加個「以上」，起了端正肅穆的作用，還能又不失禮數。

同樣的，在對公眾宣佈事件時，比如我把工作人員叫到一起，正式宣佈命令。
最後用一句「說完了」，總是不大適合，尤其是「報告完畢」，那是下對上的口氣。
若是長官訓示，說了一通，最後用「以上」作結束，會比其它的詞句都要合適。

總之，年長者，或是官長者，在正式行文，或是正式報告時，用「以上」作結，是個好用的方式。
可能比任何現存的詞句，都要更簡明有力，而且合乎儀禮。

當然，容我再強調一下 ，下對上，或是晚輩下屬對長官長輩，用「以上」就不大適合了。

（下對上，結尾敬詞，應該用「謹此」「祈請核覆」「尚請批示」等。不好用「以上」二字。）

謹此。

以上。
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你读过的历史上最霸气的一句话是什么？


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「中國人民已站起來了。」
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我很喜欢的女孩子这样评价我，能从中看出点什么吗？


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相信我的翻譯吧：

「先生，您啥都是，只可惜不是我的男朋友。」

以上。
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知乎对用户有权重判断吗？如果有，是以什么样的机制来判断的？


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一、
現在知乎上，有一個習慣性的思路，這個思路，也總是被拿出來說道。
正所謂「大號的威力」，所有的新進人員，都在幻想大號有多大的威力。
相信我，作為大號，悲屈的贊成數不到二十的答案，比比皆是。

若是連這種公平投票原則都不能信任，網路世界就不可能存在任何有效機制了。

我坦白承認，大號唯一的優勢，在於有基本票。你總是會有一些無論如何都會贊成你的粉絲。
我數過，我的兩萬多關注者，會長期給我投基本票，約是十到十二張左右。

十，到十二張。（裏面還有我的員工，若扣掉得給老板拍馬屁的員工，估計就剩幾張了。）

不信的話，可以用我的主頁面，查核我上面說的，是不是事實？

二、
說回問題，我一直贊成「加權」。最好的例子，是 imdb。
imdb 的電影評分，之所以基本準確，就是因為有一群核心用戶，利用他們的加權，讓評分有效。

知乎太需要加權了。

醫學問題，自然該有醫學界的人，利用他們的加權，作控管。
電影界問題，自然該有電影界的人，利用他們的加權，使答案合理。

法律、建築、風投……，等等等等。不用我來多舉例。

若是專業人士的價值，不能利用加權來體現，那麼，知乎就會陷入王朔所說的恐怖境地：

「網絡，是人民戰爭的世界。」

太多暴民式的回答，比如中醫的討論，應該是以醫界的人意見為準才是。
又比如說，外國的種族歧視問題，沒出過國的中國土八路，憑什麼對這樣的問題，大放厥辭？

知乎的存在，就是相信「每一個人，都會在他的專業上，貢獻他的視見」
可面對「加權」設計，又變得不相信人的無私項獻，不相信人會公平持平，這不是很矛盾嗎？

坦白說，要有專業人士的加權，所謂「新進人員」的好答案，才會因為加權，被迅速地提升。

三、
加權，不是加在「知乎大號」身上。
加權，是加在專業人仕身上。

多說一點建議：

加權，是知乎的後台行為，絕不能通知用戶。
用戶，自己不應該知道，自己的贊成票，有加權分在裏面。

換言之，是知乎自己審度，看哪些用戶持平公正，而且專業性足夠，在他們的賬號上加權。
並且，這些加權，是有範圍限制的。

比如我 yolfilm，不用懷疑，在「台灣問題」，在「電影問題」上，我點擊贊成反對，適必加權。
但我很愛胡說「歷史」，歷史問題，我的答案就不該加分，因為我沒有歷史專業。
我的答案再多再好，我也沒有史學上，足夠的資格被加權。

類似這樣的設計。 

總之，沒有加權的問答網站，就不可能出現優質的專業性問答。
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十二年前脸上一道被削笔刀划的凹陷疤痕怎么祛除？


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男人，臉上沒個疤，能出門見人嗎？
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为什么有的人愿意做丁克族？他们的出发点是什么？


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一、
蔣中正的名言，從小，台灣所有學校禮堂，都有這一副聯對：

生活的目地，在增進人類全體之生活。
生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。

愈長愈大，愈覺得這是兩句顛撲不破的真理。

二、
我沒見過心甘情願的頂客族。
更多頂客族，是因為不孕，有其不可告人之苦處。

三、
若有快樂無比的頂客族，也是各自人生的選擇。
遇上了，我不會羨慕，也不會嘲弄，更不會指指點點。

可惜至今，一個也沒見過。

ps：討論串中搬出：

這種頂客族故事，我都覺得，根本不能拿出來說事。
台灣很早以前，二十年前不止，就沒人再提這三個字了。重點就是我說的這個「生殖悖論」呀。

你的生活方式，根本不應該拿出來跟大家說。那是你的私生活。
當你把這種事拿出來褒美自己時，人家一句「不能生殖」，你怎麼回答？

難不成，拿醫院證明出來解釋？

可查台灣一個導演的故事，林正盛，他老婆為了作頂客族，還把自己給結紮了。說是為了電影理想。
這種事，拿出來跟全世界說，大家目瞪口呆，可等二人後來離婚時，你說，大家又該怎麼看待？
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知乎此次改版，有没有带来正面的影响？


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在這個問題中，我作答了（http://www.zhihu.com/question/20527414/answer/15384888），但，發現整個問題串，可能因為我的聲音大的緣故，有使錯誤導向。

所以，容我再開一題，自問自答，補充我的意見：

一、我不認為這次的改版是錯的。它只是少了「關注問題」的功能，絕不代表「關注人」是錯誤的。

二、原來的「知乎」老版，其實信噪比非常高，每天推送來的問題，尤其是「相關評論」，多的叫人抓狂，有些問題，一評論起來幾百條（比如韓寒），每天提醒你到厭倦。

更有些問題，根本不能關注，比如「心理學」，我的天，什麼問題都能標上「心理學」，問題推送的叫人多到受不了。

三、改版後，以人為主，我感覺甜蜜期約是數週，那數週確實很開心，所有的推送，都是有水準保證的，問題，變成是由我「關注的人」過濾一遍了，再由他們，推送到我的時間線上來。那種「合作無間」的愉快感太美好了，也因此，我也改變了我使用知乎的模式，從關注三十多人，變成現在的九十多人。

四、我的意見是，以人為主，久了之後，會鈍化。

知乎不再有每天上的價值，這就是「信噪比」降低，所帶來的附加損害，所以，才會寫了原來的文字，我原來的文字，不代表我反對此次改版，我是希望，有兩種選擇，可以關注人，也可以關注話題。

我強烈希望，未來知乎怎麼改，此次改版的「關注人」，絕不能取消。

因為這次改版是對的。

太對了。

五、以人為主，可以提高「質」，它的唯一缺點，是會損失「量」。
在一定的情形下，容許一定的噪訊，其實是保留知乎的「游戲性」。這點，才是我的真誠意見呀。

真心祈禱，知乎下次的改進，不要把「關注人」為主的傾向，取消掉。
知乎就是優質用戶所組成，關注人，是天經地義。只是，我們需要多一點「選擇」。

讓我們可以作出「關注人」和「關注問題」的自我選擇。
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Pink Floyd 是否被过誉了？如何理解其伟大？


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很簡單。

pink floyd 作音樂的時候，這個世界沒有電腦，沒有 midi，沒有多軌數碼錄音設備，甚至連最簡單的電子琴都不存在。有電子音樂設備，你打開機箱，裏面也是真空管。晶體世界，還未來臨。

就是這樣，連吉它效果器也付之厥如的科技下，他們用老式的傳統錄音帶，老掉牙的錄音室，老掉牙的六零年代末，七零年代初的錄音設備，給你作出了 dark side of the moon 這樣的唱片出來。

他們要再不偉大，這個世界上，就沒有天理了。

至於，pink floyd 的音樂，我建議還是自己找來聽吧。
我討厭樂評，也從來不看樂評。音樂好壞，不用多說，自己聽了就知道。

再另，有很多人習慣當 Mr. NO，好像不叫囂兩句非主流觀點，不能顯示自己的能耐一樣。
還有人說 pink floy 的曲子不好聽。恁扯淡。

要知道， pink floyd 不止是專輯利害，他的單曲，進暢銷排行榜前十名的，不可勝數。
那可是單曲呀，不流行，能進 billboard 排行榜？

一堆沒聽過多少 pink floyd 的人，在作任性的發言。

真受不了。
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如何评价财经网文章《 柳传志:改革莫对企业家抱期望》？


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到柳傳志這種層級的人，出來說這樣的話，表示高層必然已經鬆動。
這篇訪問，是最近以來，看得最叫人開心的一篇文章。

當然，也不排除是放的風向球，放過，也就沒有了。

中國上層的既得利益團體，再不「讓利分權」，遲早會讓百姓反撲。
但整個社會都坐禁不住，右派左派都蠢蠢欲動時，再不思考改革，實在難以想像。
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如何看待环球时报记者王文最近在微博的一系列观点？


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一、

我若是個上班族，老板不滿意了，嫌我了，我給老板寫上一通：
「業績不好？老板，你搞清楚點，咱們公司比上不足，比下有餘呢！」
我若來這麼一套，肯定飯碗不保。

人民委任政權給公務人員行政，不想聽「我們比誰好？」
而是想知道「我們哪裏比人差？」，人民只想要看到這樣的缺點，被儘速改善。

巴西也好，印度也罷，他們的好壞？與我何甘？

二、

全世界有多少國家的媒體記者，能不負責任到這樣地步？
不善盡媒體監督的天職，反而為被他監督的對象說話。

誰說上面這通話都行，司馬南，韓德強，吳法天，誰都有言論自由。
但，一個記者，根本不該說這樣的一通話。

記者，不是公關人員。
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如果为知乎编写用户准则，你最想增加的一条是什么？


已所不欲，勿施於人。

一條足矣。

  
如何在陌陌上安慰伤心的妹子？


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爾後，這種無聊小事，別邀請我了。

人活世上，我能想到的，我生活中面臨的隨便任何一件事，
都會比你在陌陌上認識的不知名妹妹，此等無聊的失戀事體，要嚴重一億萬倍以上。

真的。

要是提問者，是失戀當事人，真受苦受難了，我幫著勸慰兩句，也還值。
但若為你一個在聊天軟件上遇見的陌生人，不知真假？不知事由？
然後，我們大家得正經危坐，好整以暇地打上一堆字，來幫你跟人套近乎？

不覺得提這樣的問題，這樣地輕易開口麻煩別人，有點失禮了嗎？

沒正經事，不要隨便伸手向人要東西，這種為人處世的起碼原則，還需要我提醒嗎？
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电影节为什么少见剪辑奖？


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跟沒有燈光獎是一個道理，業內的人都知道，燈光聽攝影，剪輯聽導演。
尤其在「故事板」成為必備工序的時代，剪輯師的作用，真的很低很低。

當然，保留剪輯獎的也有很多，比如台灣的金鐘獎，大陸的金雞獎。
有些影展的攝影獎，甚至就直接叫最佳照明。

上面的解釋，只在說明一點，當你不能明確功勞在誰身上時，
有些影展取消燈光、剪輯，有其自身的邏輯。
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村上春树在写作风格上哪些细节显得是否更像一个美国作家而非日本作家？


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我不能贊同這個題目，「村上春樹」，從來就是個「村上春樹國」的作家，別無分號。

要說洋味（包括美國風格的作家），現在哪個日本當作作家不洋味的？早在戰後出現，當年的新一代作家，全是洋味作家，包括芥川龍之介，包括三島由紀夫，看他們的小說，不管是題旨，還是行文，甚至裏面的世界觀，人物內心黑暗光明的表現，都有濃厚的現代歐美文學味道。

至於村上春樹，相信我，八零年代看他的書，驚為天人的所有讀者，包括我，我們愛他的主要原因，就是他跟人完全不同，自成一格，前無古人，後有數不完的來者。

最好的例子，是吉本芭娜娜，她寫的徘句，表面上是徘句，可整個表現完全是自成一格，無從找到師引，我們那時小說讀村上春樹，現代的外國詩，讀吉本芭娜娜，簡直是五體投地。

什麼先鋒派，什麼後現代，什麼現代，那些亂七八糟的流派，在這兩位日本大師面前，全是又臭又舊，又陳腐，又不堪聞問的陳年狗屎。

可憐吉本芭娜娜漸走下坡，再沒有追看的價值。
（多懷念他的名句呀。「青春，橫的筆劃為何這樣多？」）

但是，還好，我們還有村上春樹，一人還在獨立作戰。

容我再堅定地反對一次，村上春樹，不是啥美國作家。

謝謝。
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有哪些道理是你读了不信，听不进去，直到你亲身经历方笃信不疑的？


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人都會病，會老，會有一死。
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电影是如何做前期的产品规划？


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這種問題太難在「知乎」這樣的問答網站上回答了。

一、各人有各人的絕招，各家有各家的門道，很難一一說清。

二、就是能說清，也不見得願意在網上公開呀。

三、要知道這種內幕，其實很簡單，現在電影作公關，喜歡作電影書，尤其是台灣（比如賽德克．巴萊） ，裏面都會把這種事情說的鉅細彌遺，當然，有吹牛皮的成份在，但多一半都是有真人真事根據的，多買幾本這種書來看，也就能知道其中的門道了。

四、問題只在於，知道了又如何？沒用的，只因：

「任何一部電影，都有它獨特的命運，不可復製。」
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西方当代有哪些著名的书评人以及其作品？


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查令十字街八十四號。

http://baike.baidu.com/view/190601.htm

这本被誉为“爱书人圣经”的书信集，记录了纽约女作家海莲•汉芙和伦敦马克斯与科恩书店的书商弗兰克•德尔之间的书缘情缘。 它被译成数十种文字流传，广播、舞台和银幕也钟情它，那家书店的地址－－查令十字街84号已经成为全球爱书人之间的一个暗号，三十多年人们读它、写它、演它，在这段传奇里彼此问候，相互取暖。 还有根据本书改编的同名电影。

   
《阿甘正传》中，阿甘的儿子是他亲生的吗？


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導演勞勃．辛米克斯，那麼辛苦地，找了個跟湯姆．漢克斯奇像無比的小孩。
還不夠說明問題嗎？要不是親生的，隨便找個不像的來配戲，不更好？

說兩句正經：

阿甘一輩子就是誤打誤撞，到頭來，他的善良總獲得天意的加持，變成美果。
兒子這事，若最終是別人的種，這電影的題旨，自身反應的「救贖」，就不齊整了。
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余亦多是谁？


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一、
寫這答案時，亦多不知道從吉力馬札羅山，平安歸來沒有？

這人是個瘋子，絕對是的。

你若見到他，跟他握手，會發現他手掌上有一塊嚇人的老繭，當年我的掌心也有一塊小號的，那是打鼓的後遺症，就在掌心當中，後來打的少了，自然消失。而亦多手上那塊，絕計是消不了的。眼看是要跟他一輩子下去。

那繭怎麼來的？

史丹福畢業時，他不吭不響地，和一群同學，給個白血病的黑人小孩搞募款，從加州一路騎腳踏車到阿拉斯加去了。手心的老繭，就是抓車把手，不少於五千多公里抓出來的老傷。

基本上，這小仔一邊籌款救人，一邊慶祝自己的碩士畢業，發瘋了，從赤道到北極圈，用兩條肉腿，加兩個輪子，狠狠跑了趟北半球。

這不？前陣子才剛生了閨女，遇見自己三十歲關頭，小仔又說他要去實踐自己諾言，定要爬過吉力馬札羅山也。前陣子在北京吃飯，還沒聽他說呢，突然過中秋節時，就接到他給大家發的短信。

上面笑道，「這條短信兩元錢，足見我的賀節誠意」云云。

試問，你一輩子會有幾次這種經驗，有人在中秋節，在非洲一座鳥不拉屎的狗屁山腳下，給你發賀節的短信？

二、

要說亦多，他的數學天才也好，在美國讀書的苦境也罷，後來讀了史丹福，進了金融投資圈也罷，其實都沒啥說頭。那些事情，有些私人，有些體己，我也不搞金融，我其實不是很清楚，也不在乎，相信再過五年、十年，也許亦多作出成績來了，百度百科一類，會有他的詞條，不需要我來多說。

我要說的，當然，如同我的習慣，還是說我跟他的故事。

當年認識亦多，他真是個小屁孩，大學二年級，我們都在小熊影視論壇上認識。一開始他電腦打字，中文不順溜，老是用英文作答，我們給他取個綽號，叫「香蕉」，亦即笑話他是個外黃內白，被白鬼同化了的中國人。

其實呢，亦多很穩重、也很勤奮向上，加之行事果斷，又很有毅力，基本上沒有那種「小留學生」身上的種種毛病。我們台灣人所謂的「小留學生」，就是年紀輕輕，跑到美國讀書，因為家長不在身邊，沒人教管，養出一身毛病，就愛吹牛皮，放大炮，光說不練，尤其是懶，管理不了自己。

但，亦多是非常自制，也非常強悍的人。

比如在小熊，我們講電影，亦多其實是外行，他不滿足自己只是在一邊敲邊鼓，看熱鬧，見大家在說法國新浪潮，他就真去找了幾篇高達年輕時寫的影評，自己翻譯全了，把文章貼出來。

就是從這樣的小事上，我們大家真正看到了亦多的能量，其實也就是「劍及履及」，他不是那種整天造夢，卻不去實踐，他是真想到了，就拼命去作的那種傢伙。

騎腳踏車到阿拉斯加，三十歲爬到吉力馬札羅山慶祝自己的生日，以及，當年在小熊，興沖沖去把高達寫的雞巴爛影評翻譯出來，其實都是同一的性格下，同一個人。

三、

有這種可怕毅力和實踐能力的人，我這輩子沒見過幾個，但這種人身上也通常會有一些可怕的性格缺陷，比如固執，比如蠻橫，比如不聽人勸。亦多身上不能說絲毫沒有，但，他有一個非常優秀的品質，一般像他這樣的人，很少會具備的，也是我認為少人能及的價值，那是謙虛。

真是「謙虛」二字，讓他與眾不同。

我們從來沒看他賣弄過他的長項和專業，比如數學，比如英文，比如企業管理，比如金融，人家可是史丹福的高材，他這輩子，就糾正過我一次英文，說我把 blah blah（胡扯），寫成 bra bra（胸罩）了。 

其實，要說仗勢，他太有資格擺派頭，耍牛逼了。可他沒有。

我們和亦多，在兩千年左右認識，一直到2008年，他學成了，到了某外國銀行的金融部門高管時，我才知道他其實是個富二代。

家世不可不謂顯赫。

操，我們這些老朋友，誰知道呢？好多熟人還一直以為他就是個勤工儉學的平常人，其實不是。

我之所以知道，也是因為一通電話。

記得有一天，我在太原的辦公室裏，跟人開會，突然接到他的電話。是越洋電話來的，是那通電話聊起來，我才搞清楚狀況。我倆聊了半天，他才慢調斯理地說，他畢業時，老娘給了他一筆錢，說是給他創業用的……。

「若 yol 大哥你需要，儘管開口，我相信你。」

我愣了愣，問他娘是幹嘛的？哪來的錢？

他淡淡地解釋了下，原來是在南方搞工程營建的。

我那時不缺投資人，但，還是很感興趣地問了下，「這錢，你有多少？」

「xx萬元。」

八位數？

我操。

四、

我記得當時感動不已，跟亦多說了段話。今天不怕丟臉，在網路上回憶一下，公開說一次。

當年，孔融被黃巾賊管亥所圍，命太史慈往平原討救兵，關羽和張飛攔阻不成，劉備竟然打算盡發平原三千守兵往救。兄弟三人爭執，那劉備只堅持一個理由，就是「孔北海知世間有劉備邪？」

只因有人信任，劉備認為自己不能辜負，所以決意盡發手中之兵，前往救援。

就是根據地平原扔了，也無所謂。

我與亦多雖在網上相識多年，可那時連面也沒見過，但可能亦多輾轉聽說我之前困難，主動提出幫忙之意，我的天，幸好我的難關已然挺過了，我已經有了投資商注掖。但，人家投資商是大集團呀，投的錢再多，哪有亦多這種拿身家出來給我幫助的心意高潔呢？

我跟亦多說，就是老哥缺錢，也不能拿你亦多的，那是你母親給你辛苦留下的創業基金。

我只能真心感恩，我會一輩子記得這點。

五、

也許很多人看了上面的故事，要說我又在編段子了，有這種故事，可能要堅決不信。

我就再多說兩點吧。

1、亦多現在不但是國內某某大基金的管理人，自己，也早已是天使投資人，我知道他這兩年，給國內幾個年輕人投資作 it 產業，早扔了不知幾個七位數。他不但扔錢，他，還會大熱天，脫光了膀子幫年輕人整理財務，圈內知道亦多的，多矣，亦多有無這能力？不用我來吹牛。

2、其次，我常說在網路上，要廣結善緣，誰也不知道你認識的這些小毛孩，說不定在哪天，會給你帶來工作事業上的轉捩點，甚至，會在不知名的時刻，狠狠地幫你一把。

我認識亦多時，哪知道他家有錢沒錢？有錢，又跟我有個狗屁關係？

@張亮 是一個例子（詳細故事請看：
http://www.zhihu.com/question/19551336/answer/15175532），@余亦多 又是一個例子，若在我身上發生的這兩個例子，還不能教會網上這些整天口出惡言，行為不遜，就愛與陌生人結怨生仇的笨蛋？

那麼，天可憐見，我只能說，各位，真是天欲亡爾，無可藥救。

六、

說半天，好像在說我自己了，不是在說 @余亦多 了。

說結論吧。

我相信人和人之間，有無數的因緣。是因緣，讓人與人發生覊跘。

之前，雖然沒有機會合作，也辜負了亦多主動伸出的橄欖枝，但，我相信，我和亦多在這個人生就算沒有，但下一個，以及下一個，以及未來許多個輪廻的人生中，一定會有交會發光的機會。

多年來，蒙這幾位小老弟在諸多場合，把我叫大哥，謝道我給了他們多少多少的示範和能量，其實，我那些能量，不過是耍耍嘴皮子，動動十根手指打出來的中國字罷了。

不過是嘴皮子上的功夫。

但，亦多對我，卻是誠心拿出真金白銀，不偷不搶，不拐不騙，是父母辛苦數十年辛苦掙來的血汗錢，捧著錢，然後跟我說，「有需要，大哥你開口」的人。

這種信任，我會一輩子銘記在心。

我不是劉備，但，我知道劉備的心情： 「亦多知世間有老 yol 邪？」。

謝謝你的信任，我真心自愧，無以銘報。
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新拍摄的电视剧为什么要先在地方台播？能收到什么效果？


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據說中國有兩千多個縣市，你賣地方台，可以賣兩千多次。

全國有三十四個省，你買省級台，可以賣三十四次。

全國性的央視也好，衛視也罷，一播，覆蓋全國，你只能賣一次。
（事實上，熱劇重覆賣的例子所在多有，這裏只是舉例。）

西武集團的創始人堤義明，曾經說過一個故事，他的父親堤康次郎告誡過他：

「你的火車站，來一個客人，你賺他一萬，是一萬。來一萬個客人，你賺他一元，也是一萬。」
「問題是，一萬要變成一萬零一元，很難，但，一元要變成兩元，卻很簡單。」
「重點不在於價格高低，而在於用戶多寡。」

表面上看來，地方台又窮又破爛，但，基數大呀。
你有本事，一套戲三十集，你賤賣五千元人民幣，兩千家電視台全覆蓋了，也是一千萬元。

不是想「回本」想瘋了，急著兌現，大家都不會隨便把戲，送進衛視和央視去的。
一送進去，那央視或省衛視給的錢再多，也是一鎚子買賣，再沒別的買家，再無進賬了。
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如何评价蒋友柏的「橙果设计」？


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一、
蔣友柏在圈內的評價不好，因為他把「自身形象」算作費用，也加到給客戶的報價中去了。
換言之，圈內人笑道，蔣友柏把自己當作李奧．貝納，或是把自己當作大衛．奧格威了。

二、
「設計商品，商場失利，不是橙果責任。」，這種奇怪語言，也是蔣友柏首創。
理論上說來，設計也好，廣告也好，任何關聯廠商說這種話，都是有違商場倫理，也是很白目的。

三、
我本來喜歡蔣友柏，但幾次選舉他都利用時機，給自己製造形象加分，手法用老，很是叫人膩味。
說到底，他不過就是個「自以為精明」的年輕商人罷了。

「自以為精明」的最大問題，就是，全世界都看明白了，只有當事人還沾沾自喜。

很簡單地說明，看橙果對外的公關宣傳，一下子業積幾十倍，一下子公司快破產，時間都是前後相隔的年份，可見只有一個邏輯，蔣友柏利用公司沒有上市，業積可以隨意編造的便宜，給自己臉上貼金，前一年才是世界知名公司，第二年就要瀕臨破產。

這種新聞鬧多了，有誰會再把「放羊的孩子」當一回事呢？

四、
總之，蔣友柏是成也公關，敗也公關。
大肆包裝自己，最終卻讓自己陷入了一個「審美疲勞」的泅態和窘境。
「公眾信用破產」，我認為是蔣友柏目前最大的問題。
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父亲外出至今未归，我该如何从遗憾和后悔中走出来？


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我不敢回答這個問題，因我自知無能。
說再多．也幫助不了你，也解脫不了你心中苦痛。

只能為你祝唸南無阿彌陀佛。
願諸天菩薩保佑，相信你的父親，定能平安歸來。
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人能否通过口技模拟虎啸，从而使马受惊？


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黑澤明拍「亂」時，在加拿大野地出外景，日本馬術協會（名字錯了莫怪），以及一堆日本騎馬俱樂部的人，千里迢迢地把駿馬，從日本送到了加拿大拍戲現場。

我看法國人拍的紀錄片，黑澤明在現場不高興地罵人。

「這什麼玩意兒？放個槍，全都驚嚇不己，哪有戰馬的派頭？」

要知道，馬在戰場上是受過訓的，別說來老虎了，就是來坦克車放大炮，牠也要照衝不誤。
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知乎改版快两个月了，大家现在觉得改版后感觉怎样，有什么变化？


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回答問題數日後，我的補充意見：

一、我不認為這次的改版是錯的。它只是少了「關注問題」的功能，絕不代表「關注人」是錯誤的。

二、原來的「知乎」老版，其實信噪比非常高，每天推送來的問題，尤其是「相關評論」，多的叫人抓狂，有些問題，一評論起來幾百條（比如韓寒），每天提醒你到厭倦。

更有些問題，根本不能關注，比如「心理學」，我的天，什麼問題都能標上「心理學」，問題推送的叫人多到受不了。

三、改版後，以人為主，我感覺甜蜜期約是數週，那數週確實很開心，所有的推送，都是有水準保證的，問題，變成是由我「關注的人」過濾一遍了，再由他們，推送到我的時間線上來。那種「合作無間」的愉快感太美好了，也因此，我也改變了我使用知乎的模式，從關注三十多人，變成現在的九十多人。

四、我的意見是，以人為主，久了之後，會鈍化。知乎不再有每天上的價值，這就是「信噪比」降低，所帶來的附加損害，所以，才會寫了以下的文字，我下面的文字，不代表我反對此次改版，我是希望，有兩種選擇，未來知乎怎麼改，此次改版的「關注人」，絕不能取消。

因為這次改版是對的。

五、以人為主，可以提高「質」，但會損失「量」。在一定的情形下，容許一定的噪訊，其實是保留知乎的「游戲性」。這點，才是我的意見呀。

真心祈禱，知乎下次的改進，不要把「關注人」為主的傾向，取消掉。

知乎就是優質用戶所組成，關注人，是天經地義。只是，我們需要多一點「選擇」。

讓我們可以作出「關注人」和「關注問題」的自我選擇。

下面，是原來的回答。

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一、
希望能把「問題推送」加回。實現這個功能，應該不難才是。

二、
我已經把我有限的精力，都用在答題上了。真的。
請不要逼我再去「找話題」了。

三、
我喜歡「關注話題」，人對我很重要，但，是不一樣的重要。

我關注的知乎用戶，是因為我喜歡他們身上的履歷、他們的見識，為人的質地，
最重要的，是這些用戶，能帶給我的正能量，我一輩子都想像不來的答題角度。

這些，是知乎無上的價值。沒有優質用戶的知乎，不如百度知道，會變得狗屁意義沒有。
我堅決認可知乎此次改版的良苦用意。

但，「關注用戶」，不能完全取代我的一些偏門需要呀。

舉個很簡單的例子，我有用ubuntu，我關注ubuntu這個話題。
可我關注的人中，沒有一個人用過這玩意。
（從此，除非我自己去找，不然ubuntu話題，就再也與我無關了。）

還有，我關注爵士鼓、重型機車、監獄、犯罪……。
除了興趣，還因為我的工作，天生就愛關注這種冷門玩意兒。
我關注人中，哪有這個品類呀？

這麼簡單的邏輯，知乎團隊，怎麼就不能理解呢？

關注人，知乎，是本雜誌，好看死了。
關注話題，知乎，是本工具書，沒它不行。
這其中重要性，豈有軒輊？

四、
目前向「關注人」傾倒的設計，本身沒有錯，

但，建築在「犧牲關注話題」「不再主動推送話題」的兩點上。
這個「關注人」的美意，會變成惡意。

整天都有人罵「知乎大號」，多難聽，在知乎上寫東西寫多了。
積久了，有了許多的關注者，然後當事人就變成「大號」了？

一圫屎？

多惡意的名辭呀。

五、
最偉大的設計，是讓用戶自己選擇，「話題優先」，還是「用戶優先」。

跟拍照一樣，是「快門優先」？還是「光圈優先」？
講究速效的，就是「快門（話題）優先」，講究優質內容的，就是「光圈（用戶）優先」
當然，還有「m模式」，讓知乎來為你決定。「話題、用戶混合模式」。

我保證，從此以後，每天用戶都會這個優先，那個優先，玩的不亦樂乎。

要是我，我週一到週五，上班忙，我會「用戶優先」。
到了週末，想躲在書房不理婆娘、孩子，就刷地一改，改成「話題優先」……。

重點是，這樣設計若是實現，將是知乎所獨有，別無分號。

六、
我認可知乎這次改版，請知乎在這個改版的基礎上，更進一步，百尺竿頭。

成為所有，全世界問題網站中的「萊卡」，「紅標」，偉大的「超級單反相機」。
不要逼我把知乎，當成「傻瓜相機」來用。

我需要知乎的「話題推送功能」，請還給我，好嗎？

-

   
意外把老爸和小三捉奸在床，你会怎么做？


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冷冷地問他，「戴套了沒有？爸？」

然後，站在那裏，等他回答。
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村上春树在爵士乐方面的鉴赏水平和演奏究竟如何？


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我買過村上春樹所有的書，每一本有台譯的，我都不缺。

基本上，他的雜誌短文，寫的隨筆，涉及音樂的都不深入，在有 wiki 和 google 的時代，寫這種東西，又頂著如此聲名，只能寫自己見識，不敢作文抄公的村上，其實很是個平常人。

也就是一般迷哥迷姐的樂迷水平，簡單地說，要看八卦沒八卦，要看內幕沒內幕，多是一般論。而且，很明顯能感覺出來，村上應該不會玩樂器。（錯了訂正，莫要罵我）。不會樂器的樂迷，聽音樂，總是在外面，隔了一個不深也不淺的紗帳。

總之，在我眼中，村上春樹的偉大，不在於他是個萬能糊，啥都能粘上，而在於，它把這些消費文明，消費產品，提高到神壇一般的高度，讓這些東西，來佐證他書中主角們的人生。

村上在這些東西上的能量，貴之於「雜」，貴之於「感」，而不是貴之於「專精」。

村上真正專精的，能叫他數十年如一日地投身研究的，大概只有「翻譯美國當代文學」。

那個，他可是真正的大師級的，真正的專家。
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怎么看待每次吃饭前，都要「拍照发微博」的行為？


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一、
流量包月，不用可惜。

二、
我給人曾有過的建議是：
「吃之前拍了，吃之後的成品，拉出來的屎芭芭，應該也拍一張，昭告世人。」

三、
老實說，人的可議行為多了去，每天抱兒子出門曬太陽的媽媽，一樣要被人說：「又出來獻寶了。」
拍拍照，無所謂，你笑人癡，人笑你傻，只要不犯法，你管它作啥？
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历史上最伟大，影响最多人的摇滚鼓手，是哪一位？


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歷史上，最偉大，超級偉大，無比偉大的，影響最多人的鼓手，
當然是出自於歷史上獨一無二，前無古人，後難有來者的超級天團：

Dr. Teeth and The Electric Mayhem（怪牙博士與電擊傷害） 

作為該團鼓手，animal先生在美國電視上，孜孜不倦地教育了一代又一代的孩子們（遍及全世界），
何謂「搖滾鼓手」的定義，加上他的超級鼓技，自然，歷史上影響最多人的搖滾鼓手，非他莫屬。

不信，請看他輕易打敗鼓王 buddy rich（啥？@大果 說 buddy rich 才是鼓王？拜托，打敗他沒商量）
這邊有段最好的視頻，可惜知乎不支持，請移駕：

http://v.pps.tv/play_303O02.html

另外，有一段節略版，在新浪上，請看兩位大師風彩：

Buddy Rich - Animal from the Muppet Show 1980
http://video.sina.com.cn/v/b/29207178-1582489720.html
 
不想看 buddy rich 的，請快轉到1分20秒，直接看 animal 大戰 buddy rich 。
1980年的珍貴錄影呀。

再強調一下，這裏是節略版，更完整的版，是上面那個網址： http://v.pps.tv/play_303O02.html

（圖：animal鼓王的人生三原則：鼓、妹仔、吃！）
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如何理解《人民网:未政改因理论准备不足》？


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放諸世上，所有國家地區的「政改」歷史 ，無非以下兩種：

一、強人為求歷史聲名，為適應局勢變化，力排眾議，強力主導。
二、既得利益團體的自我分裂，「政治改革」四字，成為爭權奪利的最佳武器。

（當然，改好改壞，那是另外一回事了。）

要說明的是，絕對沒有第三條。

以上。
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在中国，民主真的会变成多数人的暴政吗？


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民主，從來不是找到一群人，關在房子裏開會，然後，大家舉手表決，那叫狗屁。

我常跟人說，國民黨在最無恥的威權時代，用「動員戡亂時期臨時條款」（http://zh.wikipedia.org/wiki/動員戡亂時期臨時條款），中止了原有的憲法，將台灣全島置於專制統治，並造成了近半世紀的偽民主狀態，就在那樣不見天日的黑暗時代裏。國民黨，這個該死的政黨，仍然為中華民族的民主自由，保留了最後一絲絲的種子。

這種子，就是「地方自治」和「『民權初步』的學校教育」。

一、
因為有「地方自治」，縣市鄉鎮的自由選舉，所以，地方政治大體清明，可以奠定百姓實施民主的信念，在實踐中修正與磨合，為未來真正的民主自由，奠定基礎。

更重要的是，因為地方自治，地方選舉，所以能從最基層培養政治人才，尤其是反對勢力，不再是國民黨的家天下，不再是國民黨一黨獨大。

二、
另一點，就是從小學到高中，孜孜不倦地教育孩子們，如何實施民主。

台灣的制式教育中，一直有一門固定的課程，從小學一年級選班級幹部時，就開始教導學生。至少我讀書時的那個威權時代，國小、初中、高中都會發下來，專門編撰的，難度各有不同的專門課本。

這堂課，就是孫中山根據「沙德女士（Harriette Lucy Shattuck，1850年—1937年）」所編著的「羅伯士會議規則（Robert's Rules of Order）」，而重新改寫編撰的民權初步（http://zh.wikipedia.org/wiki/民權初步）。

「民權初步」中，很明白地教育了所有台灣受教的學生，什麼是民主？如何實施民主？以及如何避免民主失去效能？民主發生不好的質變，又該如何救濟？

是這樣的紮根工作，讓台灣在進入全然民主自由的狀況時，能夠大體平緩和順，沒有發生過多的社會動蕩。（在我眼中，那些立法院的打架，不啻演戲，真有天大矛盾，早該到街頭流血了，何需在國會殿堂裏，對著鏡頭作態？）

三、
「民主」是有基本原則的，而且原則還很多。

這首先，要有完整的「議事規則」。

是的，民主需要「慎密的討論」，也需要「公平而正義的『議事』過程」，所以民權初步中，有大段在講述「如何開會，才是正確的」，開會，絕不是幾個領導坐在台上宣讀，然後下面舉手表決。

沒有公開討論，沒有負面意見的，就不可能是民主，同樣，就是討論過了，眾人表決的手段也很重要，沒有「不記名投票」，沒有「公開唱票」，則看起來像是民主的玩意，都是被質變的假冒偽劣產物。

再其次，就是「創制」和「復決」。

尤其是這兩個名辭，對一般內地人如同天書一般，其實，也是民主的重要組成。當你的議員不願幫你推行法案，或是他們推行的法案不如你的預期，你可以「創制」，自己老百姓，行使「創制權」：不經過議會，推動法案，甚至行使「復決權」：推翻議會的決議。

這些，都是防止所謂「民主失效」「民主質變」的重要手段。

三、
在我眼中，所謂的民主，包括幾大點：

1、良好而正確的議事規則。
2、保障平等的「選舉權」與「被選舉權」，這其中，包括「罷免權」。
3、完整的「創制權」「複決權」。
4、以及最重要的，所有的權利，都需要「制衡」。

在這樣完整的設計下，所謂「多數人的暴政」如何產生？

是的，從多人（包括我自己），常用希特勒、墨索里尼，和日本軍部作例子，來形容民主的弊端，但，永遠不能忘記，希特勒的掌權，中間包含了太多的詭詐，沒有「國會縱火案」，納粹黨焉能掌握國政？沒有一次大戰戰敗的凡爾賽合約，希特勒焉能大剌剌地改變國體？

同樣，墨索里尼的掌權，基本上是政變（向羅馬進軍）和暗殺反對黨黨魁，是這樣的雙重謀略，加上義大利國王的怯懦而造成，而日本軍部的掌權，是利用了日本憲政體制中的漏洞，一再逼迫文人政府走向戰火，甚至到最後掌握國政。

總之，民主絕不是高效的政體，民主，也絕不是萬能的政體。

希特勒也好，墨索里尼、日本軍部也罷，他們的當權，確是佔了民主的便宜，鑽了民主的漏洞，但，真正為惡，卻是在「民主失效」之後，倘若民主沒有失效，德國、義大利沒有宣佈法西斯政黨一黨獨大，軍部沒有動輒倒閣，最終掌握首相大權，則二次大戰的悲劇不會發生。

四、
真正的「多數人的暴政」，歷史上能找到最好的例證，其實是「巴黎人民公社」。
但「巴黎革命」豈是「民主」？眾所週知的，那正是所謂的「無政府主義」。

民主二字，唸茲在茲的，旨在建立一個權利被良好制衡，公平正義的政府，所以，世間所有的「民主制度」，絕大多數都是行使「代議制」，你的國家再小，就是像荷蘭、比利時、冰島、瑞士，即使你有實施「直接民主」的條件和資格，這些國家也都堅守「代議制」。

只因，歷史教導我們，沒有專業政治人物，以「代議制」行使的民主，很容易變成「無政府主義」。
「文革」、「人民公社」是什麼？鄧小平說，那就是「極端民主化」的「無政府主義」。

何謂「多數人暴政」？中國人最清楚，「極左」正是產生「多數人暴力」這種恐怖玩意的肥美土壤。

極左，不正是司馬南此輩人物之所愛嗎？

司馬南該駭怕的，其實是他自己。

當然，更重要的一點，在中國現在這樣的世道，大談「民主是多數人的暴政」，根本是不道德的。

司馬南之心，路人皆知。
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目前我国电影工业亟缺的是才华横溢的导演编剧还是技术中坚力量？


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相信我，中國啥都缺，就是不缺人。
中國影視行業的問題，從來不是在人的身上。
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有哪些音乐适合设置成为手机闹钟？


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第二套全國幼兒廣播體操。世界真美好。

一邊起床，一邊運動吧。

幼儿园早操 世界真美好
http://v.youku.com/v_show/id_XMTAwNDkzNDQ=.html
 
大公鸡，喔喔叫，外面的世界多美妙，
小朋友们排好队，大家快快来做操，间隔距离要保持，大家都要准备好。
小海鸥真勇敢，飞得高来飞得远，我们学习小海鸥，不怕辛苦不怕难。
小花猫，喵喵叫，摇摇脑袋舔舔毛，养成卫生好习惯，做个健康的乖宝宝。
企鹅弟弟站一排，走起路来摇又摆，互帮互助最团结，聪明伶俐人人爱。
小猴子真顽皮，望望东来望望西，遵守规则不胡闹，快快乐乐做游戏。
大象伯伯慢慢走，伸伸鼻子仰仰头，见到老人问声好，大家夸我有礼貌。
小青蛙呱呱叫，妈妈妈妈不见了，我们一起帮助它，找到妈妈哈哈笑。
小黄莺高声叫，小朋友们齐欢笑，天天锻炼身体棒，我们的世界真美好。

動作講解：

http://wenku.baidu.com/view/5c1d51e79b89680203d82581.html

（看過小說吧？其實，這是村上春樹，挪威的森林，裏面的情節。
主角每天早上起床，就是聽到院子裏放的廣播早操音樂。）

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人在成长建立的“自我”的时候，很大程度是扒在所处环境中（中国文化）之上，哪些中国的观念与文化是你觉得得益少，受害大，努力不想受其干扰的？


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要說益處，當然說之不盡，我這邊只想回答題目中所謂「受害大、努力不想受其干擾」的部份。

我覺得活在中國文化圈中，最討人厭的，就是你有兩套價值系統。

一套是儒家的，道家的，佛家的，表面上，整體社會祟尚的價值評斷，是有一個高在雲天上的標準。這些標準的終極目標，百分之百，都得犧牲個人利益，甚或是放棄個人利益，蔑視個人利益。

個人的真正價值，是在他看明白這個道理沒有：「你若自私，你就是限於萬劫不復的苦境。所以，個人的真正幸福，是建基在犧牲二字之上。只有棄絕俗世的利益，你才能有益於國族社會，但偌你放不掉個人利益，不但會阻攔你通向彼岸。甚至讓你遺臭萬年。」

ok，另一套系統，就是家族內部的自我評價。

面對自己的家族，你必需作經濟上的枝柱，你的社會階級，必需有一定高度，你一定要給家族帶來實質上的效益，不然，你在家族中的「階級價值」就是零。面對晚輩，你必需功成名就，面對長輩，你更要以實際的成績來彰顯先祖，不然，你就是「不肖子」。

中國人不寫「不孝子」，而是寫道「不肖子」。
這「不肖子」三字，不但讓你的祖先有壓力，讓你更有壓力。

於是，家族內部的自我評價，你每天面對的親族面目，是那樣的現實而低下，相對於你離開家族，在社會上闖蕩時，整體社會整體外部結構，唱的高調，又是那樣的矛盾。

這就是最壞最壞的衝突。

你若完全按社會那套，家族的人罵你自私。
你若完全按家族那套，社會的人罵你自私。

這，就是我認為整個中國文化，叫人無所適從，最叫人難受而痛苦之處。
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金庸与琼瑶的作品更多的是在意淫吗？


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在弱肉強食，公平正義不彰的時代，寫武俠，讀武俠，當然是意淫。

在台灣那種高壓教育，整個青春期只為「讀書」「考試」四字而活的世界，愛情小說又豈不是意淫？

意淫，有益身心健康。
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为什么那么多女人喜欢用美瞳？


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用化妝的邏輯來說。

當一個人臉上寫了「王八」二字，你跟他說話時，自然只會盯著那玩意兒。
同樣，女人戴美瞳，很是怪異，人與你對談時，總不能分心它處，一直會盯著那東西看。
於是，女人誤以為自己變得有魅力了。

「所有的人，都正眼瞧我了。」

說實話，男人不會因為這東西，而覺得你美麗。

不信？

咱不說美瞳了，說男人吧，這男人也有類似的愚蠢行徑，可以相異成趣。

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古人用雌黄（鸡冠石）修改文字具体是怎么用的？要用舌头将其沾湿吗？


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一、
 
我的印象中，小時候大人的桌上，文房四寶中，就就有雌黃盒子。
有一支專門的筆來調色沾用，寫錯字時，是等原字乾了，塗上，跟現代的修改液一樣。
為什麼好用？
主要是它很穩定，而且，以前的寫字的紙基本都是黃色的，蓋上也很自然。

後來科技進步了，大家不用雌黃了，改用「壓克力原料」，其實也就是不透明水彩。
科技愈來愈進步，紙愈來愈白，就改用白的壓克力原料了。

我父親是國防部的軍官，人事處的，常常一年要監考許多次，監考時，就得寫大字報，
把考試規則什麼的，用毛筆大字，抄在大字報紙上，
（那些考試的人數都少，都是軍官升等一類，規模也小，最多就是幾個班，所以印刷太浪費）
寫大字報，不可能完全不寫錯字，所以，這種塗抹修改，很常見。

我看見雌黃，是在外公桌上，他以前幹過私塾教師（日據時代，在村子給小孩教漢文），
等我爸常用時，就是壓克力顏料了。

憑的記憶寫來，錯了請訂正。 

二、

至於題目中問的「信口」，其實也就是「隨口」的意思，以示不負責任。
信口說來，信手寫來，這「信」字，是常用來來描述隨意的狀態。

不是說的，用嘴來處理雌黃。
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从作品主题的讨喜程度看，今年村上春树和莫言谁更有机会获得诺贝尔文学奖？


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文學一事，不可輕易談論。

但為了與村上春樹仗義，感恩他給我過，多年的滋養。
容我斗膽說兩句，而且，都是問句：

一、是波瀾壯闊的大時代好寫？怪異人物？特殊情境？……還是淡然無味的生活底層好寫？
二、村上的文風文筆，這三十年來，影響了全世界多少繼之而來的新生代作家？莫言呢？

若容我再多問一個問題，我最後的提問是：

三、莫言，且不說全球範圍了，就在中國，莫言君，又是如何引領了我中華文學界？

杜工部有云：文章千古事，得失寸心知。
文學二字，確是可以計較得失的。

一計較，高下立現。
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为什么莫言在 09 年法兰克福书展上会拒绝与作家戴晴、贝岭出席研讨会？应该怎么客观评价？


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一、

人為了保護自己，不作拋頭髗、灑熱血的事，何錯之有？

不能一邊叫喊自由民主，一邊逼人撞牆填海，逼人去作先烈英雄，這不是很矛盾嗎？

莫言之事，正可與林少華之事相比（http://www.zhihu.com/question/20509599），兩人都面臨尷尬場面，兩人都作了讓其它人心生失望之事。可是莫言，至少保持了緘默。（他在影展開幕的演講，也是強調了交流的重要，沒有提到過多不該說的話。這部份，可翻牆看王小山現場第一手目睹的實錄文字。）

相比之下，林少華不但說得太多，說得太興奮，說得太過激，也說得太上竄下跳。

二、

莫言不是朝鮮戰場上不戰而逃的袁世凱，也不是不戰而降，自甘為兒皇帝的汪精衛，他，不過是個寫小說的文人，拿國家民族大義，拿榮辱休戚等高調去要求他，那是殺雞用牛刀。

說到底，文人無權無勢，有的，不過是一支筆而已。

這筆太容易「作態」，作態是沒有成本的，但，影響卻很嚴重，
也是因此，評判文人的風骨，其實「最底限」，和「最高的」標準，都在一點。

這個文人，到底作了任何威權階級，或是上層結構的肉喇叭沒有？

只要守住這一點底限，莫言拒絕與誰與會，說實話，是他家的事。

坦白說，我對莫言不熟，他的作品並沒有在我的架子上佔有絲毫之地，相反的，我有一整排數十本的村上春樹，我希望村上春樹得獎，但，不會因為有這樣的心思，我就得往莫言頭上倒糞。

假設現在流行的謠傳，所謂莫言和村上春樹的爭獎是實，那莫言若是得到諾貝爾文學獎，我必需誠實地說，我不會為他祝賀，只因，我不喜歡他的作品。

他的「紅高梁」，我多年輕時讀的，是我接觸的第一批大陸作家吧，我不喜歡。
他後來的作品，更讓我討厭，尤其是他的「檀香刑」。讀之反感。

我不喜歡莫言，跟他在書展表現如何？跟他的黨職身份，公職身份如何？一點關係沒有。

三、

民主自由的最大基石，就在於相信人性的醜惡，因為人性醜惡，所以，美國的憲法保護個人，不能逼人自證其罪，因為相信人性醜惡，所以，全世界的民主制度，第一件事就是要求制衡，寧可犧牲效率，寧可經濟發展慢些，寧可國家像印度一樣，也不要活在一個高效的專制國家裏面。

人性絕對醜惡，真實的人類文明，不可能出現紅歌中謳歌的那種無私世界，所有的無私世界，都是不可信的，你只會看見假冒著「無私名義」的「公權力戰車」，橫衝直撞，軋死一堆無權無勢的無力百姓。

我們怎麼能因為嚮往民主二字，就要逼著莫言去作什麼偉大的反體制烈士？
莫言，當然可以保護他自己，他也應該保護他自己。這就是人性。

蔑視人性的孤獨和脆弱，還以此為名，妄言民主？這它媽太無稽了。

四、

總之，咱們這些旁觀者，得了，就別作「嘴皮子的道德家」吧。

台灣人把這種謳歌仁義道德，滿嘴跑火車的，老用一句話形容：「別人的孩子，死不了（死不完）。」

別人的孩子，怎麼會死得完呢？他當然死不完。死了一個又一個，就是死了，又與我何干？

五、

莫言若得了諾貝爾文學獎，老實說，我也不會去買他的小說來看。

我還是會愛我的村上春樹。

並且，我會祝願村上君，每天多跑幾里地，身體鍛練好，活到得獎的那一天。
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婚礼上要对新娘表白，怎么组织语言？


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所有動人的演講，一定是故事組成。

你二人既是青梅竹馬，多少故事呀？可以說之不盡才是。

說故事吧。說些值得回憶的故事，第一次牽手，第一次跌倒相扶，第一次偷摘別人田裏的桃子……。
甚至是對方第一次生病，你守護一夜，早上醒來，發現他（她）掙扎起來給你煮早飯……。
總之，能感動你們自己的故事，必定也能感動別人。

說完故事，在眾人的笑聲中，加上最後一句：

「希望再過五十年，我們都老了，子女兒孫承歡膝下，能再邀請各位同聚一堂，與我二人慶祝金婚。那時，我們會將未來這半世紀發生過的，更多美好的故事，再次各位再次分享。」

「感恩各位今日賞光蒞臨……。請yolflm先生，到門口，領取你的喜糖。謝謝。」
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听说初恋女友结婚了，为什么还是很难过？


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一、
你要是不難過，你還是人嗎？（若能不難過，你就是機器人了……）

二、
把對她的惋惜和愧疚，把沒來得及付出的真心真意，在下一個女生身上，還回去。
非此，不能止痛。

三、
說到底，這不叫痛苦，這叫「業」。
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为什么有很多学佛的人，都尊敬「圣严法师」？


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因為送 @張亮 聖嚴上人的紀念輯了，被邀請回答，一知半解，不敢多說，又不能不說。

下面，是我的幾個印象，錯了，請訂正：

一、

聖嚴是很嚴肅的僧人，十四歲入寺學佛，十九歲，面對國共易主，知道僧人前途堪慮，為逃離大陸，只能還俗穿起軍裝。共赴國難期間，他當上了保家衛國的國軍，十年役期結束，又從頭學起，再當起和尚。

這種行誼，自身有其特殊性。

在台灣，重要的僧人，為人所尊敬的，不管是證嚴法師，是印順法師，是星雲法師，都有非常特殊的人生經歷。正因為經歷了紅塵俗世的巨大變化，所以他們的視見，不是離群索居的，不是不食人間煙火的。也是這些在人世間顛簸流離，飽嚐社會巨變的民國僧人，不約而同地，撐起了台灣「人間佛教」的共同傳承。

二、

聖嚴在1960年前後，再度披起僧袍時，曾主動參與了台灣早期很重要的佛學論戰，細節，因為學淺，我不敢多說，可以查網上資料
（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8B%E8%81%96%E5%9A%B4），在論戰結束後，1969年，他幾乎是身無分文，而且當時年紀已是三十九歲高齡，他前往日本，就讀立正大學佛教學部，三年後拿到碩士，又再過三年，拿到大正大學的博士。

是台灣史上第一個擁有博士學位的僧人。

換言之，聖嚴是非常嚴謹的佛學研究者，他的重要，不單單是出家、守戒，學經，傳佛，他更是將佛學當作正經學問，六零七零年代，數十年投身最艱深的佛學理論研究，並且將自已的心得撰文發表，在於匡正佛學傳承，理清佛學正見，他就是這樣一個，作過許多鞎難工作的正經學者，任何一方面來看，他都是空前（希望不是絕後）的高僧。

中國歷史上，不管是玄奘法師，還是鴆摩羅師法師，他們的偉大，絕不僅僅是在自身的守戒修行而已，有人以為學佛，一切以戒為上，我個人是不認同這種看法的。

在我心目中，偉大的僧人，都離不開慈悲，離不開和俗塵濁世的互動，佛法正見，正是經由他們的努力，才能在世間源遠流長，聖嚴亦如是，在這方面，他如同玄奘，鴆摩羅什一般，也有無上的功德。

看他行誼，可以看到他將佛教傳向了北美，最終，又在近六十歲高齡，在台灣創立法鼓山，成為法鼓宗，這個全新佛教宗派的創辦人，不管從哪個方面來說，都有著大成就，無可置疑。

三、

我尊敬聖嚴，有一個體己的重要原因，只因我的佛學知識的啟蒙，感恩於幾本重要的著作，其中，就有來自於聖嚴法師的傳世著作，也就是廣為人知的「佛學三書」。

「正信的佛教」「學佛群疑」「佛學入門」，這三本書其實一點都不難，裏面有許許多多的教法，深入淺出，正是他的淳淳教誨，讓我得窺佛學的堂奧之妙，這三本書，有知識性的釐清，也有宗教性的開示，絕對是初心者的無上法門。

當然，聖嚴法師的大部頭，專精著作更多，不過，那不是我們一般初入門道的外行人能夠輕易閱讀的，所以也不敢多說。但，至少「佛學三書」，多年來，我一直跟人說，是人生必讀的一套書籍。

以「佛學三書」為例，讀這樣的書，不見得一定要是信徒，也不一定要是把佛教當作為信仰，就是單純把佛學當作是知識，這三本書也大有閱讀的樂趣和必要。

感恩聖嚴法師的著作，他老人家講佛學，總能講到我心裏去，解開了我無數的疑慮，這些年來，我養成了送聖嚴上人的書給人作禮物，約莫送出去近百套不止，每次送書，我都要強調：「書讀完了也好，讀不完也無所謂，最好可以轉送他人，跟人結善緣。」

這跟傳教一點關係沒有，我送人電影導演的傳記，不為叫人投身電影行業，送人村上春樹的台譯版全集，不為叫人當作家，送人絕版的望月三起也漫畫，不為叫人去畫漫畫。

當然，我最愛送人的，其實就是聖嚴上人的著作，也不是為了叫人學佛信佛。

我只願每個看到聖嚴法師書的人，都能身心清淨，智慧增長。
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在你们的习惯里，厕纸应该扔在马桶里还是垃圾篓里？


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扔不扔，其實是有其邏輯的，大陸不扔馬桶的一般習慣，不見得就是落後錯誤。

原來台灣一直是扔馬桶，後來，大家也改成扔垃圾桶了。
是受大陸影響了嗎？其實不是，原因很簡單，是因為當代很多的衛生紙設計，是有問題的。

一般的衛生紙，正撕，側撕，你不管哪個方向，都應該能容易撕開，這就是標準的衛生紙。

但，因為有「面紙」這玩意的誕生。

面紙是正撕可以，側撕，會變得很難撕開，（不信的話，自己可以試試）。
這種特殊設計，主要目的，就是為了加強衛生紙的強度，以和傳統衛生紙產生區別。

（面紙最早的名稱，應該是「化妝紙」，它是女生拿來化妝用的。）

換言之，這種面紙，裏面加了直列的纖維，這種高強度的纖維，幾幾乎是不溶於水的。
但，也是如此，面紙型的衛生紙，是不能扔進馬桶的，因為不易溶解。

（可惡的是，很多商人，把面紙，當作高級衛生紙賣，其實這是很糟的作法。）
（基本上，所謂的「抽取式衛生紙」，都有面紙的影子在，你能抽取，就表示有一方受力強化。）

按現在一般先進國家的經驗，尤其是日本，是建議正常衛生紙可以扔馬桶，
而，面紙型的強化衛生紙，絕不可以。（建議，下次使用衛生紙時，請先正撕、側撕試試），
因為我們一般都市的馬桶化糞池，以及下水道設計，承受不了這種「面紙型」的衛生紙。

（當然，桶裝、袋裝「濕紙巾」更不行，濕紙巾的強度，更是面紙的數倍、數十倍以上）

以上知識，來自於至少兩本書，以及一個日本「知識型問答」的綜藝節目。

不把「強化型」、「面紙型」的衛生紙扔進馬桶，是一種公德，也是一種私德。

說私德，是因為你不想自家的管道受阻，
說公德，是因為都市的下水道系統，承受不了「不溶於水」的玩意兒。

就是髒，也請忍耐。
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摇滚史上有哪些很重要或者很卓越，销量却很惨淡的乐队或音乐人？


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Syd Barrett 

本名：Roger Keith "Syd" Barrett  ( 6 January 1946 – 7 July 2006 )

pink floyd 的創團元老，是貝斯手，以及後來的靈魂人物 roger waters ，從小的好友，兩人是從八九歲開始，就緊緊想守的死黨。

正是他一人之功，創造了pink floyd 這個世界級的天團，鍵盤手 Richard Wright 、鼓手 Nick Mason ，以及最後加入的吉它手 David Gilmour ，全是他小學到大學，不同階段認識的同學。

pink folyd 最早的團名叫作：the pink floyd sound ，這個團名出處，正是來自於Syd Barrett 最祟拜的兩個人：Pink Anderson和Floyd Council （都是藍調歌手），而 the pind floyd sound 出的第一張專輯，完全預言了 pink floyd 未來一切作品的走向，也就是所謂的「概念唱片」：歌曲互不獨立，前後連成一氣，題旨貫穿整張專輯。

那就是偉大的開山之作：「Piper at the gate of dawn（1967）」

Syd Barrett 的才華是毋庸置疑的，但，他的人生價值，基乎就只是作了 pink floyd 的創基人，再無其它任何意義，除了Piper at the gate of dawn 之外，1968年，Syd Barrett 還勉強參與了 A Saucerful of Secrets 專輯的製作，pink floyd 此時已聲名大振，開始大型演唱會的舉辦了，而聲名和創作、工作壓力，很快讓 Syd Barrett 完蛋，他身陷毒品，LSD 一類玩意兒，很快地奪去了他的天才，也讓他消失了人性。

他只得草草離開舞台，終此一生，就在倫敦蝸居，靠著 pink floyd 的版稅，過了極其荒唐的後四十年生命。

再無任何建樹。

1970年，是他最後振作的一年，那年，他獨立出的兩張專輯，也因為毒品纏身，不甚了之：

The Madcap Laughs - (3 January 1970) 
Barrett – (14 November 1970) （這張應該是精選）

多說兩句，要知道 Syd Barrett 的重要性，還可以從兩個地方看到。

人類史上銷量最高的專輯，pink floyd 的 the dark side of the moon，其實，說的主角人物，就是 Syd Barrett ，裏面對於毒品、金錢、時間的意義，以及精神病的探討，無一不是 Syd Barrett 給 pink floyd 團員的刺激。

另外，很多人都是因為 wish you were here 這條經典名曲，開始喜歡上 pink floyd，「希望你在這兒呀」，那個你，不是別人，正是 Syd Barrett 。

人的一生，怎麼可以這樣浪費呢？

這是我看 Syd Barrett 生平，唯一的感受。

   
乔布斯某种程度上是不是被神化了？


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在商場上，這叫公關形象。

不說賈布斯，就說論語好了，論語誰編的？

子夏和子貢，一個出力，一個出錢。一個想接孔子的班，成立新儒家軍團，另一個是商人，有形象要作，所以，在論語中，子夏和子貢的形象最好。

同樣的，呂不韋編的呂氏春秋，跟鄧小平文選，跟毛澤東選輯，基本上出發點是一樣的。

賈布斯隔子夏、子貢、呂不韋，少說也有兩千年上下了吧？

他不作公關，蘋果的股票能漲到今天這份上？

ps：

說明一下，我上面一段話，只是要說明「神化」二字不妥。
不如用現代商業社會常用的「公關形象」二字。

至於賈布斯究竟偉大與否？不是我說的重點。

老實說，每個商人都在作自己的形象，你雷軍和賈布斯，能評比不？
想要作形象，也得有材料才行。
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问 Samhero ：你为什么对朝鲜这样感兴趣？那些知识是从何而来？更重要的是，你支持朝鲜金氏祖孙三代这样的政体吗？


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感恩 @Samhero 這麼棒的解答。

老實說，對朝鮮我不感興趣，若是要說惡意的真心話，我巴不得他們愈爛愈好，爛，才能警醒中國的狂熱左派，告訴他們，極左到一定程度，中國會變成什麼模樣？

所以，當有人在知乎上，像 @Samhero 這樣，公正持平地為介紹朝鮮時，我是樂見其成。

不過，說真心實話，我問這個問題的初心，與上面這一通無關，我的出發點絕無惡意，只因， 我知道朝鮮是個封閉的國家，一個外人，若想要想知道它的內情，那需要下多大的功夫呀？

所以，我才會想問  @Samhero ，就一個原因，也是我常說一句話：

中國人，若是對自己喜愛的事物，能用更嚴肅的態度去面對，去鑽研，並且樂於和他人分享，
那麼，這個民族的缺點，會立刻消失大半。

這位  @Samhero ，他的回答，正如我的猜想，多艱辛的歷程呀，此君，確實就是我會尊敬的那種人。

中國人若能為這樣沒有眼前利益的事，付出自己的真熱情，並且，樂於將自己的辛苦勞動成果，無私地面向大眾，無私地提供出來，那麼，中國這個民族就能煥發全新的生命力。

中國的網路，若都像知乎一樣，群聚了 @Samhero 這樣的人，這個民族的偉大，就任誰也扼止不了。

知乎上，就應該是這樣的人充斥。

熱情追求，無私分享。

@Samhero ，謝謝您長久以來的努力，也謝謝您的回答。
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如何探究电影时长和制作年代的关系？


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影視行業的人，誠懇說一句。

所謂的電影時長，沒有一定，主要跟消費環境，跟電影院有大關係，這是不用懷疑的。
另外一點，就是跟片型。

你若是宮闈片，像二次大戰剛結束時，流行拍的那些「羅馬帝國 XX 錄」，或是「十誡」「賓漢」，或，你是魔幻題材，像「哈利波特」像「駭客帝國」「指環王」，它怎麼樣也短不起來，因為，這種東西需要一個背景的陳列，架構，需要說很多道理。

不說，觀眾搞不明白。一說，背景交代清了，半小時已經過去。

這跟時代沒關係，可跟那個時代，流行什麼題材，卻有一定的聯繫。

若你是「哈利遇上莎利」的愛情輕喜劇，你給我拍兩小時，不是傻了？哪有能讓人笑兩小時的喜劇片呀？能這樣作到的，不是沒有，歷史上非常少見，比如卓別林。

再舉例，你是驚悚片，是「月光光心慌慌」也罷，是「驚魂記」也行，是「絕命終結站」，都無妨，跟時代真的一點關係沒有，是彩色，是黑白，還是3D（希區考克的「電話謀殺案」，就是立體電影），這種片型，說實話，要吊住觀眾情緒，讓他喘不過氣兩個多小時，那不是要出人命了？

大家難道不覺得，馬丁史柯西斯的「禁閉島」，兩個多小時，看得人好煩嗎？

尤其，當你已經猜到答案時，在電影院裏坐等結局，真把人給愁死了。

這種驚悚片，拖久了，觀眾要是猜到了結局，你該咋辦呀？

總之，片長，只跟片型有關。跟什麼時代，是一點關係沒有的。
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什么情况下，你会删除自己的回答？


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會，而且是經常刪。

除了發現自己寫了糟糕的錯誤答案，
或發現人家的回答比你好的太多，而你的票數，又比好答案還多（那時最丟臉了），
再者，就是被人罵，尤其是罵的有道理時，一定刪。

能好言好語指責我，最終竟然讓我刪答案的人，我會敬重他。

若罵的沒道理，就是一堆人罵，被折疊了，也絕對不刪，跟人叫陣到地球末日的那一天。
罵到真不爽了， 遇見出言不遜的， 就拉黑。

吾道一以貫之。
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和异地女友在边缘性行为方面的话题上痛苦争执中，两性之间爱情观的差异如何才能同步？


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尊重對方對她自己身體的選擇，別說男女朋友了，就是配偶也亦如是。
你就是結婚了，也不能想咋就咋，法律上，還有「婚內強姦」的名辭呢。

若是性衝動都無法忍受，那成名的衝動呢？那報仇的衝動呢？那發財的衝動呢？

人與禽獸之別，就在於我們會因為人際關係而痛苦，我們會莫名其妙感覺絕望，
我們會陷入思考的矛盾，我們會把自己的困境放大，自己折磨自己。

但，最終我們總是能忍耐。

你的忍耐，和任何人的忍耐，都沒有不同。

是人，都要一樣煎熬。

ps：

說幾句重話，討論串中搬出：

沒結婚的男女關係，憑什麼女朋友一定要跟你上床？
沒結婚，你要求上床，於情於理於法，沒有一點能說的過去。
這女生要是處女，你能不尊重她嗎？ 

就是結婚了，也有不能「行事」的漫長時間。
不信？
等你結婚了，老婆有了孩子，挺著大肚子，
抑或者，老婆剛生完小孩，你就忙不迭上去脫老婆褲子？ 

試想一下，人和禽獸，說分別大，其實一念之間，那分別也就沒有了。
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为什么现在电影的时长越来越短了？ 社会原因是主要的吗？这是否会是电影的发展方向？


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小廳制，片長縮短，這是現代電影院存活壓力下的體現。
唯一變大的，是戲院賣的爆米花，以前是賣的一盒，現在賣的一桶。

說正經的。

電影太長，不是光戲院麻煩，連電視授權播出，也很費事。

你弄個兩小時版，按電視播出，每小時節目，十五分鐘廣告，那兩小時的電影，播完要三小時。
三小時電影，播完要四個半小時。像賽德克．巴萊這種玩意兒，上到電視，播完要整七個小時。
看電影，真成酷刑了。

不過，說到底， 電影哪有定論呀？別相信任何的方向說。
電影的偉大，就在於它不受任何限制。

有趨勢，而無方向。 
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如何评价电影《环形使者》？


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環形使者，真是太好太好的電影了。

我的意見如下：

一、這是近年來，我看過最好的「佳構劇」。

要知道，好萊塢評判一個劇本的好壞，在於裏面有沒有冗餘失效的情節，現在這部電影中，有一大段是有問題的，主要是上海背景一段，很抱歉，那是因為中國的電檢部門，剪掉一堆跟性、毒品、黑社會有關的重要情節。

感謝知乎，有人轉文了，還請移駕理解：
http://www.zhihu.com/question/20508663/answer/15335282

若是把那些受損的情節加回，這部電影，是我近年來看過，少有的「佳構劇」，工整的情節，前後故事完全起到相互呼應，就專業人員的眼光來看，只能大呼負負，衷心佩服。

我向自己承諾，等藍光出來，一定弄上，再多看幾遍。

二、這是我近年看過，最好的科幻片之一。

所謂科幻片，重點不在那些漂亮的畫面，飛來飛去的機械，那些都不重要。最重要的，是它的設定。「環形使者」作了一個很艱難的設定，這個設定是先天存在著「悖論」：

1、你既然是你三十年後的自己，那麼，你的作為，能不能形成三十年後自己的記憶？

2、當你三十年後的自己，干涉了三十年前自己的行為時，你自己的記憶，又如何改變？

想出「環形使者」這個基本設定，不難，難在於處理後面這兩大悖論。要我說實話， 環形使者處理這兩大問題，處理的太聰明了，這處理，甚至最後形成了電影的高潮結局， 換作我，我自認不及。

很明顯的，看知乎頁面的答案，我認為很多人沒有看明白其中的邏輯，當然，主要得原因還是因為中國的電檢部門，下剪子亂剪一氣，把片子給傷了。

所以，這就說到這電影的第二大優點了：要說環形使者好在哪裏？最簡單的解釋，就是「這電影，不能劇透」又或者「劇透沒有意義」。

是的，看電影的觀後感文字，最討人厭的，就是「被劇透」。

而「環形使者」，是很難「劇透」的電影，因為它太精妙了，必需坐下來，好生看上118分鐘，你才能理解這部電影的高明之處（可憐中國版，表面上少了8分鐘，其實少了將近一本的戲份，十餘分鐘）。

三、說結論吧。

我昨天和兒子看完電影，吃完飯，回到家後，我把電腦的頁面打開，跟兒子好整以暇地說：

兒子呀，你看這段話，這就是剛看完電影，爸爸跟你說的那三個字的意思。

佳构剧（well-made play，法文：pièce bien faite）或称情节剧，是源起于十九世纪的一种写实主义戏剧文类，由尤金‧史克莱普(en:Eugène Scribe)所创发。

佳构剧有一种浓厚的新古典主义风味，这种戏剧在非常接近故事结尾时会有一个很紧凑的主要情节和一个高潮，故事大部分的内容会在开演之前就已发生；和这种先前的情节有关的很多讯息会在一种微微遮掩的阐述中透露出来。随之在后的是一连串偶发却相关的错杂情节。 

佳构剧有一个常见的特征，就是让书信或文件落入非故意安排的人手中，以带来情节的曲折和高潮。

（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%B3%E6%A7%8B%E5%8A%87 ）

環形使者怎麼會是一部爛電影？

這電影太好了，好到值得我跟兒子，看完電影，再上一課。
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《射雕》里梅超风指甲那么长，上厕所怎么擦屁股？


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不說古人。

我小時候，一九六零年代，沒有衛生紙這種玩意兒，草紙（馬糞紙）又貴又不舒服。
擦屁股，用的是竹棍。削好的，一片一片的竹棍，其實不是擦，而是刮。

完事，一定得去水井邊上，打水洗屁股。
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为什么斜上45度角拍出来的照片更有美感呢？


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補充 @負二：

一、眼睛變大，回復嬰幼兒的五官比例，讓人心生愛憐。

二、由上而下的視角，讓人以為你是小孩，觀看者好似大人，還是利用「面對嬰幼兒」的心理作用。

其實，那不是「美」，而是「萌」。
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如何停止一场绝对徒劳的单恋？


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別作懦夫呀。別作個連告白都不敢的人，只敢匿名，到知乎上來悲嘆……。

人活只有一次，世間沒有後悔藥吃。

你也許愛她，但你更愛自己，因為太愛自己，怕被拒絕，所以只敢單相思。
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女生说“我没有你想象的那么好”这是什么心态？


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「拜託你好不好？別給我那麼大的壓力，行嗎？」

這，就是姑娘的意思，相信我，我的翻譯不會錯的。
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大家对作家三毛的一生怎么看待？


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太久沒讀三毛了，憑印象說兩句。

一、

三毛是個「拒絕聯考的小子」（台灣作家吳祥輝的小說名），那個時代，台灣出了幾個這樣的人，打著冠冕堂皇的旗幟，從學校休學，脫離制式教育。這幾個小孩，剛好全都是作家，跟韓寒如出一輒，但，跟韓寒不同的的是，他們幾乎把餘下的一生，全部拿來證明自己的「本事」。

三毛是最好的例子，她雖然拒絕了聯考，但是她竟然後來在西班牙讀書，一個台灣人，在那個遙遠的年代，拿到了德國的語文教師資格證。是的，三毛不但是個很好的中文作家，她的西班牙文和德文，都是水準以上，這是很讓我們吃驚的事。另一個吳祥輝，後來是變成記者，創辦政論雜誌，最後甚至成為台灣第一批搞政治輔選的專業人才。

看三毛，有時要看她柔弱漂亮文字後面，其實是佇立著一個堅強執著的人。

二、

三毛和荷西的愛情，最可悲的，不是荷西早逝。而是整個愛情故事，只發生在她的小說中，幾乎沒有旁證，所以台灣文壇一直有人說道，荷西是三毛幻想出來的，不存在的人物。

荷西不但擁有一個奇怪的職業（職業潛水人），死亡又太快太早，所以三毛並沒有太多證明荷西存在的證據，除了她的文字，就是少數一兩張照片。（主要是沒有結婚證明，我的印象中，二人沒有正式結婚。若記錯了，請訂正。）

（圖片說明，仔細看，可以看到荷西戴著那時代，昂貴到嚇人的潛水錶，我覺得有一定的佐證性。）

回去看前面的第一點，三毛是個懷抱「終身要證明自己價值」的人，所以，當有人拿她和荷西的事情出來作文章時，她要如何證明？她又怎麼能證明？

偏偏，三毛是個喜歡靈異事物的敏感型人物，她喜歡起壇作法，喜歡玩碟仙一類，所以，台灣文壇就開始傳出三毛的詭異故事，說三毛整天通陰，和荷西交談溝通。這樣的故事傳來，信者怖慄，覺得渾身寒毛直豎，不信者，更是指證歷歷，說三毛說謊，編到自己無謊可編，開始編靈魂玄奇的段子了。

陆达诚神父回忆

三毛回国后一天晚上，“三三集刊”的一群年轻作家，聚在朱西宁家中，三毛与耕莘写作会的神父陆达诚也在场。当晚藉碟仙，三毛在众人前与死去的荷西沟通，大得安慰。之后三毛曾使用钱仙，自动书写等方法试图与死去的荷西沟通。有一次三毛起了疑心，用耶稣之名命令对方说出真实身分。结果是写出几个西班牙文字：“魔鬼神。”三毛大受惊吓，陆达诚神父为了安抚她，为她奉献了一台弥撒，并让她戴上法国带回来隆重祝圣过的显灵圣牌。接下来一年，她没再接触通灵之类的事物，并且不断地行善。她曾告诉陆达诚，她每次收到稿费都会分成六份，捐给不同的慈善团体。

三毛由陆达诚得知干爹徐訏过世，难忍悲痛，再度用自动书写和死去的徐訏亡魂沟通。徐訏告诉她：“我很好，生活在一个光明平安的世界里，不用担心。你帮我写信给我家人吧。”三毛藉自动书写写下了徐訏的家书，徐太太表示信尾的“徐訏”签名真的很像本人的字迹。徐訏有个女儿在美国，由于她通晓法文，给她的信是用法文写的。三毛本身不谙法文，还是写出来之后拿给朋友看，才知道那是法文。

三、

我認為三毛和荷西是有過愛情的，這個男人也必定存在，因為，我一生看三毛作品，覺得最偉大的，不是那些散文和游記，我覺得三毛最偉大的作品，是翻譯西班牙漫畫家季諾的傳世作品，「娃娃看天下」。

不是戀愛中的女人，不是為了給自己未來的孩子留下精美的讀物，這樣厚重的漫畫，三毛不可能譯出來，就是譯了，也絕計譯不出裏面的天真、自然和幽默。

四、

要看三毛的作品，當然，她的撒哈拉系列是絕佳的入門，但我更覺得，「娃娃看天下」這一本翻譯漫畫，才是真正三毛價值的體現，這套漫畫，背景是阿根廷，是專制強權的軍人政府，但，季諾用他的生花妙筆畫出來的政治嘲諷，加上三毛有意識地加以改編。

我認為，「娃娃看天下」，在某種程度上，對於台灣的政治改革，是起到了無上的推動作用，這麼多年來，我跟人說這個觀點，沒人支持，總有人持懷疑論，要跟我吵架。我總用一個例子，叫人閉嘴。

莫忘柏陽，柏陽坐國民黨的白色恐怖政治牢，就是因為翻譯「大力水手」漫畫。

在極權專制的時代，三毛去翻一套阿根廷的政治嘲諷漫畫，那要多強的心理素質？

五、

三毛後來自殺了，真實原因是什麼，坊間說法太多，也就不一一舉列了。但一般人認為她晚期的愛情嚐試，以及歸根究底的，她身上的疾病，才是主要原因。

因為家屬沒有對外說明，我們後來的看法都是，三毛病了，事實上，三毛應該是精神狀態出了問題，要知道，三毛死的太早，那時代，還沒有百解憂，大家對於「憂鬱症」的理解並不多。

三毛若是活到現在，憑藉藥物一類手段，也許還能挺過病關，可惜她死的太早，真是太早。

她在醫院病房的廁所，利用馬桶旁的扶手，離地面那樣近的扶手呀，硬生生把自己給「坐著上吊」過世的。當然，這也是傳言，若這傳言為真，可真是死的艱難。

死的多艱難。

活的，又多艱難。

我每次想起三毛，我都不禁想起這兩句話來……。

（上文敘述故事，全憑記憶，若是有誤，請不吝訂正，莫要到討論串中罵娘。）
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「全国人民，每人给你一块钱」，这样的梦想，有没有意义？


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九零年代，網路剛興起的時代，「一人給我一元錢」的思考，是經濟學上的一個大哉問。

當年台灣把這個問題，直接總結成「毛毛錢經濟」，換言之，在溝通聯繫幾無成本的網路世界，小額收入，最終能不能成為一個巨大的財富呢？

其實，歷史已經給出答案，最著名的，是英國的「百萬美元首頁」。（文章下面有維基文字的轉載）。在我個人的淺薄看法裏，所謂的「藍海理論」，其實正是九零年代初，「毛毛錢經濟」的極大化衍生。

本來是無意義的零散收入，可因為有網路世界的加成，它還是能變成一門大生意。

中國早期著名的，那斯達科上市企業「靈通網」，我認為正是「毛毛錢經濟」的成功模範。 一個靠提供彩信、短信下載，一次賺你幾毛幾分錢的公司，能在鼎盛時期，作到年利潤數千萬美金。這當然是「毛毛錢經濟」的上佳範本。

（當然，霊通網現在何處？為何會衰敗至此，那是另一個問題了……）

以下，是「百萬美元首頁」的資料：

2009年2月18日截圖（http://milliondollarhomepage.com/）

以下是維基
（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E8%90%AC%E7%BE%8E%E5%85%83%E9%A6%96%E9%A0%81）：

百万美元首页（英文：The Million Dollar Homepage），是在2005年由英国威尔特郡一名21岁的学生亚历克斯•图（Alex Tew）构想并创办的一个网站，目的是要赚钱来筹措他的大学学费。

网站首页由1000×1000像素的网格构成了共计100万像素的广告位。这些广告位以10×10像素为基本单位进行销售，每个像素售价1美元。

购买者为其购买的广告位提供显示的图片、图片指向的统一资源定位符、以及浏览者光标停留在该图片上方时显示的广告标语。网站的目标是将所有像素售出，从而为创始人筹集100万美元的资金。

《华尔街日报》评论说，百万美元首页为其它同类型网站提供了灵感。[2][3]

2005年8月26日开通之后，这个网站迅速成为一种网络现象。其Alexa网站排名一度高居第127位，2009年2月18日的排名为第42735位。[4]2006年1月1日，最后1000个像素被放到eBay上拍卖，1月11日截标，成交价格为3.81万美元。这使得这个网站最终毛利达到103.71万美元。

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林少华对於钓鱼台列屿，还有日文译作的一番讲话，该如何看待？


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@lucifer 問我意見，我的回答比較難聽。

「媚俗文人，不值三張紙錢。」

整件事，從頭到尾來看，正如 @magasa 的分析，林少華幾次立場游移跳換。
說穿了，就是想拍上層結構，想拍左翼人民群眾的馬屁，拍到馬腿上了。

作民族主義的搖旗吶喊者，真也好，假也罷，如此行徑，如此心境，跟村上春樹相差多遠？
從此以後，再看林少華譯作的諸位，可不自忖？

「讓林少華譯村上春樹，不好比叫戈培爾，去翻譯甘地的自傳一樣？」

林少華這次，不只是失言。
他失去了自己的文史地位。
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为什么怕死的美军能够击败不怕死的日军？


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日軍衝鋒時，喊叫「南無阿彌陀佛」。
美軍衝鋒時，喊叫「god bless me」。

本質沒啥不同。

國軍衝鋒時，叫道：「還我山河，救我同胞。」
共軍衝鋒時，喝道：「別忘了幫我交黨費。」

都是樣樣的，都是大義凜然，都該同等尊敬。

別以為我在開玩笑，你管他叫啥？信啥？
只要他端起槍來，朝敵人的炮火前進，
管他是法西斯侵略者，還是藍軍紅軍的自衛者，

在戰場上，都是英雄。

回到問題：

誰說日軍不怕死？誰又敢保證，美軍一定怕死？
依我之見，這個提問，是偽命題呀。
戰場上，根本不存在「不怕死」三個字。
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我喜欢的女孩说「我是一棵心死的树，现在不想谈恋爱，一切都会随缘」，我该怎么回复？


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再自私，沒有比這段留言更自私的。

好，自，私，的，女，人。

她就是長的跟嫦娥一樣姚佻美麗，建議你也要跟她保持距離，
也許，她就是嫦娥，活該有隻兔子相伴。

你是兔子嗎？
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该怎样才能第一次牵起妹子的手？有哪些需要注意的地方？


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把手伸向她，保持微笑，讓她來握。
光明正大，磊磊落落。
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2012-10-02 • 21 条评论      
如何评价方舟子写的《美国电影史话》？


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一、
電影不是什麼高深偉大的學問，歷史也才百年出頭，方舟子在十餘年前作這樣的辛苦資料輯譯工作，我認為不論是出發點，還是社會作用，都是值得人尊敬的。

二、
沒細看全文，不敢多說，但有些地方明顯是有疏漏的，比如迪士尼的興起一段，基本上就遺漏了史實上重要的一段，迪士尼是在聯藝公司，是在卓別林的扶持下才終於獨立。包括版權的價值，迪士尼生前的講話，都多次強調，是卓別林對他開導後，他才有了這樣的意識。

三、
總之，這樣的文字，絕對有看的價值。方舟子是個影迷，他自己多次強調了這樣的立場，一個影迷認真寫來的東西，當然有意義，只不過，兼聽則明。若你也是一般影迷，讀之無妨，若是正經的學者，當然不能把這樣的文字，當作正經資料來用。

要知道，媒體業界有一個問題，就是會對外作虛偽宣傳，也為為自已褒美貼金。

若是全然接收，把這些文字全部集中在一起，變成「史實」，確實是會產生「視見偏差」的問題。方舟子，畢竟是行外人。雖然以他的個性，相信這些文字，都是有所本的，但，他的這種「簡史」，還是不可盡言。

四、
我支持方舟子部份的行為，我反對他的部份行為。

這種影迷寫作的電影史，屬於我支持的那一部份，甚至，支持二字不足以形容，對這樣的工作，如我前面說過，我更多一點是尊敬，中國人若能都像方舟子一樣，因為愛一樣東西，就去研究、翻譯、甚至寫作自己版本的史書，那麼，中國有救矣。

我相信方舟子的善意，以及他基於愛好的出發點，所以，即使他的內文有錯，我也不會責怪他。 
畢竟，作這種事，沒有太多現實利益而言。

中國人的劣根性中，最壞最壞的一點，就是否定他人無償的付出。
方舟子當年寫這樣的文章，公開發表，誰又給他稿費了呢？
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如何看待从菲律宾、印度等国实行民主却经济落后等事实推定民主不一定就好的观点？


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印尼、菲律賓，正是民主的正面力量，最好的例子。

這些國家或地區，都是不健全的民主，因而被政客利用，產生了很壞的影響，出了馬可仕和蘇哈托這樣的敗類。其實，這份名單可以拉長，韓國的朴正熙、全斗煥，台灣的蔣經國、蔣介石，都是殘弱的「次民主狀態」，出來的，百分之百的惡質獨裁者。

但，也感謝有這殘弱的「次民主狀態」，它總能在一代人，最多兩代人之間，矯枉回正。

而後，重新回復正常狀態，成為一個莘莘向榮的民主地區或國家。

民主，會自我療傷，會自我治癒，會自我更新，會自我成長，會自我茁壯。

要知道，在馬可仕之前，菲律賓是亞洲四小龍的祖師爺，整個亞洲民主國家中，他是經濟成長率最驕人的國家，正是因為馬可仕的胡搞，菲律賓才走的下坡，現在的印尼，少了強人干政，經濟成長亮眼，早非吳下阿蒙。提到印尼時，永遠不能忘記，這是一個多民族，多宗教，數千島嶼星列，人口過億的複雜國家。

若無民主，這個國家不知要變成什麼可怕的世界？

總之，有民主，不見得就會一路無憂，希特勒之所以能出線，掌握德國政治權柄，就是因為民主，民主讓日本明治維新開花結果，也是民主，讓日本軍人竊佔國憲，釀成淘天大禍。

這些惡劣的例證，在在只是證明了一件事，政治敗壞，不是民主產生，而是民主被破壞了，才產生。
民主，產生了獨裁者，獨裁者不強力壓制民主，哪有為惡空間？
在竊佔國柄的強人治下，只有些微民主還在，那麼，獨裁者總有下台或死亡一天，國家就能回復正常。

若沒有民主，金日成下面，是金正日，金正日下面，會是金正恩，沒完沒了。
難道金氏政權的專制獨裁，真的帶來了偉大的經濟成就？

冷靜下來想想，中國不亦如是？幸好，中國還有些微的，星火一般的「黨內民主」……。
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有没有一件事，曾经你很坚持，后来发现它其实是别人用来欺骗、麻痹我们的？


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我們要反攻大陸，解救水深火熱的苦難同胞。
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如何理解左小祖咒微博说的「一个摇滚歌手必须为人民歌唱，不可歌唱政府」？


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狗屁。

誰說不能歌唱的？重點是，怎麼歌唱法？

（左小祖咒的語病在於，他說的是「歌唱政府」，其實，他的本意可能更是「歌頌政府」）

Born In The USA
http://v.youku.com/v_show/id_XNDM1NDg=.html

Bruce Springsteen 
Born In The U. S. A.

Born down in a dead man town 
The first kick I took was when I hit the ground 
You end up like a dog that's been beat too much 
Till you spend half your life just covering up 

Born in the u.s.a., I was born in the u.s.a. 
I was born in the u.s.a., born in the u.s.a. 

Got in a little hometown jam 
So they put a rifle in my hand 
Sent me off to a foreign land 
To go and kill the yellow man 

Born in the U.S.A... 

Come back home to the refinery 
Hiring man said son if it was up to me 
Went down to see my v.a. man 
He said son, don't you understand 

I had a brother at Khe Sahn 
Fighting off the Viet Cong 
They're still there, he's all gone 

He had a woman he loved in Saigon 
I got a picture of him in her arms now 

Down in the shadow of the penitentiary 
Out by the gas fires of the refinery 
I'm ten years burning down the road 
Nowhere to run aint got nowhere to go 

Born in the u.s.a., I was born in the u.s.a. 
Born in the u.s.a., I'm a long gone daddy in the u.s.a. 
Born in the u.s.a., born in the u.s.a. 
Born in the u.s.a., I'm a cool rocking daddy in the u.s.a.

Don mclean - American pie (live)
http://v.youku.com/v_show/id_XNjE5NDY3MTI=.html
 
Don Mclean 
American Pie

A long, long time ago 
I can still remember how that music used to make me smile 
And, I knew if I had my chance that I could make those people dance, and... 
Maybe they'd be happy for a while 
But, February made me shiver with every paper I'd deliver 
Bad news on the doorstep - I couldn't take one more step 
I can't remember if I cried when I read about his widowed bride 
Something touched me deep inside the day the music died 

So, bye bye Miss American Pie 
Drove my Chevy to the levee, but the levee was dry 
Them good ol' boys were drinking whiskey and rye, singing... 
This'll be the day that I die 
This'll be the day that I die 

Did you write the Book of Love and do you have faith in God, above? 
If the Bible tells you so 
Now, do you believe in Rock and Roll? Can music save your mortal soul? And... 
Can you teach me how to dance real slow? 
Well, I know that you're in love with him, 'cause I saw you dancing in the gym 
You both kicked off your shoes - man, I dig those rhythm and blues 
I was a lonely, teenage broncin' buck with a pink carnation and a pickup truck, but... 
I knew I was out of luck the day the music died 

I started singing, bye bye Miss American Pie 
Drove my Chevy to the levee, but the levee was dry 
Them good ol' boys were drinking whiskey and rye, singing... 
This'll be the day that I die 
This'll be the day that I die 

Now, for ten years we've been on our own and moss grows fat on a Rolling Stone, but... 
That's not how it used to be 
When the Jester sang for the king and queen in a coat he borrowed from James Dean 
In a voice that came from you and me 
Oh, and while the King was looking down the Jester stole his thorny crown 
The courtroom was adjourned - no verdict was returned 
And, while Lenin read a book on Marx the quartet practiced in the park, and... 
We sang dirges in the dark the day the music died 

We were singing, bye bye Miss American Pie 
Drove my Chevy to the levee, but the levee was dry 
Them good ol' boys were drinking whiskey and rye, singing... 
This'll be the day that I die 
This'll be the day that I die 

Healter Skealter in the summer swelter - the Birds flew off with a fallout shelter 
Eight Miles High and falling fast 
It landed foul on the grass 
The players tried for a forward pass with the Jester on the sidelines in a cast 
Now, the halftime air was sweet perfume while the Sergeants played a marching tune 
We all got up to dance, oh, but we never got the chance 
'Cause the players tried to take the field - the marching band refused to yield 
Do you recall what was revealed the day the music died? 

We started singing, bye bye Miss American Pie 
Drove my Chevy to the levee, but the levee was dry 
Them good ol' boys were drinking whiskey and rye, singing... 
This'll be the day that I die 
This'll be the day that I die 

And, there we were, all in one place - a generation Lost in Space 
With no time left to start again 
So, come on, Jack be nimble, Jack be quick - Jack Flash sat on a Candlestick, 'cause... 
Fire is the Devil's only friend 
And, as I watched him on the stage my hands were clenched in fists of rage 
No angel born in Hell could break that satan's spell 
And, as the flames climbed high into the night to light the sacrificial rite, I saw... 
Satan laughing with delight the day the music died 

He was singing, bye bye Miss American Pie 
Drove my Chevy to the levee, but the levee was dry 
Them good ol' boys were drinking whiskey and rye, singing... 
This'll be the day that I die 
This'll be the day that I die 

I met a girl who sang the Blues, and I asked her for some happy news 
She just smiled and turned away 
I went down to the sacred store where I'd heard the music years before, but... 
The man there said the music wouldn't play 
And, in the streets the children screamed, the lover's cried, and the poets dreamed, but... 
Not a word was spoken - the church bells all were broken 
And, the three men I admire most: the Father, Son, and the Holy Ghost, they... 
Caught the last train for the coast the day the music died 

And, they were singing, bye bye Miss American Pie 
Drove my Chevy to the levee, but the levee was dry 
Them good ol' boys were drinking whiskey and rye, singing... 
This'll be the day that I die 
This'll be the day that I die 

They were singing, bye bye Miss American Pie 
Drove my Chevy to the levee, but the levee was dry 
Them good ol' boys were drinking whiskey and rye, singing... 
This'll be the day that I die
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怎样评价南怀瑾？


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經@大果邀請，我把這個問題的答案
（http://www.zhihu.com/question/20506870/answer/15323193）轉來。

下面是原答。

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很不喜歡這頁面中的許多答案。

南懷瑾引述過胡適的話，說的明明白白，「這佛有兩種，一是宗教性的，一是學術性的。」南懷瑾從頭到尾，就是把佛、儒、道，當作宗教性的標的物來理解，結果，你一干子文人，包括方舟子這種超級無神論者，偏愛拿科學結論，拿訓詁、小學等的無聊證據，加以駁斥。

這是最根本的立足點錯誤的問題。

“一时兴之所至，信口开河，毫无目的，也无次序地信手拈来，随便和“恒庐”的一般有兴趣的朋友谈谈。既不从学术立场来讨论历史，更无所谓学问。等于古老农业社会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下，开讲……”（南怀瑾「历史的经验」章头语。）

南懷瑾每次開講，必定先自謙自省，先提醒各位聽眾，我說的不是正經學銜，要說夫子自道，南懷瑾自認作的是居士的工作，從清朝襲承下來的居士作派，為普羅百姓講經說法，（「居士」之說，可是南懷瑾在演講中，多次自我說明的）。結果，你把還以為他在大學講課，把他當作博士生導師，仿佛仍然作的是學術研究？把他對信徒信眾的演講講座，當成了國學知識課程？這樣的指責，可不是荒腔走板了？

不說別的，儒家會因南懷瑾而重獲生命力，我相信這點。

而你張中行寫的這一堆文詞不通，辭不達意，連文章都不明白的批駁文字，確實是無聊透頂的玩意，在網路的時代，你說的哪一點，不是 google，不是百度就能查到的？張中行說的，那不是視見，只是學術研究的結論。

能起到什麼真切的社會性作用？我不認為。

南懷瑾作的工作，很簡單，就是演講，（他的大部份書，都是演講稿的集成。），利用演講，讓那些老舊，不堪聞問的，過氣的寶藏，重新煥發新的生命。某種程度而言，南懷瑾更像是一個面向社會的傳道者，他的責任不在於作學術研究，而是在於重新向世人推介這些事物的祟高價值。

數十年誨人不倦的演講，能在幾個小時的課堂上，緊緊扣人心弦，講的內容，又是無味索然的儒釋道等高深莫測的學問，難道這樣的工作，不需要天份？不需要努力？不需要積累？不需要毅力？

如果這樣的工作很簡單，那好，請誰舉出第二位來，堪與南懷瑾老先生相提並論的？

是的，也許他的演講中，舉證有疏漏。

但，相對於數十萬字的厚重（演講）著作，幾處疏漏，就能將他的書，全盤推翻嗎？

就是孔子，也有「唯女子與小人難養矣」「無友不如己者」「民可使由之，不可使知之」等大小不同的千古疑句，甚至還有「殺少正卯」一事，譏評者多矣。（可不說別的，少正卯之事，就是真的嗎？古往今來，又有多少學者反對荀子舉證的這個故事？）

我們可以因為論語中，幾個讓人疑慮的句子，就把孔夫子全部的作為，完全一筆抹煞？我想，經過文革災難的中國人，該是最能明白其中義理的人才是。

所以，我們看南懷瑾老先生的價值，千萬要看重一點，他開始講經說法，是在近七十年前，在中華文化風雨飄搖的一九五零年代，在小小的台灣，他就開始這樣的努力，七十年來，功德幾近無量。

不說別人，對他老人家，我個人就是心懷千萬感恩。

多少佛學經典？多少古今論述？當初，沒有一本能叫我看的下去（或是看的明白），只有他老人家的那本「金剛經說什麼」，是這本書，真正地循循善誘，數十萬字，才讓我得窺廟堂之妙。沒有南懷瑾的引路，我哪有親近佛法的善緣呢？

要說玄妙之事（方舟子所反對者），豈是一件兩件？整本「金剛經說什麼」，從頭到尾，都是宗教性的神奇故事。那方舟子要真用科學檢驗法來評，我保證他能寫一本，比「金剛經說什麼」，更要厚三倍四倍的「戡誤書」來。

說到底，這樣的戡誤，有個狗屁意義？

打個比方，南懷瑾說，南北朝時有個皇帝，唸「心經」唸了幾百幾十遍後，病給治好了，於是，你方舟子說，「這心經，比中醫更該打倒！」，試問，這樣攻擊，到底有什麼祟高的價值？

總之，說結論吧，容我再重覆一次。

我很不喜歡這頁面中的許多答案，建議有識者，應該理解一點：

在宗教的世界，就該行使宗教的法則。 

法無頓漸，人有迷悟，對你而言，是迷信的荒唐故事，
對其它人而言，說不定是譬喻說法的方便法門。
莫忘佛祖教誨：「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」

請尊重南懷瑾，在我等眼中，他是個值人尊敬，戮力行善的傳道者。

子曰：「泰山其頹，則吾將安仰？樑木其壞，哲人其萎，則吾將安仿？」

懷念南懷瑾先生。  
-

     
该如何评说南怀瑾的学问水平？


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很不喜歡這頁面中的許多答案。

南懷瑾引述過胡適的話，說的明明白白，「這佛有兩種，一是宗教性的，一是學術性的。」南懷瑾從頭到尾，就是把佛、儒、道，當作宗教性的標的物來理解，結果，你一干子文人，包括方舟子這種超級無神論者，偏愛拿科學結論，拿訓詁、小學等的無聊證據，加以駁斥。

這是最根本的立足點錯誤的問題。

“一时兴之所至，信口开河，毫无目的，也无次序地信手拈来，随便和“恒庐”的一般有兴趣的朋友谈谈。既不从学术立场来讨论历史，更无所谓学问。等于古老农业社会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下，开讲……”（南怀瑾「历史的经验」章头语。）

南懷瑾每次開講，必定先自謙自省，先提醒各位聽眾，我說的不是正經學銜，要說夫子自道，南懷瑾自認作的是居士的工作，從清朝襲承下來的居士作派，為普羅百姓講經說法，（「居士」之說，可是南懷瑾在演講中，多次自我說明的）。結果，你把還以為他在大學講課，把他當作博士生導師，仿佛仍然作的是學術研究？把他對信徒信眾的演講講座，當成了國學知識課程？這樣的指責，可不是荒腔走板了？ 

不說別的，儒家會因南懷瑾而重獲生命力，我相信這點。

而你張中行寫的這一堆文詞不通，辭不達意，連文章都不明白的批駁文字，確實是無聊透頂的玩意，在網路的時代，你說的哪一點，不是 google，不是百度就能查到的？張中行說的，那不是視見，只是學術研究的結論。

能起到什麼真切的社會性作用？我不認為。

南懷瑾作的工作，很簡單，就是演講，（他的大部份書，都是演講稿的集成。），利用演講，讓那些老舊，不堪聞問的，過氣的寶藏，重新煥發新的生命。某種程度而言，南懷瑾更像是一個面向社會的傳道者，他的責任不在於作學術研究，而是在於重新向世人推介這些事物的祟高價值。

數十年誨人不倦的演講，能在幾個小時的課堂上，緊緊扣人心弦，講的內容，又是無味索然的儒釋道等高深莫測的學問，難道這樣的工作，不需要天份？不需要努力？不需要積累？不需要毅力？

如果這樣的工作很簡單，那好，請誰舉出第二位來，堪與南懷瑾老先生相提並論的？

是的，也許他的演講中，舉證有疏漏。

但，相對於數十萬字的厚重（演講）著作，幾處疏漏，就能將他的書，全盤推翻嗎？

就是孔子，也有「唯女子與小人難養矣」「無友不如己者」「民可使由之，不可使知之」等大小不同的千古疑句，甚至還有「殺少正卯」一事，譏評者多矣。（可不說別的，少正卯之事，就是真的嗎？古往今來，又有多少學者反對荀子舉證的這個故事？）

我們可以因為論語中，幾個讓人疑慮的句子，就把孔夫子全部的作為，完全一筆抹煞？我想，經過文革災難的中國人，該是最能明白其中義理的人才是。

所以，我們看南懷瑾老先生的價值，千萬要看重一點，他開始講經說法，是在近七十年前，在中華文化風雨飄搖的一九五零年代，在小小的台灣，他就開始這樣的努力，七十年來，功德幾近無量。

不說別人，對他老人家，我個人就是心懷千萬感恩。

多少佛學經典？多少古今論述？當初，沒有一本能叫我看的下去（或是看的明白），只有他老人家的那本「金剛經說什麼」，是這本書，真正地循循善誘，數十萬字，才讓我得窺廟堂之妙。沒有南懷瑾的引路，我哪有親近佛法的善緣呢？

要說玄妙之事（方舟子所反對者），豈是一件兩件？整本「金剛經說什麼」，從頭到尾，都是宗教性的神奇故事。那方舟子要真用科學檢驗法來評，我保證他能寫一本，比「金剛經說什麼」，更要厚三倍四倍的「戡誤書」來。

說到底，這樣的戡誤，有個狗屁意義？

打個比方，南懷瑾說，南北朝時有個皇帝，唸「心經」唸了幾百幾十遍後，病給治好了，於是，你方舟子說，「這心經，比中醫更該打倒！」，試問，這樣攻擊，到底有什麼祟高的價值？


總之，說結論吧，容我再重覆一次。

我很不喜歡這頁面中的許多答案，建議有識者，應該理解一點：

在宗教的世界，就該行使宗教的法則。 

法無頓漸，人有迷悟，對你而言，是迷信的荒唐故事，
對其它人而言，說不定是譬喻說法的方便法門。
莫忘佛祖教誨：「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」

請尊重南懷瑾，在我等眼中，他是個值人尊敬，戮力行善的傳道者。

子曰：「泰山其頹，則吾將安仰？樑木其壞，哲人其萎，則吾將安仿？」

懷念南懷瑾先生。 
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这样的女孩我是否该放下？


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人在講故事時，講述的過程，遣詞用字，還有那個敘事的氛圍，都會洩露本人的心思。
你知道，你自己在說這故事時，你的心境，有多麼樣的不爽、不屑、不愉快嗎？

比如：

她的父母给她介绍新的男朋友，除了领结婚证，她和她新的男朋友什么都做了（办酒席，度蜜月）。后来她的ex又找回来了，然后她悔婚了，和她的ex又在一起了。最近可能是忍受不了ex的家暴，她又分手了， 

且不說你轉述的那些事，你自己發現了沒有？幾乎你的每一句話，都有一個「了」字。

都做了，又找回來了，悔婚了，又在一起了，又分手了……。

其實，你的心裏，已經否定了這個女生。你討厭她有過的這些行徑。
要想跟她走下去，她的這些舊事，將會是壓在你身上的五行山。
能不能突圍而出，只有你自己知道。
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喜欢一个女孩，之前被拒绝，现在处于暧昧阶段，不知道该怎么办，路在何方？


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這是個好女孩，她拒絕了你的告白，和你保持友情，以及適度的距離。

你是個壞男生，你硬要把友情升級成愛情，
經兩年多的糾纏，這段經歷其實啥也不是，然後，你說你累了？

一見鐘情的事，沒在你身上發生。
日久生情的事，也沒在你身上發生。

你為什麼非得一意孤行下去？就是不願把她當作是異性的友人呢？
再這樣下去，遲早，你二人會連朋友都沒得作呀。
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政府以什么理由取缔民工子弟学校？有什么法理依据？


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在任何國家，涉及「教育」的任何事業或企業，都需要政府特批。
取締民工學校，本質上來說，政府沒有錯。

政府的錯在於，用戶籍制度限制入學，外地戶口的人要在本地就學，就會受到學校管理人員的勒索，我兒子拿的台灣戶口，在大陸是台胞，自然沒有當地戶籍，換言之，我非常能體會民工的苦痛。

常年在異地工作，老婆孩子帶在身邊的民工，上學時，要給借讀的學校交「贊助費」。

我兒子小學，前後交了約六萬。初中則是九萬（一學期一萬五）。

相信我，這跟名不名校有關係，但，關係不是太大，我兒子小學一共轉了三所學校（因為第一所西安實 x 小學，遇見了個神經下流的年輕班導，我火大，讓兒子轉學了）。這三所學校，收費有高有低，但，差不了多少。西安市裏的小學借讀贊助費，是有約定成俗的行情價的。

還好我是商人，若是一般民工，讀個國民義務教育，要花七十五萬台幣，哪能承受得起？

說實話，這樣的政府體制是有問題的，放任各校校長把這樣的錢收了，裝進口袋。

中國要是不逮捕幾個小學、初中，貪腐到驚人的校長，那麼，這個國家最基本的教育，要讓人民有平等受教的權利，這樣最不能被侵犯的社會公義，根本是厥如的。

拆民工學校，根本不是重點，重點是，你怎麼能逼民工自己去蓋學校？

這些民工，難道不是中華人民共和國，憲法第一條裏明訂的，國家的領導嗎？

第一条　中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

放在外面的民主國家或地區，正常合理的作法應該是，政府追蹤百姓子女的就學狀況，一旦發現失學兒童，政府的教育局、社會局有其職責，定要主動介入，安排，並逼迫家長將小孩就近送入學校就讀。

那樣，才叫「國民義務教育」。

你跟我說，國民上學，讀九年學，是國民應盡的義務，可是，你又不給我入學的資格，我要入學，變成要交天價的「贊助費」，那麼，這個「國民受教育」的義務，就變相成「國民被勒索」的義務了。

國家沒有提供合理而完整的受教條件，而在另方面，又跟老百姓說，這是「國民的義務」，換言之，兩造之間，國民和政府之間，定有一方嚴重失職。

換在民主國家或社會，早該有人上法院控告政府，施政不當了。

當然，我拿的是台胞證，上面說的一通，是就法理來說，我其實沒有資格叫屈。

給西安這些中小學校交贊助費，是我的榮幸。

一個台灣人，為中國大陸數億離鄉背井的農民工，為他們的子女受教權利抱不平，也是我的榮幸。

ps：

第十九条 国家发展社会主义的教育事业，提高全国人民的科学文化水平。
国家举办各种学校，普及初等义务教育，发展中等教育、职业教育和高等教育，并且发展学前教育。
国家发展各种教育设施，扫除文盲，对工人、农民、国家工作人员和其他劳动者进行政治、文化、科学、技术、业务的教育，鼓励自学成才。
国家鼓励集体经济组织、国家企业事业组织和其他社会力量依照法律规定举办各种教育事业。
国家推广全国通用的普通话。 

第四十六条 中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。
国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。

    
Keith Jarrett 的《The Koln Concert》目前还是史上销量最高的钢琴独奏唱片吗？数据来源是哪里？


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維基上說，這個講法，是來自於「all about jazz」網站上，keith jarrett 的傳記內文：
http://musicians.allaboutjazz.com/musician.php?id=7984#.UGbhat39F14

同一段文字中還補註了 The Wall Street Journal 在 2011-02-03 一篇報導中，也有相關的說明。
這唱片，賣了三百五十萬張，確是史上最高：
http://online.wsj.com/article/SB122367103134923957.html

ps：

幾乎所有爵士入門的人，接觸到的兩張名作，一是 john coltrane 的「A Love Supreme」，另一張，就是
keith jarrett 這張「德國科隆演唱會」。

我最早聽時，是錄音帶版本，把其中一段聽過百遍以上，那隨身聽錄音機，前快轉後快轉，就為那一小段音樂。

誠懇建議，請把下面的音樂打開，直接拉到 6:30 左右，每次都能叫我愴然欲淚。

不知為何，不知為何……。

Keith Jarrett - The Koln Concert
http://v.youku.com/v_show/id_XNjgyMDkwMjA=.html

   
怎么样能使男友的生殖器二次发育？


洗髓神功

以下文字，摘自此處：http://www.tcd.moj.gov.tw/ct.asp?xItem=53506&ctNode=15077

（台灣法務部矯正署台中看守所的官網）

淺談中國洗髓功夫
 
本所特約中西醫師　洪宏志
 
中國洗髓功夫，流傳於道家之養生術，帝王時期為帝王及宮中貴人的秘傳之術，秘而不傳，如今則流傳於武道及民間。一般人皆以邪門外道不足為學，而不敢問津，怡人笑話。民間修習洗髓功夫不明真諦，常以「吊陰功」、「帝王功」、「XX神功」稱之，其實那只能稱為狹義的洗髓功，廣義的洗髓功夫 ，功行百日，氣通八脈，確有返老還童與青春再來之現象：如脫髮停止、白髮轉黑、齒固目明、皮膚轉嫩，攝護腺肥大及糖尿病均不藥而癒，是誠不可思議之事，非過來人無法道其隻字與體驗其神奇，此功最高境界乃在於一陰一陽之謂道的「男女雙修」而階及神道合一，為中華民族之保健遺產，固有文化中之長生瑰寶。

洗髓神功淵源於道家之仙學系統的「道外別傳」，推敲其流傳自漢唐以後之先哲，清末民初在東北錦州縣轄境內之醫巫閻山，為關外之一大名山。觀主號閻山道人為軒轅門三十二代宗師，傳位與喬長虹道長為三十三代宗師，再傳位於談清雲宗師為三十四代掌門人。本人初為軒轅門公益社區醫學氣功推廣教練，更進而朝祖拜師登堂入室為三十五代弟子，為炎黃延續此絕學。

洗髓功夫之全部行功梯次可歸納為「三階九法十二支法」，也就分作三階段和九種法門及十二項加工的修習過程，此與道家所講練精化氣，練氣化神，練神還虛之步驟修練過程及其功能作用無異。

洗髓神功，初用道具，氣串四梢，舌牙甲髮，槌打以杵，護其骨髓，不此進修學道無根。功至七十七（四十九天），五氣朝元，功至十十（一百日），三花聚頂（精氣神），行奇經，通八脈，適軀逢源，行此功法，一在珠輪，一在橫磨，一以貫之，曰易曰洗。

在珠輪行掙、揉搓、墜、拍等功法

在橫磨行握、養、咽提、閉、率等功法

行此功法，自輕而重，自勉而安，週而復始，不計遍數，小練小成，大練大功，功能洗髓伐毛（作返老還童解），弱者強，病者康，柔者剛，縮者長，偉丈夫也。以之人事，百戰不殆，順生人，逆成仙，收放在我，順施擇人，以之防老，則可命自我立。

洗髓功之鍛鍊過程，初學者應從「吊」功入手，方法在以搓、揉、捏、抖等手法，操襠墬石，先用四斤重之磚塊，墬盪於橫磨及珠輪上，漸次加重至一百二十斤為度，再以不繡鋼鐵棒按血液循環及氣脈運行之途徑，拍打周身關節穴道，由輕而重，以鼓盪丹田生煖，使內分泌化熱為氣。這是內在氣化運動，目的在打通任督二脈，以利氣機之運行，形成小周天，再作靜坐的功夫，調身、調心、調息、凝神、伏氣、攝精、最後以意領氣，假以時日，則可打通奇經八脈，如此便有神氣交融，全身舒暢的感覺，心地豁然開朗，充滿愉快的心情，各種慢性疾患病痛，漸漸消失於無形。
 
洗髓功的功效

排毒作用：練功後約一個月，身上原有的膿瘡或癰癤會從毛孔迸出膿胞或結節。
皮膚細嫩光滑，脫髮減少，白髮變黑。
氣色的改善使臉色紅潤，渾身發熱，氣血通暢。
血壓的變化：原有高血壓者，血壓約降30 ~ 40汞米水銀柱。
調整血糖的作用，使糖尿病得以改善。
體能增強，體力健壯，步伐輕快，中老年人可以不用午睡，精神飽滿。

強化性功能，對陽萎、早洩、性勃起障礙、性器短小得以改善，四十九日見真章。

對攝護線肥大，排尿困難，得以改善。
由於睪丸增大，輸精管膨脹變粗，可增加精子數量及精子活動率，對精子量少所致之不孕症，可獲得改善。
防止眼目老花，增強視力。
改善失眠，使記憶力減退得以增強。
精力充沛，增強免疫力，防止老化，延年益壽。

總結中國洗髓功夫，不但使男性的性功能增強，並可防止老化，增強免疫力，延年益壽，為自我採藥從內築基的方法，比起中藥的壯陽補腎，西藥的威而剛，更為實際有效，為自家荷爾蒙健康長壽學，為中國老祖宗所傳下來的瑰寶

ps：這玩意兒，台灣滿街都有練的點兒，據說李登輝就是「洗髓功」的練家子……。
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知乎会针对性的折叠某位知友的答案吗？


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最近被折疊了三個，一週內喲：

http://www.zhihu.com/question/20504300/answer/15313878 
http://www.zhihu.com/question/20499475/answer/15298341 
http://www.zhihu.com/question/20476735/answer/15257462 

有人說，我是知乎經營團隊的熟人，備受特殊待遇。
真鬼扯呀，一週折疊我三個答案，我怪誰去呢？
這三個答案，要是錯的話，我把我的電腦吃下去。
但被折疊了，也就折疊了。

在一個數以十萬計，每天回答幾近天文數字的網站上，
以為知乎團隊會「特意找自己麻煩」，（或特意照顧於你），
根本上，都是不可思議的想法。

簡單地說，知乎這群碼農，光幹活就沒日沒夜，自顧不暇了。
誰有空理你？

要怪，就怪人民群眾吧。

人群群眾的眼睛，啥時候明亮過了？
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什么样的演员才算是好演员？华人中称得上是好演员的有谁？


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幾個條件：

一、理解能力：包括對劇本，以及對導演指示的理解能力。

二、表現能力：光有理解不行，更要在肢體、表情、說白，甚至包括體能上，都要能表現出來。

三、重覆能力：拍戲是很磨人的過程，一而再、再而三地 ng，還能一再重現，並維持一貫表演水準。

四、捧哏能力：好的演員，要能激發對手演員，作更好的發揮。

五、票房能力：以上四點其實都不重要，演員若吸引不來票房，演的再好，都是白搭。

至於華人演員有哪些？

說實話，符合前面四點的，太多太多，數之不盡。
（隨便一個中小城市的話劇院，人民藝術劇院，隨便一個演員，都有不凡的本事。）
但，五點全部符合的，卻是太少太少。
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中国人在网络上为什么喜欢用假名？


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一、
匿名不是罪惡，「保障匿名」，是一個現代民主法治社會的基本態度。

甚至說嚴格些，民主制度的前提，就是匿名：
「不計名投票」，難道不就是「保障匿名」的體現？

二、
回頭看網路上的行為，該批評的，是以匿名作「不負責任的言論」。
這二者，是要區分開來的。
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有没有一句深刻的话改变了你，并让你一直付诸实践至今？


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有一次，我限在困境，情緒非常低落。
 
我姐問我：「你死了之後，希望人家想到你時，想到你什麼？」
我趁勢抱怨了半天，表面上是勞騷，實則把自己褒美了一頓。
我姐說：「若是我，我希望百年之後，人家想到我，就想到『溫暖』二字。」
 
就從那句話開始，我過起了不一樣的人生。
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为什么 1968 年前后，世界各国（中法美日捷等多国）年轻人都陷入了狂热、造反、激进当中？


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三個字：嬰兒潮。
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Real Estate在香港和台湾也叫不动产吗？


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「動產」「不動產」，是典型的日本式翻譯。

網上可查到一篇非常好的文章，建議一定收下作資料：
http://www.criminallaw.com.cn/article/default.asp?id=2596

文中相關部份：

日本翻译出“动产”、“不动产”同样是从《万国公法》开始。《万国公法》在中国刊印出版的第二年，日本就有了翻刻本，此后又有1868、1875、1881、1886年四个翻刻本。庆应二年(1866)西周的译本命名为《毕洒林氏万国公法》，其中大量译词沿用丁韪良《万国公法》，如权利、国权、法院、民主等。西周译本与丁韪良译本译词有130余处相同。津田真道于庆应四年(1868)刊行的《泰西国法论》使用术语520个，其中五分之一以上（117个）与丁韪良的《万国公法》译词相同(17)。

    实藤惠秀在《中国人留学日本史》一文中，引大概文彦《箕作麟祥君传》，讲述了箕作麟祥翻译法国法的过程。书中讲述箕作在翻译法国法时，参考了丁韪良的《万国公法》，并借鉴了其中的一些翻译，如“权利”、“义务”。但是，他并没有沿用《万国公法》中“动物”“植物”的翻译，而是根据传统汉语的构词法，借用中国的汉字创制出了两个新的词汇“动产”和“不动产”。从此以后，这两个词在日本固定下来并被收入字典(18)。 

    
怎么看渡边淳一在《失乐园》中表达的爱情观？


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日本人的民族性，一直有兩個極端：
一端是萌到極限，不願長大。另一端，就是血淋淋的成人世界。

渡邊淳一，不過是這驚心動魄的成人世界，一個扛旗的小說家。

我不喜歡他的東西。只因成人世界，我知之甚矣。
不想花時間，在他的小說中，重新浸淫一次。
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如何准备一次戏剧演出？


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排練小的舞台劇。不考慮到公演（場地租借、售票）部份，其實很簡單。

因為全是班上同學作演員，所以，不要多想，也不要有太多的設計，因為你們的能力不足。
能力不足，設計多了，執行不能完善，不如不要設計。

（比如，在舞台上打架一類，需要精密演練的玩意兒，要避之唯恐不及。）

排戲，最簡單的辦法，就是「讀本」，一次兩次，五次十次地讀，
先不要排，也不要演，就是讀本，一直讀……，
讀到全部的人，把那劇本讀的通透，全部默然於心，
一讀再讀，讀，讀到倒背如流。

關燈，再讀。

關燈讀時，因為劇本已捻熟，大家眼不能視物，所以會有畫面在腦海浮現。
ok，導演有導演的想像，演員有演員的想像。

這時，食材都已備妥，該醃該泡，該分塊切開的，都已弄好了。可以下廚調理了。
把燈打開，擺好桌椅，開始排戲。

什麼叫排戲？簡單地說，就是把導演腦袋裏，想像的畫面，實現出來，如此而已。
除了注意進出場的設計外，其餘動作，以導演為主，演員的建議為輔。

一部戲，很快就能排練完成。

最後，打開幕布，讓觀眾欣賞你們的成果吧。
同時，快樂享受落幕時的掌聲。
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创意策划，文化建设方面的工作怎么入门，前景如何？


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說真的，若是對創意、文化產業感興趣，而且官方又有後門，不如轉到政府的文化部門去工作。

誠然，國內的文化產業的政府管理部門，問題大了去，首先是，真正賺錢的「廣播電視」，因為宣傳口的要求，被獨立出來，文化系統成了窮單位。

其次是，文化系統，理論上說來，是要搞政策，作環境，創育文化土壤和條件的，可國內的情況洽洽相反。政府文化口的人，只重視自己推出了什麼樣的「活動」？作出了什麼樣的「成績」？本來自已是裁判的，反而變成球員下場打球。整天搞什麼「文化下鄉」一類的無聊玩意兒。

但，也就是因為現況太差，若有人真有才華，而且是真心實意地，投入實際工作，現在的政府文化部門，說實話，也很容易作出和人不一樣的高度出來。

若真的想在文化產業、創意上作出成效，一個年輕人，從政府辭職下海，是不是好事？我不知道。但，我覺得以你眼下人脈關係，似乎沒有好的發揮條件在等你。人總是要有環境，要有條件，雄心壯志才有發揮餘地。

真的不如發揮現有的條件，留在政府部門裏，重點是鑽到文化系統去，真的從源頭，為文化作一點事出來。

人生不是短跑，不是小朋友興之所至，寫篇散文，拍部實驗電影，搞一個小活動的企劃。

人生是一輩子的計較。

你現在既然在國家政府機關裏，為什麼不去想，五年、十年後，我能在文化部門，創出什麼樣的成績出來呢？也許再過二十年，再過三十年，也許真到了蓋棺論定那一天，人們會在歷史書上，記下你的豐功偉業。

這可比到民間，給人出謀畫策，搞什麼創意企劃工作，要有高度多了。
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互联网究竟是让人类社会更加开放了，还是更加封闭了？


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我是八零年代末，九零年代初大學畢業，進的社會。

那個時代，作什麼都得戰戰襟襟，進圈子拍戲，幹活，打工，十次有九次半，你會拿不到尾款，但，還得硬著頭皮，跟可惡的影視公司老板賠笑臉。暗著說，是膽怯，圈子小，不敢得罪人。明著說，是巴不得人家下次把你叫上，再強姦你一次。

總之一句話，巴不得給人欺負。不為什麼，因為世界就那麼大，我們自己又那麼小，誰也不認識，誰也不知道。人家要給你機會幹活，你才能在圈子內存活，少給點錢，你幫老板，老板心裏惦著你，其實也會幫還與你。

記得那時有本電話簿，前兩年整理舊物，還被我翻了出來，破爛到極點的手寫電話簿呀，上面的台北市電話號碼，還是七位數的，多早的年代？這麼多年一直捨不得丟，其實說穿了，當年哪敢丟？

因為，那薄薄一本 ，幾百個人，就是你的全部人際關係圈。

要說網路有多重要，不用看別人，看我就行。

我是台灣人，我家大陸沒有半個親戚，繼父的侄女婿，我的堂姐夫，幾年前是廣西某市的市長，但，畢竟是繼父家的人脈，根本不可能去搭理。所以，我在大陸的交際關係，就三種，一種是拍戲衍生的人脈，一種是娶妻帶來的親戚圈。

最後一層，全是網路上多年認得的朋友。

要問我網路重不重要，說實話，沒這些朋友，日子不知怎樣過下去。

剛才，就這個傍晚，我和一群人，在西安一家百貨公司的餐廳吃飯，遠遠商場傳來的音樂，我聽的鼻子都酸了，那是 vangelis （范吉里斯），為萊德利．史考特的「銀翼殺手」作的配樂，聲音很淡很淺，遠遠傳來，在吵雜的餐廳裏，我不禁心想，這個商場數以千計的人，不知有幾個知道？

當年羅大佑和楊德昌，為了追張艾嘉而成為情敵，痛苦萬分，兩人約到詹宏志開的爵士咖啡廳「談判」，詹宏志把音樂放上，楊德昌說，「這咖啡廳裏，懂得這音樂來路的，恐怕只有我和你了。」羅大佑笑道：「還要加上詹宏志吧？」

網路的重要，不在於別的，而在於你可以找到跟你一樣的人。

在這茫茫人世，要找見和你一樣的人，那有多難？

聽搖滾樂也好，打鼓也好，學佛也罷，看電影，讀書，追漫畫，玩重車，甚至跟人討論歷史，我在工作以外的全部生活，都能在網上找到同道之人。是這些人，讓我的生活，除了工作之外，還有許多個遼闊的世界，這世界，有十四億個機會，十四億個懂你寫的中文的人，只要找見方法，你都有接觸認識的機會，他們的資源，他們的知識，他們的友情，你可以隨意取用。

有了網路，更讓我可以每天打一通電話給台灣的老母親，可以在西安或者太原，用最低的成本，和北京上海廣州的編劇，組成團隊，開會寫作。完成的劇本，不用像九零年代，得用 DHL 一份幾百人民幣發到台灣。要交電視台審核，有網路，經過 E-mail ，你的通信成本，跡近於零。

更不要說，在網上你可以認識許許多多，會和你的職業發生關係的重要人物了。

網路重要與否？

現在的八零、九零年代小孩，從小生活在網路的世界長大，網路像空氣一樣，多了，就不在乎了。

天可憐見，他們學不會這個道理。

他們不在乎在網上跟人結怨，不在乎在網上與人惡言相向，他們在網上交不到朋友，他們整天跟人說，網路世界是虛幻的，網路上的任何交情都是騙人的，他們的活在網上，甚至比在真實生活還要孤獨，所以他們痛恨網路。

他們整天罵人裝逼，比如在知乎，你看不慣他人無私奉獻，那你上問答網站的目的究竟是什麼呢？

「知乎，我它媽最看不慣長回答了，操。寫那麼長，裝啥逼呀？」

可是，對我們這些活過網路前時代的人，「網路是封閉？還是開放？」，這是偽命題。

要沒有網路，我就只剩那本薄薄的爛電話本了。
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同样的焦距和全画幅的传感器，为什么拍电影用的遮光罩（matte）要比拍照的遮光罩（hood）要大很多？


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主要是拍照，你是 still 。靜止的。
而電影電視攝影，推拉搖移，不可少。

兩者大不同。

一旦攝影機開始動起來了，加人人物演戲需要佈光，就容易發生「光斑」。
也就是，燈光直射鏡頭，在鏡片中繞射，產生各種各樣的光斑。
那個遮罩，只是起一個擋進直射進光的作用。

一般拍戲，單一遮罩不頂用，我們通常得加上「遮光板」。

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台湾是怎样从一党专政变成现在的两党统治的？


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@唐先智 說的很好了。我就補充幾點：

一、先是為了讓國民黨的統治合法化，禁止了台灣所有的選舉，保持了萬年國大和立法委員。

二、後來台灣人的經濟實力加強了，只好開放「增額代表選舉」，台灣籍議員開始產生。

三、這些議員，組織建成了所謂的「黨外聯盟」（正式名稱叫「黨外公政會」）（@唐先智 沒有提到的）。

1984年9月5日，「黨外公職人員公共政策研討會」（簡稱「黨外公政會」）成立，會址設於台北市青島東路四號二樓之三，由費希平任理事長，林正杰任祕書長，林文郎任財務長。黨外公政會還曾一度被執政當局視為非法組織。

要查看台灣的政治開放，「黨外聯盟」是非常重要的一個歷史轉捩點，黨外聯盟這些議員，仗著法律規定，（即使經過法院審判定讞，未經過議會同意，政府也不得逮捕議員。）因為有這個法律的保護，所以，「黨外聯盟」，成了民進黨（以及其它所有反對黨）的根本前身。

大家都以為蔣經國會大力鎮壓，結果沒有！

全部的人都驚訝了。

四、「黨外聯盟」變成「民進黨」的過程，可以參考@唐先智 的答案。

總之，要先有「民選議員」，選出「非國民黨」議員，這些「非國民黨議員」組成「聯盟」，
最終，聯盟才有可能成為政黨。

若想直接組黨，根本是緣木求魚！（胡適、雷震試過，以失敗告終。）

這是台灣政治發展史上，最聰明絕頂，也最妙的一步棋，
我們中華民族所有未來的子民，都該感謝這些人，拿自己的頭髗，試出來的「民主之路」。

因為太重要了，容我再強調一次：

議會代表，一定先要有「開放選舉」，選出「非國民黨」民選議員，
這些人才有可能「組成聯盟」，最終「聯盟」，才有可能成為「反對黨」。

這，就是台灣兩黨政治出現，的根本過程。
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白起真的坑杀了四十万赵军吗？


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一、
可信，也可不信。

以全世界最早實施全民動員（levée en masse）的法國為例，法國大革命後，經拿破崙實行總動員後，硬生生擠出近300萬兵員（1790年，280萬陸軍，15萬海軍），當時人口是2700萬人。

人口和兵員比，約是 9 : 1 ，每 9 名國民，1 人服役。

（這還是熱兵器時代，本題頁面中，有人用清朝的數字去反駁戰國，我認為不妥，因為清朝已是熱兵器時代，動員一堆士兵，無槍無炮，沒有任何作用。這跟抗戰時期的國軍，面臨的問題是一樣的，國軍一堆，幾百萬，可手中沒槍，沒子彈，打日本人當然沒有抵抗力。……相反的，在冷兵器時代，一把刀，一枝矛，一張手編藤盾，已能上陣殺人。）

按長平之戰的歷史記載，秦軍盡起一郡十五歲以上之男人入伍，只為對付趙軍，想趙軍動員情形亦不徨多讓。就按十八世紀的「法國國民 / 法軍」比例來算，全民總動員， 40 萬兵員，趙國人口以 9 倍推算，也不過 360 萬人口。

現在一般認為戰國時期，趙國人口推算是 300 - 350 萬，整體來看，數字是能說通，也是合理的。

當然，這個合理的前題，必需建立在「趙國擁有拿破崙時代的『全民總動員』」能力。

（我覺得以中國當時歷史而言，趙武改革軍制，有很長一段時間，韓趙魏三國是戰國軍事技術最先進的地區，實施嚴厲的徵兵制度，我認為難度不是太大。但這部份的史實，要再核查。呼叫@王健雄。）

二、
所以，「長平坑殺趙軍 40 萬人一說」，我說可信，也可不信。

涸澤而漁，趙國 350 萬人口，要擠出 40萬兵員，不是不可能。
就算打個對折，擠出 20 萬，也是合理。

何況以任何時期，任何部隊計算，部隊組織約只有七至八成是戰鬥人員，
換言之，若趙軍出動 40 萬大軍，最多約有 10萬以上，是軍需輸送、伙夫等一類支援兵力。

30萬的部隊，真的誇張到不可信嗎？

我認為「長平坑殺趙軍 40萬」 ，歷史上的傳言，必定有誇張之處，
但要說整個是謊言，長平最多殺了幾千幾萬人，也是無意義的指責。
甚至以此為據，推翻整個中國的早期的信史，我認為是矯枉過正了。

是的，我認為春秋戰國的歷史，放在任何尺度來看，絕對是信史。
它可能有疏失，有缺漏，有需要更正之處，但要說中國歷史都是瞎編亂造，我不能接受。

老實說，我不是史學專業，但，不忍看人整個推翻中國歷史，而且用的舉證，是有大問題的。
所以，查找資料寫下此答，有錯誤，尚請訂正。
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为什么上大学的学电影专业的拍出来的就像是学生作品，缺少什么？


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核心問題。只在一點。

對演員的控制。

所有導演，能力好壞，尤其是說故事的強弱，有大半是天份來的。
這天份，只能「有」，而不能「學」。

但，作為導演的修業，卻有一點是可以經由經驗而成長，
那就是對於「演員的控制」。

我其實比較喜歡台灣早期的電影教育方法。
前兩年學戲劇，後兩年學電影。（李安、蔡明亮都是這種體系出來）

所以，台灣導演即使新銳，在處理演員上也不顯害怕，
敢用新演員，而且，能把新演員用出神彩。

為什麼？

因為他們自己已經有了豐富的舞台經驗，甚至，自己都是演員。

國內的電影學校，少了（舞台）戲劇學習這道程序，
所以，在演員處理上，總顯得貧弱。沒有內涵。沒有質地。
沒有那種跟萃取自真實世界，呼應人性的菁華感。

網路上所有的，所謂微電影，幾幾乎都是樣樣的毛病。
太多臨時演員，非正規演員，演來都比僵屍多口氣。
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为什么台湾的一些移动设备用户那么喜欢「包膜」？


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很多人不同意我下面的答案，我多說兩句。
正如同這個答案頁面，許多其它的解釋，沒人搞明白一點。
「為什麼大陸十四億人，關注「包膜」二字，還不如台灣兩千萬人多？」

題主把搜索引擎的趨勢給特意標明了，台灣人非常熱衷於研究包膜。
你們其它人的解釋，什麼經濟，什麼愛惜，都是無效論。
因為，你們的解釋，不能說明台灣人的特殊性。

我的解釋，是我的解釋，不同意，各立拉反對得了，不用到討論串中指責。

下面，是我的看法。

台灣，很多人是佛教徒。
佛教，要求信眾「惜物愛物，才是惜福」，這是根本邏輯，久而久之，就變成整個社會的風氣了。

還有，是台灣整天下雨，所以放眼看去，整個生活環境有一種潔淨感。
一般人的襯衫也好，外套也罷，很少一穿半個月一個月，即使冬天，也最多兩三天一定退換。
比如大陸常見的「養牛仔褲」，幾年不洗不過水的怪異（骯髒）僻好，在台灣就不受追捧。

把手機包膜，就是上面兩點原因，除了愛惜之外，就是不希望它變得骯髒陳舊。

何謂「包膜」？這和「貼膜」大不同，就是把手機前後左右，上下，全包起來。
（以前流行過的「帶鍵盤手機」，我們也是很習慣全包，連鍵盤都包住……）

台灣人是那種名牌包包扲回家，不會到處亂扔，會用個袋子裝好，放在櫃子裏的社會。
你若不這樣作，當然也可以，但，基本上這就是整體社會的風氣。

週六下午，我最懷念的就是媽媽給大家熨衣服，熨得整整齊齊，週一上學可穿。
要成為一個合格的台灣媽媽，不給老公小孩熨衣服，是很難想像的事。
包括手機包膜，都是出於同樣的風氣。
我個人很喜歡這樣的風氣，所以，我的手機不但包膜，還一定會加上手機套……。
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罗大佑《现象七十二变 》里“七十二年说了一声拜拜”是和谁拜拜呢? “黑夜之中枪杀歌手” 又是谁被杀了？


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一、

現象七十二變有好幾個版本。

要知道，原版的現象七十二變，不是民國七十二年寫的，它必定是更早寫就，才在該年出版。
但，後來開演唱會時，台灣整個環境已經大變。
民國七十年到七十九年（也就是一九八零年代），台灣就在作一件事，政治改革。

等到開演唱會時，羅大佑已經可以暢所欲言。
所以，演唱會版，才會跑出來「七十二年說了一聲拜拜」。

這個拜拜，就是侯德健跑到大陸，侯德健是寫「愛國歌曲」（龍的傳人）揚名立萬的，
結果這樣的政府肉喇叭，竟然跑到大陸去了，於台灣的國民黨政府，該有多難堪？

可查侯德健舊事，因為涉及「8 X 8」，不可多說： 
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BE%AF%E5%BE%B7%E5%81%A5 

二、

槍殺歌手，當然說的是高凌風，以及類似事件。
當年吃子彈的演藝人員，可不止一人。
還有唱愛拼才會贏的葉啟田，甚至豬歌亮這種大牌主持人，都被黑道下追殺令。
總之，是族繁不及備載。

槍殺歌手，是在怒斥台灣演藝界的噁心和下作。
白天道貌案然，晚上槍殺歌手。
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好莱坞特效公司数字领域（Digital Domain）被小马奔腾收购会给国内影视特效行业带来怎样的影响？


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一、
除非「數位大門」搬到中國。不然，對提昇中國影視行業製作能力，可起的作用為零。

二、
就是搬到中國，能起的作用也有限。魯卡斯的「克隆人戰爭」卡通，幾幾乎全在台灣「西基」完成，台灣的「3d建模卡通」，其生產製作，成為世界重鎮了嗎？

至少這麼許多年，還沒看到跡象。

當年，宏廣是全世界最大的卡通代工廠，這麼多年過去，台灣別說卡通，連漫畫都沒放出丁點火花。

說到底，後期的代工，產業再大，跟前期的創意生產製造，是兩回事。富士康一類的公司，難道幾十年發展下來，還教不會我們個道理嗎？

（雖然數位大門的主業，和代工二字有一定距離，但，確實是產業的下游，無疑。）
（就像當年，全世界柯達底片最好的沖印廠在澳洲，不代表澳大利亞的膠片產業，就是世界第一）

三、
但，中國沒有這樣的公司不行。

任何完整的影視行業，上中下游一定要齊備完全，缺一不可。

小馬奔騰這家公司，從一開始就是靠著央視廣告代理商起家（新聞30分），所以，可想而知，業界關係的鐵硬，非一般人能夠想像，若是把數位大門這樣的公司收為治下，結合央視的背景關係，直接從後期製作代工，一躍而到前期的創意生產主導，真不是壞事。

那時，中國就真的有了ILM等級，站在世界一流的技術開發前沿公司了。

我樂觀其成。
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使用外置闪光灯，可否以地板反光？会不会显得诡异，不正统？


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當然可以。

萊德利史考特，最常用的打光法，就是仰角45度打光法。
（以上三張劇照，取自史考特經典「銀翼殺手」）

誰說仰角不能打光的？

題目中所謂的「地板反打」光源，是常見手段，尤其是要表現肌膚感的化妝品廣告。
主光之一，定是模特兒面前，放一個低光源，由下往上完成修飾。

（上面兩張圖片，取自：
http://www.cnmhr.com/cnmhr/zcxw/zhxw/2012/05/30/15160412510.html）

而要說明的是，而這個方法，不是史考特的發明，也不是恐怖片的專利。
不但是廣告界常用手段，其源頭，更是荷蘭大畫家：林布蘭特。


林布蘭特為何偉大？這個畫家為什麼被二十世紀後的影像工作者，奉為先師？
重要的原因，就在於他善用的非自然光源。

這種非自然光源的力量，言語幾乎無法形容。

附註一下：

佈光是個很專業的行業，國內一般把燈光師看得很低。
其實，攝影師的核心，就是佈光。

光，是所有影像的核心力量。

嚐試各種佈光方法，是作影視工作者，一種必備的基本態度。
只要能出來有力的畫面，什麼光，都是合理的。
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EarPods 需要煲吗？


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煲耳機、煲喇叭，我個人真心認為，都是被「錯誤觀念」極壞地誤導，幾近於自毀器材的愚蠢行為。

就像買了輛保時馳，進到車庫，你用千斤頂頂上，先讓車子在車庫空轉，把里程跑滿三千公里。
然後跟人說，我這車子「煲好了」。

除了粥湯之外，煲任何玩意兒，尤其是電子產品，根本不應該被提倡。

之前寫過的，轉來：

http://www.zhihu.com/question/20104257/answer/14728025 

作為專業的影視工作者，我有一些想法和普通人不同。比如說這「煲機」。

在我的觀念中，任何器材，都有線性的成長過程，可能買來的新產品，部件相互之間，不是太貼切，只要經過一段時間使用，它就能進入一個部件匹配，相互運作完美的狀態，這個狀態持續一段時間之後，就是性能急速下降，逐漸走向成為廢品的結局。

也是因此，我從來不在乎啥煲不煲的，那其實是用暴力手段，讓你的器材，提早進入成熟狀態，等於是減少壽命來的。

像汽機車，零件需要磨合，這個我能理解，但在目前的科技能力下，磨合是不是就一定能提高多少機械性能，我不是很相信，尤其是很多引擎，出廠時為了測功率，都拉過數千，甚至機車，都得過一萬轉以上了，再說什麼汽缸磨合，有意義，但真的意義不大。

尤其是耳機，不像喇叭，喇叭那麼大一個紙制品的紙盒，磨合有其道理，但，耳機就是一片小的不能再小的薄膜，沒事你用噪訊去折騰它，為了立刻享用它的最佳狀態，其實根本是減少壽命來的，我真覺得不值。

耳機貴了，不值。（因為噪訊長時間折騰，壽命減少可不止一點），耳機便宜了，更不值。

任何東西，差，就是差，再去逼它，也不能讓它變好。
但，真正好東西，惜物愛物，愛惜資源，真沒必要逼它壽命減短呢。  

另，本答案中，@阿鲁卡多 批評我的言語過激，已改過。
但我不同意他舉的「暴力磨合」論，另開問題在此：http://www.zhihu.com/question/20495702

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刚分手的女朋友微博里的一句话，请帮分析下？


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考研是藉口。
結果呢，你還不死心，還抱著殘念，不願明白。
於是，人家就說重話了。

男人，拿得起，還得放得下。

不要讓「好女人」為了跟咱分手，變成「壞女人」，那是男人的天職。
女人的每一字每一句，說的好聽，講的難聽，追根究底，都是我們惹出來的。
確是我們男人的責任。
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为何口碑不高的《赛车总动员》获取了巨额的衍生费用？


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「家長決定論」

永遠記住一件事，在青少兒節目的世界裏，運作的規律，和其它世界不同。
這個與其它媒體產業完全不同的「平行宇宙」，「觀眾」和「消費者」是兩種人。

小孩子看不看「賽車總動員」，並不影響父母買「相關產品」給自己的孩子。
看戲的觀眾，也許是小朋友，也許不是，但，買週邊產品的，絕對是家長。

汽車玩具，不需要解釋，家長甚至沒看過電影，都不會影響他的理解和認知。

「嗯，這紅車子，長兩眼睛，真可愛，買回家給娃娃玩去。」

很多國內所有的文創產業決策者，一輩子到死，也想不明白這個最根本的道理。
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正版 DVD 影碟菜单出现前强迫植入的广告，是合理做法吗？


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你原來的題目寫的不是很清楚，而且問題不對，我幫你改了。

理論上說來，在菜單前硬性植入，不看完不行的廣告，是很惡劣的商家作法。
但，不存在「對錯問題」。簡單地說，也是為了存活。

現在的 dvd 銷售，已經到了不加插廣告，無法存活的地步了。
雖然消費者不舒服，商家硬著頭皮也得來，這是不得不走的一條路。

他愈這樣作，你愈會覺得，「傻子才買正版 dvd 」，於是，dvd 的世道愈慘。
說到底，是我們這些不想掏錢的消費者，逼他們作出這種討人厭的事來。

罪，在我們身上。
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打架有何技巧？


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台灣實行的，是全民皆兵的義務兵役，所以，社會上的成年男人動手，基本上就是兩個「受過殺人訓練」的前士兵在打架。小覷不得。

簡單說幾個常識：

一、嘴巴放乾淨。

你若不想打架，嘴巴少說為妙，不乾不淨地罵罵咧咧，最是該死。按台人習慣說法，就是「討打」。
你若決意動手，多罵那兩句，真是一點意義沒有。

所以，台灣街上很少見人「在路邊吵成一團，然後一群人圍觀」的景像。
真的打起來，形容詞都是「一言不合」，真是「一言不合」，很少屁話連篇。

二、手上不能空。

打架，手上一定不能空，我與人幾次動手，旁人初見好笑，都說我像娘們，出拳像是搥人。
但其實我手裏一定握著看不見的打火機一類，搥人的，其實是那個全鋼打造的 dupont 。

只要下拳精確，全部往人後腦招呼，重點打擊小腦腦幹部位，最多十幾拳，對方一定倒地。

有人以為，所謂的不能空手，就是要拿刀拿棍，其實不然。

性命攸關時，把「手錶反握指上」，「鎖匙串拳在掌心中，露出尖刺」，
甚至把「腳上的鞋子反穿在手上」，尤其是鞋子反穿手上，可以抵擋對手的刀劍，是終極防身大法。

早年中國武術，講究「板凳功」，最好使的隨身武器，其實是常見的長板凳。
可攻，可架，可擋，還能翻飛敵人的武器。

打架，若是空手，一定要求饒。跪地都行。
等敵人轉身，再從地上撿起石頭，往他後腦打去，這才是真正的打架奧義。

打架，永遠有生命安全的顧慮，既然動手，一定要放倒對方，要不就得乖乖，把氣給憋回去。

三、想好退路。

真正的高手打架，你看他屈身下沉，側身上來，前腳放空，手裏藏著東西，一語不發，眼睛四處打看。
遇上這樣的人，我絕對立刻鞠躬道歉，絕不戀戰。

只因，真正的行家，沒動手前，已經在算計自己的退身之路。

打贏了要跑，打輸了，也要跑。

像少林寺的六和拳，結束的最後一式，就是海底撈月（我亂叫的名字），其實就是地上抓一把土，回身一揚，迷人眼睛，拔腿就跑。正所謂「三十六計、走為上策」，高手行家動手之前，定會把退路看清算明，明爭也行，暗鬥也罷，找不見下台階，沒有順當的退路，絕不要輕易動手。

老實說，我每見小朋友動手打架，上去拉勸，常說的一句話就是：

「給你台階你不下，真要打出人命才甘休？」

現在的年輕人打架，且不說退路了，他們是一動手就沒個完了。
打到最後，都滾在地上，成了笑話。

四、莫用凶器

打架不同於殺人。

手持凶器打架，那叫愚行，就是你沒把人給殺了，叫警察抓去警局，好不得也要落個「移送檢調法辦」，在你頭上，隨意可安個「意圖殺人罪」。

有些小朋友，看香港古惑仔電影，看人拿刀砍來砍去，覺得帥氣，有樣學樣，跟人鬧個小糾紛，也把刀子拿出來招呼。（更常見的白癡，是偷西餐廳的牛排刀，殊不知那玩意，鋸肉可以，捅人困難，真捅了人，就得鬧人命。）

要知道，很多流氓的刀是不開鋒的，甚至開了鋒，砍人時用的是刀背。

那刀起的作用，其實也就是一個鐵棍

流氓打架揚刀，其實是講一個勢字，是要在打群架時，震懾敵人氣勢，而不是真要殺人。
這時代，真要殺人，掏槍出來，不更簡單俐落，何必在街上追來跑去，弄一頭大汗？

總之，打架要搞明白，你是想「打架」？還是想「殺人」？
搞清楚這點，你就會明白「莫用凶器」的道理。

五、避開要害

這跟「莫用凶器」的道理相同。

很多人扯上打架，都會唸茲在茲地，把「人體要害」四字，放在心上，一下手，全往要害招呼。
但，說真心實話，打架少攻擊要害為妙。

所謂「要害」，李小龍生前說的很好，大意是，從頭到腳，以鼻子和生殖器為中心線，這中心線上，基本就是人的要害：雙眼、鼻、人中、喉、心窩（太陽神經叢）、橫隔膜、脾、肝、胃、膀胱、生殖器、膝蓋。

當然，太陽穴和腋下，也是人的要害。

我不是說，打架真的不能碰這些地方，我的意思是，因為是要害，所以，你下手時要知道輕重，別處無妨，打得他肉疼，不出人命，這些地方，你下重手了，他不疼，當場暈了，然後再也醒不來。

就出人命了。

還是老話一句，「打架」不是「殺人」。

六、只防身，不打架

上面說了一堆，其實，我的用意只在一點。人活世上，見得多了，你就會知道很多道理。

比如我讀大學時，有個姓張的同學，天性和樂，從來不跟人紅臉，一直到大四，有次要交證件，他開玩笑地拿出來一張證件說，「身份證忘了帶，不知這張行不？」

一看，全班傻眼。

台灣跆拳道協會教練證，黑帶三段。

一般人不知道，跆拳道的段位有年齡限制，要不是因為年輕，此君的段位，肯定更高。

我們認識了四年，這麼個矮小和善的男人，竟然是台灣省運動會，跆拳道拿過前三名的高手？

真正長的體形龐大，愛喳呼叫喊，橫行霸道的，絕不是武功高手，只因這種人，承受不了練武的那種辛苦，而手下有功夫的，全是這樣外貌不揚，載著個眼鏡的普通人。

是的，多說一句，我認識的武功高手，全是近視眼，因為人的拳頭正面，有眼睛的穴位，真的勤練功夫的行家，沒有一個眼睛好使。全是大近視。

總之，「打架」不是件好事，尤其是主動和人挑臖的，最是愚蠢，那是沒事，把自己推向危境，你看對方長的平常，瘦瘦小小，戴著個大近視眼鏡，心想他好欺負，媽的，老子不打死你。

可是，動了手才知道，對方叫李振藩，藝名李小龍，是的，李小龍身高才一米七三，體重才剛過六十。

李小龍生前說過一句話，真正的高手打架，都是貶眼之事。他年輕時在舊金山和高手對打，打的半死，最終結束，他氣喘噓噓，轉身問老婆，打了多久？

他老婆說，大概是兩分多鐘吧？

是的，打架就是那一眨眼的事。

不輕易動手，以防身為目的，才是真正的「打架之道」。

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统一集团跟日本什么关系？有多少日资？


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一、

日清，是台籍日人「安藤百福」創的，此君原名吳百福，泡麵就是他老兄的發明專利。
1960年代，初創公司的統一，要作泡麵，不跟他合作，行嗎？

人家把公司，都取名「日清」了，一心向著祖國呀，別說不知道那個「清」字代表什麼了？

二、

7-11原來是1927年在美國創立的美國公司，1946年才有7-11這個連鎖商店。
日本最早引入，是1974年，一直到2005年，才被日本人收購成為全日資。

連7-11都拿出來說，這統一真是倒了血霉了。

三、

統一的老板叫高清愿，是台南幫，說他支持李登輝？支持台獨？不是一張照片就能交代的。引用的照片，不知是哪個年代的玩意兒，我看那李登輝的年紀，可能五十出頭，估計好歹也是三十年前的舊照呀。

高老板，據我知道，此君一直就是國民黨的中常委，連戰、蕭萬長選總統，他表態支持，馬英九選總統，他也表示力挺，不知道怎麼就被扯去支持李登輝了？

就是支持李登輝，又如何，別忘了，李登輝早期，可是國民黨主席。

總之，這種叫囂，無聊至極。

四、

跟日本人合作生意的台灣廠商多了去，比如康師傅，也是作泡麵的，康師傅的日資背景，才是嚇人。遠不是統一能夠相提並論。更該說的，是旺旺，這旺旺賣的仙貝米果，根本就是日本人的發明，一直到現在，旺旺的的股份裏，還有這家發明米果的「岩冢製果」的許多股份。

而可笑的是，旺旺現在在台灣心目中，是為中國發聲的中資企業，台灣母公司早就降為分支部門了。

統一更可憐，一個取名「統一」的廠商，現在竟然成了左派小鬼的反對之物。

這些笨蛋，你們反對「統一」，難不成，你們要支持「獨立」嗎？

五、

最最最可笑的一點，要抵制日貨，不是不行。
但請先搞清楚，「抵制」二字哪來的？據我聽說，那還是1880年代，日本人發明的「和式漢語」呢。

先抵制這「抵制」二字吧。

（學台灣人吧，我們都用「杯葛」，少用抵制。）

真正的蠢不可及。
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民主会增加社会成本吗？


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民主國家的選舉，花的又不是百姓的稅金，你管它成本多少？

非民主的國家沒有選舉，可公務員吃喝拉撒睡，作的各種表面工夫，全是拿民脂民膏堆砌而來。
他不夠用了，還會打你房子田地的主意。每一分每一毫的花費，全作嫁到你的頭上。

這種「零成本」，怎麼計算？
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芦苇谈《白鹿原》这个事情你怎么看？


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按一般圈內人的習慣，像蘆葦這種等級的老前輩，再是吃了悶虧，也不會對外張揚。
若是「把話挑明」說到上述鏈結中的這般程度，已經是一種強而有力，非常具有破壞力的咒罵了。

蘆葦的「言外之意」不過是以下幾點：

一、我為了保持原著精神，堅持一稿一稿地修，不願放棄，結果叫你王全安給賣了。

二、你王全安雖然為這電影等待多年，但，我幫你搞了「圖雅的婚事」填空，保你不餓，你不該這樣！

三、王全安為了過關，十六天拉出來一個爛本，完全抺煞了我近 19 年，連易 7 稿的煎熬。

四、你王全安把我賣了，竟然連招呼也不打，讓我去開審稿會，讓我去頂雷？

要知道，蘆葦在中國電影界的地位，非同一般，包括陳凱歌、張藝謀、黃健新、滕文驥等人，無一不是由他加持，最終成名。這其中，當然包括後生小輩王全安。

要顧及圈內的倫理，蘆葦若要攻擊「白鹿原」，最佳時機，該是影片下片之後。
可挑在這種時候出手，著實冷酷。這篇報導，可以消滅「白鹿原」多少真金白銀的票房呀？

換言之，王全安已經徹底地惹惱了蘆葦。

蘆葦這篇訪談，不是訪談，而是檄文。
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如何评价电影《白鹿原》？


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「白鹿原」是個悲劇。

風中殘燭的西安電影製片廠，好不容易換來了認真作事的新領導，一口氣投產了兩部片子，「錢學森」和「白鹿原」，這可好，成了多年不見肉味，饑渴無比的西影員工的殺戮戰場。

「錢學森」、「白鹿原」的最原始預算都是兩三千萬級的，最終，在西影員工的努力「創造」下，「錢學森」花費飆破六千萬，「白鹿原」則是浩浩蕩蕩突破一億元。

全是借來的錢。

當年，柯麥隆不受控制，硬是搞得二十世紀福斯公司，連換幾任ceo，可最終換來了「泰坦尼克號」。而不受控制的威爾斯，搞倒了RKO雷電華這麼家偉大的公司，可至少換來了影史經典「大國民」。

西影廠一億七千萬不止的人民幣呀。足足合八億三千多萬新台幣。

換來了「錢學森」和「白鹿原」。

請用悲劇的心情欣賞這部電影，同時，也請真心為中國的電影，流淚。

（白鹿原新映，西影新領導，匆匆掛冠而去，留下西影賬本上，高達九位數的債務。）

不知道鼎鼎大名，赫赫有名，跟中國影史密不可分的西安電影製片廠，經此折騰，該怎樣才能爬起來？
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日本制造的产品有哪些是中国产品无法替代的？


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日本是全世界少數的工具機強國。

「就算」你可以不用它們的消費產品，但，事實上中國太多的消費產品，是用日本的工具機製造。
我很想建議，中國就從此，從「禁用日本工具機」開始。

發那科（FANUC），安川電機、MAKITA、THK、AMADA、不二越、JTEKT、森精機、日立工機與OKUMA……。數數日本這十大工具機生產廠家，沒幾個人聽過吧？

從此，下定決心不用日本工具機，看看中國的大型生產線，
大到軍機軍艦，小到電腦芯片，還能夠繼續生產不？
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常见的美剧手法：《24》开场的主角独白、分割镜，Without a Trace 里人物消失、俯拍镜，《犯罪心理》每集后的 quote，《老爸老妈》片头，画外音对两孩子讲话，专业的术语叫什么？


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劇本寫作中，片頭這種段落，我們標之為「序」（或是「序場」）。
若放到片尾，就叫「尾聲」。

序也好，尾聲也罷，不一定有旁白，有時，單純的「字幕」也是一種常用模式。

總之，一般都是約定成俗，沒有特定的名詞。
但在台灣業界，大體都是用上述兩種說法。
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你觉得什么是“孝顺”？


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類似問題，再貼一次： http://www.zhihu.com/question/20464836/answer/15201973 

孝，不是「口號」，它甚至不是「心意」，而是「行為」。

我見過許多這樣的人，罵罵咧咧，心懷極度不滿，他不想服侍老人，那老人命若游絲，可偏偏不死，一口氣吊著，死賴在病床上，每日燒錢，把下一代，下兩代的子孫全給拖累了。照顧這樣的父母，自己的工作、家庭、生涯規畫，全成了泡影。

他甚至會罵道，父母以前對他如何如何不好，如何如何陷他於各種麻煩……。

但，我對孝子的標準很低，只要他負起責任了，把老人照看上了，他就是「孝」。

一把屎，一把尿地維持老人，就跟老人幾十年前，維持他幼小的生命一樣。

只要盡了責任，即使千百般個不願意，但，只要他作了，認了本份，作了，他就是孝。

孝是什麼？

你長大了，你就得還債。（不孝，其實就是賴賬。）

先作到這個，再來說真正的「孝」是什麼？

二、

若要問，「孝」是什麼？其實可以有無限多的答案。

孔子有過很好的例證，不同的學生問孝，他根據每個人不同性格，和家庭組成，給予不同的答案。

孟懿子問孝。子曰：無違。
樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。
樊遲曰：何謂也？
子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

孟懿子是魯國跋扈的狗官，孔子教他「合禮才是孝」，對待父母，生死，祭拜都要合禮，不能出格。
（孟懿子呀，自己是什麼身份，就用什麼身份來奉養父母，別把自己當國王了）

孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。

孟武伯是孟懿子的兒子，更囂張，孔子勸他，別叫父母整天擔憂了，只有真病了，才來叫父母煩惱。
（結果，孟武伯不聽，行事太超過，國王想殺他，他棄國出逃了。父母能不愁死？）

子遊問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？ 

子游問孝，孔子要他懂得「尊敬」，子夏問孝，孔子要他學會「和顏悅色」。
尊敬也好，和顏悅色也罷，這個太難作到了，作到這，可比美食華服，供養父母，要重要許多。

一本薄薄論語，裏面說到「孝」，就有好幾種不同的說法。（請注意，上文舉證不是論語論孝的全部）

誰又能說「孝」字，有一定的規律呢？
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真正的和尚会主动让你捐香火吗?


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「說話挺准」是咋回事？

若是和尚給你「算命」，則絕不是和尚。
因為僧尼戒規裏，有明確規定，不能作這樣的事。
（甚至一般的佛徒，都不能跟「算命」這種事情牽扯上。）

至於「化緣」，我不敢說。
但僧尼一般化緣，至少在台灣，不會跑到飯店裏，用這種方式來請求。

但，說到底，就是假的，又何妨？

他造他的業，你積你的德。

就是假和尚，又豈能減損你的一絲一毫的善念善行呢？
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为什么篮球运动员的短裤那么长、至少比足球的短裤长？


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補充@陈乐贤的意見：

我相信他所說的，mj 所帶領的流行。

但，我想加註的是，所有「過大服飾」，其實是一種「美國黑人的符號」。

在黑人家庭中，大多食指浩繁，一般家庭都不只一個小孩，甚至一個小孩的，為了省錢，也都會撿大人的衣服穿，或是，買過大的衣服，希望孩子能穿久一些。

所以，從八零年代開始，「過大服飾」就一直慢慢地滲透了美國青少年的文化之中。

尤其是黑人。

現在大家都以為是從「嘻哈」來的，其實，真正的根本，是黑人小孩的常見外觀。

每個黑人小孩，都穿著過大過寬，不合身材的衣服。最終，他們長大了，也以穿過大過寬衣服為榮。

而這個，就牽扯到八零年代的一個重要特色，就是不願長大。

日本成年女人的公主裝，英國成年男人，穿著印著假校徽的小肩西裝（比如wham!合唱團）
甚至中國的姜文、張藝謀穿著（爸爸的）軍大衣去影展領獎，以及美國黑人的嘻哈風格。

其實，本質都是在賣一個「萌」字。
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如何看待「虚拟评论」？例如豆瓣上的一部根本不存在的电影，却被很多人标记、推荐、写影评的现象？


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「虛擬評論」是很重要的工作，它不全然是玩笑來的，尤其是新聞界。

打個比方，全世界各國政府首腦，在里約召開溫室氣體會議，你這會，可能有兩個結果，一是達成一致協議，大家全力阻止地球生態災難，一是美國帶頭扯皮，它媽的，又是白鬧騰一場。

任何記者，都不會在結論出來的那一刻，才開始動筆寫新聞稿，真那樣晚來，稿子一定要遲交。

所以，所有的新聞記者，都要作「虛擬評論」。要有「虛擬評論」工夫和技術。

一份正面的，一份負面的，你先寫好了，就等答案出來，以此為本，稍作加工，趕馬出刊。

這種事情，不單是記者專利，比如劇評家。今夜百老匯新戲上演，明天早上的晨報就能出來劇評，肯定也是這種「虛擬評論」之功。

要知道，戲是七點開演，八點半，甚至九點才結束，而報紙上印刷機是晚上十點鐘，真要在隔天上報，則一定是將大部份的稿本寫就，只等看完戲，加點真實的細節，稍加潤飾，就交稿出刊。

當然，劇評其實不用搶這樣的時效，一般劇評都是週末的特別版報紙上才有出現，我說這個，只是一種舉例，在正統的學院教育中，是有相關的「虛擬評論」課程。

因為媒體是「時效第一」，為了「時效」，為了「獨家新聞」，很多文章，其實是在「還沒有發生事件」前，就已寫就。

從「新聞」到「訃文」，皆如是。
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在当下如何循序渐进学习胶片单反？


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學膠片單反作甚？

膠片一定會消亡。

未來的膠片，最終，只會剩下醫院照 x 光使用。
你的膠片知識，難道要用在「表現更完美的人體骨骼」嗎？
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有人说「知乎里很大比例的人是缺乏成就感的人，只能到知乎来寻找成就感了」，您怎么看这个问题？


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他就是來「知乎」找成就感，又如何？

當年管仲作了一堆爛事，孔子作春秋，罵的不夠狠，弟子質問他。

孔子答了一句千古名言：「微管仲，吾其被髮左袵矣。」

管仲私行再差，殺公子小白失手誤事，自己主公（公子糾）被人殺了也不殉死，
最終還投了敵家，作了公子小白（齊桓公）的手下。

此等不忠不義行徑，何其可惡。該有多違背儒家的基本原則？

可，孔子怎麼說？

只因管仲執國政，強大了齊國，讓齊國成功抵禦了北方的蠻族，於是孔子說了。

「你們這些小xxx，知乎上撿了人家辛苦打字的勞動成果，還要雞雞歪歪嘲弄答題者，還是人嗎？」

「你們，不如去當原始人算了。」
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名校和普通学校最大的差别在哪呢？如何克服这种差别区别？


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兒子問過我這個問題。 

我的回答就四個字「同儕壓力」。

好同學，給你好壓力，爛同學，給你壞壓力，
這就是名校、爛校的差別。

知乎是名校，百度知道，就是爛校。
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以中国现在的电影工业水平可以拍出 1986 年卡梅隆导演的《异形 2》这样的片子吗？


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影視產業的進步，很少很難從一個小單點突破。

要看到中國的影視技術進步，一定有循序漸近的過程。

首先，有高明的技術了，最先獲利的，是「彈藥豐富」的廣告界，廣告製作會先綻放光明，
再來，合拍電影會頻繁出現 level up 的現象，開始有人在中國合拍奇幻、科幻、魔幻題材了。
再者，代工製作的工作室，會百花齊放，好萊塢，把部份鏡頭外包給中國製作室。

最終，才是國產影片開始得意於市場，終於有人拍出「異形 2 」等級電影，叫國人齊聲叫好。

世間任何事物，都不可能跳躍式的成長。
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《普罗米修斯》里的男性生化人大卫是否违反了机器人三定律？


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按劉慈欣意見。

「人類發明了導彈，其實已經是打破了機器人三定律。」

機器人三定律，是小說家言。
在別的小說家眼中，它也早被推翻。
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在现代国家形成史，德、日、俄等后进现代国家都出现过从极端民族主义思潮到极权的过程，诱发极端民族主义的社会条件与文化心理在这些国家与社会有哪些相似之处？


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限入無邊惨況，極度自卑的人，才會極度地自大。
國家亦如是，民族亦如是。

義和團，一戰戰敗的德國人，被黑船強迫打開國門的日本國，
無一例外。
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女生问“你为什么对我这么好”，男生怎么回答比较靠谱？


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你值得。
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人为什么要很努力地工作？


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翻開台灣的報紙也好，打開台灣的求職網站也罷，常會看到這樣的字眼「誠徵作業員」。

「作業員」，我們不叫「工人」，我們叫「作業員」。

學了佛之後，愈發覺得「作業員」是上好的名詞，「作業」？人活世上，就是業障來的。
我們上班，求學，組織家庭，進入職場工作，交稅、納糧。還報父母的恩情，負起對子女的責任……。

其實都是我們作為人的「業」， 業，有善業，也有惡業， 只因是「人」，所以逃脫不了這些負擔。
（如果你是隻貓，或是隻狗，肯定不用像人一般痛苦了。）

既然為人，不努力咋行？
不努力工作，就是否定自己作為人的存在了。

只因，我們每個活在世上的人，都是「作業員」。

努力工作，就是修行。
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佛家说无我无相，为什么又要强调破「我执」和「法执」？是否有违「自性」的说法？


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依文解義，三世佛冤，離經一字，還同魔說。
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爱情的本质是什么？


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相信我，不管男生女生，最終說出這句話時，真心說出時，就是愛了。

「我想把你吃進肚子裏。」

愛過的人，當知道。
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知乎是否为“内容型”和“社交型”网站的融合？知乎凭借什么留住用户？


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只有兩個字：「驚喜」。

1、我不認為知乎有「社交」功能，除了線下真實世界發生關係，不然，任何線上的交往，都是假的。
2、同第一點，知乎的最大問題，是新進人員的「挫折感」，這個，對「社交需求」有莫大傷害。
3、在我心目中，知乎唯一的好處，是「驚喜」。

在知乎，可以每天發現有趣的人，發現有趣而豐富的答案，以及，發現自己想回答的好問題。
是這樣的「驚喜」在粘人。除此之外，別無其它。
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大陆游客赴台湾环岛骑行需要克服哪些障碍？


補充 @林永青 答案：

一、
遮陽是必要的，尤其是防紫外線的塑料風衣，以及 uv400 以上的太陽鏡，別忘了，台灣是亞熱帶。

二、
台灣是海島型氣候，「午後雷陣雨」是常事，下來跟天漏了沒兩樣，所以 ，好的騎行雨衣是有必要的。

三、
台灣騎摩機車要戴安全帽，這是法律規定，但一般外人不知道「不准穿拖鞋」，穿了也要受罰。

四、
台灣所有的省一級道路，叫縱貫線，但有個特色，幾乎這些縱貫線，貫穿各地方都市時，在每個都市中，大都都叫「中正路」，換言之，從台北往南走，只要搞清南北方向，市區中找到中正路，市區外，找到縱貫公路，基本上你可以不用地圖，一路直達高雄，甚至到台灣最南端的屏東。

五、
以我經驗，我非常不支持在台灣用「自行車」旅行，尤其是一般人，因為台灣是多山地丘陵地形，從台北往南走，光是爬上林口台地，就會要了你半條命，下到桃竹苖一帶，幾本上都是上坡下坡，沒有一定的登山行車能力，在台灣跑全省，幾乎是一種折磨。

但若用機車，就完全不同了。

在台灣，最好的機車遠程旅游工具，不是重型或越野機車，以我建議，是小踏板。有大肚子容量的那種，御風而行，延途享受景色和人情，走到哪，地方小吃吃到哪，到處都有汽車旅館……。

真正真正的天堂台灣，我認為是建築在兩個輪子之上的。台灣整體社會對於摩托車的善待，只有在台灣待過的人才會理解。

總之，歡迎到台灣當哪吒。

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Pink Floyd 哪些单曲或专辑值得一听？


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pink floyd 的音樂，不用人說，幾乎每一張都是無上精品，
（比較差的，可能是 roger waters 離團後，出的幾張新專輯吧，但，也是「比較性」的不足而已。）

我最推薦的一張，是很少人知道的早期演唱會，叫 Ummagumma （1969）。

那張唱片，是真正真正的 pink floyd 技術實力（多年輕的時候），又是真正真正的「華麗+實驗+奇幻」搖滾先聲（1969年呀），這幾個年輕小夥，非常氣盛，也非常氣長。

啥玩意都敢搞的那種火力，現場演唱會，聽來只會讓人在心中直呼：怎麼可能？

對了，忘記提醒一點：

裏面有一段冗長的尖叫，別覺得爛。
要知道，安東尼奧尼的影史經典「無限春光在險峰（Zabriskie Point，1970）」，拿它作了主題曲。
見識過這條歌，想想安東尼奧尼，你就會知道，pink floyd 有它奶奶的，多偉大了。

    
我爸和小三生了一个孩子，我和我妈该怎么办？


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父母的事，是父母的事。

你若成年，要想法子讓事情有個好結局：

父親的心意無法挽回了，就幫母親爭取贍養費。幫母親爭取合理的財產分配。
這個，比勸誰都還重要。（相信我，到這時候，勸誰都是沒用的。）

但你若未成年，不能出太多意見。那麼，至少不要搶道德的置高點，不要在父母前選邊站。
當然，父母之間，誰人弱勢，幫助弱勢一方，平衡一點，也是好的。
要知道，你母親和你父親，若沒有你的存在，兩人關係，只能更形不堪。

你若未成年，父母的溝通管道，可能有很多，也可能真的只剩下你這一條了。
（你父親再是對這個家死心，也不可能面對你，完全沒有絲毫感情吧？）

擺出弱者姿態，才能和父親好好爭取，好好溝通，千萬不要反其道而行，
你父親要跟你斷絕往來，於你母親，於你自己，於你這個瀕於破滅的家庭，有何益處？

最重要的，那個小三生的兒子，不是別人，是你同父異母的弟弟。
不要拿社會那一套「深仇大恨」的邏輯，拿來對付自己家人身上。

孩子是無辜的。

所以，我反對這個問題中，不少的答案。
只因這些答案，出發點是報負，是敵對，是相互殘害，這樣的基本的態度，根本不對。

朋友是朋友，同學是同學，親戚是親戚，家人是家人。親疏遠近不同，就要有不同的對待方式。
把自己的父親當作罪犯？把自己無辜降生世上的血親，把同父異母的新生弟弟，當仇人？

我不認為這樣的建議，能聽，我也不認為這樣的事情，能作。

家庭分崩瓦解，已是法律問題，法律之事，就該用法律解決，好好解決，心平氣和地解決。
但，千萬切記，法律之外，也不能不留下三分的情理。

你的父母，也許緣份已盡，這樣現狀，還要怎麼挽回？實在很難想像。
但，兩人還有各自的未來，怎麼邁向未來？可比糾結於現狀，要重要許多。

我是破碎家庭長大的孩子，我太明白上面說的這些事理。
總之，不要作「圖一時之快，抱憾終身」的錯事。

你爸爸對不起你媽，對不起這個家，對不起你。

你該怎麼作？

其實，你善良的內心裏，一定知道答案。
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收视率是怎么调查的？几点几的收视率是什么意思？


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簡單地說，以台灣為例。

一、

早期的電視收視率調查，是請一堆工讀生，然後往外打電話，筆記紀錄。這個方法又笨又慢，後來有了語音答錄，加上電腦設備，我們在家看電視，就常會接到電話，要你作動作：

「看『台視』請按1，看『中視』請按2，看『華視』請按3……」。

後來，美帝進來了，帶來了一家叫「 ac 尼爾森 」的公司，這家公司是用機頂盒的方式，和真實世界的真實觀眾簽約，簽約前，當然是找好了所謂的「樣本」，各種不同的收入，不同的社會階層，不同的家庭組成份子，然後，這些家庭份子，發給你每人一根搖控器。

從此，這些觀眾在家觀看電視，就有了詳細的紀錄，包括幾點幾分看什麼，包括他們轉台，包括他們是誰，包括他們是不是去尿尿了，都被紀錄下來。

他們的所有看電視動作，無一不被紀錄，這些數字，會即時用數據線，傳送到「ac 尼爾森」的總部，去分析研判。最後出報表。

二、

「ac 尼爾森」的樣本家庭，一直是業界的最高機密。
因為樣本家庭有限，誰能弄到這些家庭的名單，誰就能掌握全國收視率調查。

三、

「收視率調查」，其實跟「社會民意調查」，用的是一樣的技術和手段，所以，任何國家或地區，只要沒有「政治的鬆綁 」，則一切的「社會民意調查」都不可能開放，也不可信。

只因，「上層結構」不可能放任民間公司，進行「民意調查」。
而這些「調查結果」，更不能公諸於世。

（比如，你把看央視新聞聯播的「真實」收視率調查，公諸於世，可能嗎？）

依台灣經驗，台灣社會是在解嚴，政治改革後，才有「 ac 尼爾森」一類公司，進入台灣。

四、

在「ac 尼爾森」進入台灣前，台灣的幾家電視台，早各自成立了自己的「準官方收視率調查公司」，每家電視台的收視率，都是假的，（都是用所謂的「電話訪問 + 按按鍵」方式）。

三家電視台，出來三份報表，可三份報表加總，總數竟然會大於台灣的總人口。
每家都在罵對方作假，這樣的鬧劇持續 n 年，讓台灣全島民眾，看笑話，看了 n 年。

現今大陸，「收視率調查公司」，基本上也是中央電視台經營的……。

選手兼裁判？

所以，我從來不相信眼下這些「收視率調查」數字。不管戲劇，還是綜藝，沒一份我相信。
只因，我認為以國內的習慣，一定有製作單位，或是電視台，在收買相關單位，製造假數字。

（那後面，能牽涉多大的經濟利益呀？）

當然，這只是我個人的偏見，我沒有證據。
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我今年29岁，女。没办法正经谈恋爱，一不小心就成了炮友，工作一如既往慌乱贫穷，该何去何从？


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你連問題都問的荒腔走板。

我今年29岁。女。没办法正经谈恋爱，一不小心就成了炮友。工作一如既往慌乱贫穷。该何去何从？ 

中文不能好好寫來嗎？ 從小地方一點一點改善吧。
就打比方，你這個問題：太多的句點，不成章句，最後兩句還押韻了，讓人覺得有戲謔的意味在。
為什麼不能好生問來？

我是29岁的女生，有性无爱的生活，工作和收入都很不理想，该怎麽办呢？

這不是作文造句，而是求一個真誠，我都替你著急了，你自己不急？

尊重自己的提問，尊重自己，把自己的情況多說明兩句，表現出真心的困擾，
從頭作起，真正地尊重給你答題的人，從一點一滴作起。

人活世上，不就是這樣一點一滴來的？

該何去何從？其實就從當下作起，就從這一秒鐘開始，把每一件事作好。

就是談不成戀愛只打炮，也沒啥了不起。
問題是，我猜你這床笫之事，也是潦草辦來，敷衍結束吧？

ps：
有人在討論串中質疑我，說我不該冷嘲熱諷，
天可明鑑，我的言語，沒有絲毫惡意，全是真心感觸來的。

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钓鱼岛纠纷，是否可以在国际法庭诉讼解决？在哪里诉讼？国际上，可有类似的前例？


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這種事情，豈能隨便搬上國際法庭？
你有把握「外國反華勢力」，一定會判你贏？
就是判你贏了，日本鬼子會乖乖把釣台台島，吐出來給你？
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怎么确定对方是能一辈子和我在一起的人？


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男生在女生面前，不再逞強，不再裝模作樣，而是將最幼稚，最像小孩的一面顯露出來。
那麼，這個男生，是真的全心全意信服了對方，百分之百地，臣服在這個女生裙下了。

同樣的，女生在男生面前，不再驕羞，不再小鳥依人，而是將最堅強勇敢，最無畏的一面顯露出來。
那麼，這個女生，已經開始展現她最內裏的核動力了，那就是偉大的母性。

要是這兩件事情都發生了。

ok，可以共組家庭了。
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你知道过什麽真实的「励志故事」吗？


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以下文字，原載於台灣「講義」雜誌（2012年9月號）

數奧金牌陳伯恩


圖：罹血癌的伯恩即使住院治療，仍不忘在病房裏演算數學（照片/伯恩媽媽黃秀娟提供）


就讀竹科實中雙語部九年級的陳伯恩，在今年國際數學奧林匹亞競賽中一舉奪下金牌。陳伯恩一歲半時，因「視網膜母神經細胞腫瘤」摘除左眼，雖只有一眼，卻不影響他的求知慾。一年半前，伯恩常覺得疲倦，就醫確認得了「急性淋巴性白血病」，目前正在接受化療。

在國際數學奧林匹亞競賽中奪得金牌後，七月十七日陳伯恩風光返臺，機場粉絲尖叫，他一逕淡定；隔兩天做化療，二十三日即跟著媽媽黃秀娟，投入在臺北舉行的二○一二TAIMC國際數學競賽志工行列。

活動期間母子忙進忙出，伯恩協助帶闖關遊戲和批閱考卷，母子再忙，永遠保持耐性、彬彬有禮。伯恩還帶著一本筆記本，密密麻麻寫著別人看不懂的數字和符號，他說：「這題還沒解完。」

陳伯恩從小就展現數學天分，不到兩歲能從一數到一百，小一、小二就學完國中數學，小五上完高中數學，小六上美國數學先修課。

小四時，伯恩參加「九章數學教育發展基金會」董事長孫文先策畫的數學俱樂部，孫文先很早就發現伯恩不一樣，大量提供數學資訊給他。

小六他參加第一屆丘成桐中學數學獎，以微積分方法，探討如何在一群祕書應徵者中找到最佳人選。他以漂亮的英文書寫，許多評審都覺得是抄來的，反覆查證，證實他的能力，才頒獎給他。
國二時，孫文先帶他一起到亞特蘭大參加馬丁賈德納辦的全球「趣味數學同好會」，伯恩在各國精英聚集的大會中，做了十五分鐘的論文發表，讓人難忘。

七年級時，伯恩到交大上應用數學系教授莊重的課；八年級，跟著另名教授學大三代數，卻因為白血病導致課程暫停。母親黃秀娟說：「我難過為什麼這種事又發生在孩子身上，也心疼孩子痛這麼久，我們都不知道。」

「我從不會花太多時間去想生病的事情，」陳伯恩說，「生病的事，就發生了啊，不必去想這是誰給你的功課或考驗，就接受它、面對它。」他說，在臺北榮總病房，各種腫瘤病童都有，「比我年紀小、病情嚴重的更多。」當然，數學也幫助他轉移了痛覺。

陳伯恩不僅數學強，英文也一把罩。有一次英文作文，老師給他「A+++++」，評語建議「如果不當數學家，可以考慮當作家。」但陳伯恩最愛的仍是數學，在他眼裏，數學練習題特別好玩，「解數學最快樂的時刻，是把不同領域的解法組合起來，原本你以為不相干、不可能的方法，湊在一起，竟然有關聯。」他也常上知名的「Art of Problem Solving（解題的藝術）」網站，參加論壇，看看世界各地數學同好有無拋出新題目或新解法，「我也拋了一百二十多則解法。」陳伯恩說，學習數學要保持好奇心，什麼方法都可嘗試，「跟同好討論也很重要。」

伯恩成長過程坎坷，但黃秀娟夫妻以平常心看待，下班後，跟伯恩玩電腦、打Wii，「不期望他多麼有成就，只要健康、快樂就好。」

黃秀娟說：「伯恩小時摘除眼珠時，還包著紗布，我推他到公園……」儘管有人指指點點，她不在乎，「每個孩子都是天使，我不會把他藏在家裏。」

「他是我生命的絕大部分，」黃秀娟說，兒子的一舉一動、一個眼神她都知道。只有一次伯恩小五時，兩人冷戰兩天，第三天吃飯時，兩人對望，伯恩緊緊擁抱媽媽，「抱得有點讓我受不了。」兩人都哭了，約定不再吵架。

目前陳伯恩正在接受一百七十一周的白血病療程，他說，前三十周有一段期間，每兩天要注射一種油性針劑，「我最害怕打『屁股針』。」他口中的「屁股針」，是種油性藥液，打在臀部一劑須花三十秒。

在癌症病房裏，伯恩趴著，護士得用力壓針管以推進藥液，非常痛。從開始注射那一秒，伯恩死命大叫，連續一分鐘緊抓媽媽的手，每次都讓媽媽手上有深深的掐痕。伯恩也曾因藥劑副作用而腸絞痛，上廁所又排不出來，忍不住在地上翻滾。

黃秀娟說，其實孩子也會有恐懼感，伯恩九年級作文寫的是〈我對死亡的認知〉，她看過文章，才知道伯恩六、七年級時對生命有恐懼感，想搞清楚死亡是什麼？

經過一番轉折，伯恩有了結論，看到結論，黃秀娟釋懷了，因為，「回溯很殘忍，彷彿再一次溫習生命的困惑。」孩子面對恐懼，但找到生命的意義。

對於未來，伯恩說：「我還是要當數學家，也不排斥當作家。」他指出，他的偶像數學家馬丁賈德納，就寫了數本趣味數學書，伯恩也想寫科普書，把數學推廣給大眾。關於數學，伯恩說出了極富詩意的結論：「當你花幾周時間解題，找到答案那一刻，就像曙光乍現，很美、很漂亮。」

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討論串中的補充搬出：

talich • 15:41

一岁就得 視網膜母神經細胞腫瘤，那一定是重要的抑癌基因 Rb 有先天缺限，少一个或一对，这辈子都容易得癌症。
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为什么有的品学兼优的中学女生会和「不良青年」开房？


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莫忘「羅密歐與茱麗葉」。

那茱麗葉，就是品學兼優，內向的未成年少女。
那羅密歐，就是不良少年。
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中国的四大名著有没有阅读的必要？


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我仔細查了一下，國家公務員考試，確實沒有考「四大名著」的相關科目。

所以，四大名著，肯定是沒有閱讀的必要了。

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討論串中搬出：

邹小樱 • 11:28

我不是特别同意，不看西游记，不知道上面有人的重要性；不看三国根本不懂权术；不看水浒也不知道拜把子搞关系；不看红楼梦……

yolfilm • 11:29
回复@邹小樱：

不看紅樓夢，你搞不定小蜜。會出大亂子的。
說到底，四大名著，於官 場有益。
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星云法师算是政治和尚么？他在台湾的宗教界地位如何呢？


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不能說僧人在政治上發出了影響，就叫「政治和尚」，這個帽子有攻擊性，我非常不贊成。

台灣佛教，一直有所謂「人間佛教」（印順法師語）的傳統在。就是強調要入世，要主動參與塵世，改造社會，發揮力量，也因此，台灣的佛教徒很有外向的力量，慈濟功德會，法鼓山，佛光山，這些宗派，多年來一直和社會有著密切的互動。

星雲法師，我曾在年輕時訪問他多次。確是個值得尊重的得道高僧。且不說他老人家的行誼，讓佛教在美國落地生根，開花結果，在台灣創建了盛大的佛光山，就算不站在弘法的角度來審視星雲的成績，單純站在佛徒立場，我也很反對「謗僧」。

在我眼中，聖嚴也好，證嚴也罷，星雲、印順，這些高僧都是值得後人尊敬的。

台灣有沒有不好的例子？

有的，部份僧人的作為，我個人確是不大贊同的，但我也不會公開去說它。

末法時期，當下的佛教，真是禁不起太多的折騰。
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为什么有人会认为，大陆不供水给香港，香港就无水可用？


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中國文明初啟的春秋時期，諸侯會盟葵丘，齊桓公帶頭宣佈盟約。

其中就有一條非常重要：無曲防，無遏籴，無有封而不告。

簡單翻譯就是：

任何國家不得隨意改變河道，建築堤坊，自己防洪，讓它國淹水，以鄰為壑，
同樣，遇天災時，不能自己積糧，阻礙糧食流向災區，
再者，你國家有大事發生了，不可隱密，要週告各國。

當看見有任何極左的白爛白目，在網上公然宣稱要斷香港的水，停香港的電時，
請記住，會說出這樣言語建議的，基本上已經沒有人性可言。

中國自古以來，大一統的內在需求，根本原因，就因為我們身處季風亞洲，
數千年歷史，有連綿不斷的旱澇之災，是天然的地理因素逼迫我們朝統一的方向邁進（黃仁宇之言）。

倘若中國內地的人民，只因看香港人不爽，就威脅要斷水停電，不賣吃的給你。
「沒有天災，我就製造個人禍給你。」，真真正正，連兩千多年前的古人都不如了。

中國這兩千年文明發展，就是養出這一堆畜牲出來？
這算什麼狗屁同胞？
渴死他，餓死他，就因為我看他不爽？

聽沒聽說過「危害人類罪（ Crimes Against Humanity）」？ 

只要在「愛國」的名義下，所有的惡行，都有了官冕堂皇的理由了？
都能狂言叫囂，肆意妄為了？

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討論串中搬出：


邹阳 • 15:52
这个答案也能用到对日关系上吗

yolfilm • 16:01 回复@邹阳：

當然可以。當年（1923）日本關東大地震，全世界捐款最多的，正是中國人。
八年後，（1931）九一八事變一樣發生。
這也是，日本人為什麼叫中國人，打從心底瞧不起的原因之一。

他們可以是禽獸，我們毋需同流合污，也變成畜牲。
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你怎么看《环球时报》的“单仁平”？


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他是「善人評」，咱們能反對嗎？
反對了，咱自己不成「惡人」了？

說實話，文章內的文字真爛，文筆爛且不說，涉及到政治、歷史層面的大哉問，無一不是信口胡說。

中国能没有爱国主义吗？显然不能。中国不仅是延续历史最久的人类文明，而且它不是小文明，它的疆域和人口规模对这样的延续来说都有些不可思议。中国文明古往今来有过多次分崩离析后再也聚合不起来的可能，但历史每一次都克服了它们，这不能不说是奇迹。

爱国主义在中国经过了整个文明史的反复锤炼，它的深厚程度决非各种现实利益能够击溃的。回望历史我们可以发现，爱国主义贯穿了中国历史每一个阶段的主流文化，它也是中国历代知识分子最崇尚的人文精神。

真扯淡。
-

  
如何评价郭敬明的爱国主义言论？


http://weibo.com/kentzhu

討論串中搬出：

庄表伟 • 13:49
y大，你认同这样的身高嘲讽吗？

yolfilm • 15:52
回复@庄表伟：

不認同。

但，更不認同「我的祖國確實有很多問題，但，這並不影響我毫無保留地愛它，為它自豪。」

這不叫愛國者，這叫，害國者。

   
如何看待女性争取与男性平等的“裸胸权”？


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二戰後，日本政府思考電影上，女人的裸露問題時，有很偉大的結論。

大意是，性器官，是私處，是生殖器官，不該隨意在銀幕上出現。
這一點，不論男女，皆受同樣禁制。

但，乳房是母性器宮，是光明正大的，沒有遮掩的必要。
哺乳的乳房，只有女性有，禁制女性乳房，是對母性的污蔑。 

（基本上，這樣的思考邏輯，現在是大部份民主國家或地區的共同認識，也是媒體審核標準。）

乳房，有何羞恥可言？

那是我們的母親，滋養我等性命之源泉。
遮掩乳房，是男性沙文主義的逆行，是對母愛的污蔑。

看這個答案上，反對的諸君答案。看得我心寒。
你們小時候吃媽媽的奶，無法側開臉去，想來，定是緊閉雙眼，為你自己母親的裸露，不安吧？

「媽媽，請把你的乳房，打上馬賽克，不然，我要絕食抗議。」

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討論串中搬出：

赵雨函 • 12:16

回复@yolfilm：我指括号以下。毕竟，每个事物都有多重属性的啊，乳房既是哺乳器官也是性器官。只根据其中的一个属性而得出可以袒露的结论，是否忽略了另一个属性呢？

yolfilm • 12:24
回复@赵雨函：

乳房能生出小孩來嗎？

耳朵會敏感，嘴唇也是交配時調情之重點，甚至有人喜愛肛交。
難道，只要能跟性扯上關係的，包括你的手指，舌頭，這些都是性器官？

所謂的母性器官，是母親為哺育小孩，獨一無二的器官。
乳房就是母性器官。母性器官，就是乳房。

有何可置疑？

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是该从身边小环境改变开始，还是该秉持各自选择的原则？


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「自掃門前雪」的人，就不要說啥「改變這個環境和世界」的話了。
你不覺得這兩件事情，是矛盾的嗎？
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到底该如何评价和读解《卧虎藏龙》？


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一、技術。

好萊塢電影圈，一直對於「淫於技」的作品，帶有一定的排斥感。比如科幻片，比如槍戰動作，一般很難入奧斯卡評審的法眼，只因，「技術」永遠會過時，所有的「技術」，呈現再精美，再壯觀，過幾年一定會落伍過時。

尤其是奧斯卡，他們要選的，是能夠超乎時間而存在的精品。

臥虎藏龍的好，首先，它有許多技術，而這些技術是那樣的動人，那樣的新穎，那樣的美不勝收。比如俯拍的飛簷走壁，比如竹林中的對峙，比如天井中的刀劈劍，這麼多年過去了，那些畫面依然在我腦海，歷歷在目。

它不會過時。臥虎藏龍的技術，不會過時。

永遠別忘記，奧斯卡是一群專業人士的評選結果，臥虎藏龍的技術是不是真到到了前無古人，後無來者的地步？不是的，九零，甚至八零年代的港產武打片，比它利害的東西，多了去。但，臥虎藏龍有一種能「超脫時空而存在」氣氛。我不知如何形容，勉為其難地說，就是「一種讀書人想像的幽雅氣氛」，為了保住這份幽雅，李安拼命用辛苦的方式去呈現出來，也許他可以用藍幕，或是用更多一點的鋼絲，但，他沒有用。

李安創造出來了一種像幻覺般，夢境一般的中國功夫畫面。

以前的楚原嚐試作過，以前的胡金銓嚐試作過，有的人成功了，受到肯定，有的人沒有。

說臥虎藏龍的價值，不能離開裏面那些武打的設計，它是有高度的，有創新的，也有企圖，更有一個弘大的美學觀，在後面統御架構，是李安這樣的導演，主持的技術開發，以及這些技術使用時的創作態度，是這些東西，被上千個評審委員給察覺了。

我相信，這些評審委員一定看過無數的功夫武打、動作特技電影，但，臥虎藏龍，就是與人不同。

歷史上，能給人這種全新視覺感受的中國武打導演，其實沒有幾個。

能夠和李安評比的，幾乎只有日本的黑澤明。

李安得獎，沒有一絲一毫的僥悻。

二、人文。

臥虎藏龍，其實是很虛無的電影。

裏面的俠客，為一個官員奔走，奔走的原因，是放浪行跡，不受管束的官員子女，是因為一個青少年的惡行，這個俠客必需千里追蹤，最終，犧牲了自己生命。

臨死前，他才拼命完成了自己武功修為一直突破不了的那個關卡，完成了，死了。

那個青少年，自慚形穢，也自殺死了。（自殺，在基督教教義裏，是多不能讓人接受的事？）

整個臥虎藏龍的劇情，其實就是無稽加上無稽，不是為了拯救黎民蒼生，不是為了抵抗暴力強權，不是為了保護忠良之後，不是為了彰顯公平正義。

它啥都不是。

就是徒勞的追逐，無意的爭鬥，以及最終，浪費生命的虛無。

但，也許就是這樣的全新「虛無式情節」，讓臥虎藏龍，有了完全不一樣的全新閱讀感受。

都死了也無所謂，他們曾經奮戰過，所以，他們存在。
全新的存在主義式，中國哲理的武俠電影呀（我瞎掰的名辭），多好。

這樣奇怪的，從未出現過，給中國電影史開山立碑的「新奇特」電影，怎麼能不得獎？

（更何況，這片子，還是我們美國人哥倫比亞公司投錢拍的？）
（臥虎藏龍，戲裏到戲外，政治多正確？）

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一个行业新人，或者说年轻人，他的什么特质，是促使你愿意去帮助和指点他？


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一、要有道德，（若無道德，只有聰明，他會為惡）。

二、要有聰明，（無智慧，缺悟性，浪費彼此時間）。

三、要有態度，（有聰明，但不願學，教也是白教）。

四、要有學歷，（有道德、聰明、態度，不可能沒有學歷）。

五、毋需經驗，（經驗最不值錢，傻子白癡，都能有經驗）。

       （尤其「沒有經驗」， 「沒有經驗」四字，就是樹上的青蘋果，不會長蟲。）
      （有經驗的娃們家，這時代，沒一個願意聽你教他。 ）
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胡兰成爱不爱张爱玲？


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愛狗屁。這種性格缺陷者，全世界，他只愛他自己。

按張愛玲這種愛的瘋狂，不顧一切的性格，胡蘭成要真有一絲絲情切之處，那張愛玲能棄他如弊屣？

君不見胡蘭成日後的醜惡行徑？把張愛玲和他的破事，翻來覆去地賣，（真不是個男人作派）
最可惡的，還倒學張愛玲的文筆。看胡蘭成的文章，好像看到江青模仿毛澤東的毛筆字一樣，噁心。

在我眼中，胡蘭成真是爛透了，他媽的，頭上爛到生瘡，到屁眼爛到流膿的下作傢伙。
說國民，是個名符其實的漢奸，說文人，是個倒錯販私的垃圾。

張愛玲真是倒八輩子血霉，遇上了這麼個遺臭萬年的敗類。

文如其人，字如其人。瞧這廝寫的破字，好一個「堂堂正正」。

糊不上牆的臭狗屎。

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下面有人為胡蘭成說項，怎麼褒美他，我都不跟人辯，可這「漢奸」二字，豈能粉飾抺白？

可查：http://baike.baidu.com/view/34315.htm 

1936年，发生了李宗仁白崇禧等“桂系”军阀反对蒋介石的“两广事变”，胡兰成在广西教书，在《柳州日报》等报纸上发表文章，摇笔鼓舌，鼓吹两广与中央分裂，理所当然受到了军法审判。可他的政论暗藏玄机，引起了暗中窥觑者的注意，汪精卫系的《中华日报》开始约他撰稿。文章发表后，马上得到日本帝国主义刊物的青睐，当即翻译转载。

抗战爆发，上海沦陷，胡被调到香港《南华日报》当编辑。他写了一篇卖国社论《战难，和亦不易》，受汪精卫妻陈璧君赏识，立刻提升胡为《中华日报》总主笔。从此，开始替汪精卫的亲日伪政权服务，1940年汪记伪政府成立，胡兰成任汪伪宣传部常务副部长、法制局长、《大楚报》主笔。

1944与张爱玲结婚，1947与张爱玲离婚。这一段感情最为人津津乐道，他晚年出版的《今生今世》中详细的描写了他在爱情与政治上摇摆的个性。 时至今日，《今生今世》中描写张爱玲的那章《民国女子》仍成为研究“张学”的重要资料。 

投身敵偽政府，任高官享厚祿，胡蘭成此等下三濫薄情男子，投敵賣國的敗類，他再不是漢奸？
那麼，我中華民族，為抵禦外寇，犧牲性命的140萬軍人，3500萬同胞，如何能夠瞑目？
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知乎把「领域」，换成「话题」後，大家有什麽样的建议？


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「話題」出現後，終於明白知乎的設計理念了。

目前使用時間太短，不過，有兩個建議。

一、

「話題」目前設計，少了最重要的「本問題不再出現」的功能！
沒有這個「不再出現」，「話題」關注，就會變成沉重的工程。

誰有那樣多的時間，一直不停看來？

二、

鼠標移到「通知」上，可以跳出「推送的內容來」
移到「話題」上，為什麼跳出來的東西，這樣簡單？

若移到話題上，可以跳出「通知」一樣的多采內容，不是很好嗎？
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各国军队在战争中都是如何解决士兵的性需求的？在平时呢？


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雷馬克的「西線無戰事」。

士兵放假時的娛樂：「抓隻鵝，頭塞進書桌，抽屜一關，鵝頭用力夾住，露出鵝屁股來……」

多好的工具，這工具好在，用完了，還能燒來吃掉。
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香港机场的祈祷室是谁提出的？为什么建造？


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民主社會，大部份的正規醫院、機場，都有祈禱室：

回教、基督教、佛教。

醫院且不說了，死生之所，不能沒有這樣的設施。
那機場上，有誤機的可能，一等大半天，定時的宗教儀式是不能擔誤的，比如回教。
機場，也常見人奔喪，迎骨灰，有這些靜謐的處所，安寧人心，是對人的起碼尊重。
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地震后普通人或机构如何去灾区救灾？


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絕不可以去。

災難發生地區，一般人闖入，通常會被視為罪犯，因為有趁火打劫的嫌疑。

要知道，類似地震這樣的災難發生時，外國救難隊趕來，也必需經過正式申請，而且，這些救難隊必需千里迢迢，自己背上72小時的食物飲水，還有住宿的帳篷，三天的替換衣物，（帶救難犬的，連狗糧都要備上），等72小時，救難的黃金時間一過，也必需自動離去，不可逗留。

我們以前當兵時，受到防災救難演訓時，重點之一，就是保護人民財產，見災區有「騷亂份子」，要用強力而嚴格的方式「鎮壓」。所以，部隊進入災區時，是有部份人員要配帶武器彈藥的，到達災區，不但要建戰地醫院，也要建戰地監獄。

打個比方，比如汶川地震，大家可能沒有想過，當地不可 能沒有「汶川監獄」吧？
監獄的犯人跑了沒有？倒塌的瓦礫下，哪個是獄卒？哪個是人犯？誰去處理？

當然是部隊了，部隊入災區，不但急著救人，也要趕去抓人。

更有時候，是生還者不捨，護住死者屍體，不讓救難人員處理，這時，部隊也要介入，為免發生災後疫癘，不冷酷處理是不行的，要知道，災區受難，災區原有的公務及軍警系統，包括喪葬服務，也都會一併瓦解。

救難的部隊，就是生死判官來的，要救人性命，也要冷血處理後事。不冷血，只會有更壞的結果。

總之，是普通人，或是普通的公司行號，遇見災難，往災區跑，其實是給災區已經崩潰的生存條件「加磚添瓦」。不去搗亂，在災區外提供物資，讓公權力組織正規的救難力量，這是公民的基本道德，也是公民的基本常識。
-

    
被同性恋调戏了怎么办？


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一、

影視行業，很多同性戀，也因此，大部份人，也有很被同性戀追求的經驗。
把這當作人生的養份，想想，被你追的女生，就是你這樣的感受。
說不定，同性戀，會幫助你這個異性戀者，在戀愛的戰役中，成功達陣。

二、

說正經的，人和人之間的愛慕，總是非理性 ，你該謝謝他對你的欣賞，並且明白地拒絕他。
幫他把他自己的理性找回來。不難。……最壞的，就是把自己變成「得了便宜又賣乖」的人。

比方，你去追求個女生，女生不但拒絕你了，而且還在知乎上發了這樣一個問題，你覺得如何？

「被莫名其妙的一个男的调戏，他知道我的电话、名字、QQ等信息，在QQ上言语调戏我（已拖黑），电话来听我的声音（因为工作的原因必须接陌生电话），暂时还没进一步的骚扰，我该怎么办？次奥，难道我在這『屌絲』的眼中那么可爱么？不要啊！！！ 」
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「盲目听话」「无条件服从」就是「孝」吗？经过文革，没有受过良好传统教育的父母一代，他们对於「孝」的概念，是正确的吗？


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孝，不是「口號」，它甚至不是「心意」，而是「行為」。

我見過許多這樣的人，罵罵咧咧，心懷極度不滿，他不想服侍老人，那老人命若游絲，可偏偏不死，一口氣吊著，死賴在病床上，每日燒錢，把下一代，下兩代的子孫全給拖累了。照顧這樣的父母，自己的工作、家庭、生涯規畫，全成了泡影。

他甚至會罵道，父母以前對他如何如何不好，如何如何陷他於各種麻煩……。

但，我對孝子的標準很低，只要他負起責任了，把老人照看上了，他就是「孝」。

一把屎，一把尿地維持老人，就跟老人幾十年前，維持他幼小的生命一樣。

只要盡了責任，即使千百般個不願意，但，只要他作了，認了本份，作了，他就是孝。

孝是什麼？

你長大了，你就得還債。（不孝，其實就是賴賬。）

先作到這個，再來說真正的「孝」是什麼？

二、

若要問，「孝」是什麼？其實可以有無限多的答案。

孔子有過很好的例證，不同的學生問孝，他根據每個人不同性格，和家庭組成，給予不同的答案。

孟懿子問孝。子曰：無違。
樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。
樊遲曰：何謂也？
子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

孟懿子是魯國跋扈的狗官，孔子教他「合禮才是孝」，對待父母，生死，祭拜都要合禮，不能出格。
（孟懿子呀，自己是什麼身份，就用什麼身份來奉養父母，別把自己當國王了）

孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。

孟武伯是孟懿子的兒子，更囂張，孔子勸他，別叫父母整天擔憂了，只有真病了，才來叫父母煩惱。
（結果，孟武伯不聽，行事太超過，國王想殺他，他棄國出逃了。父母能不愁死？）

子遊問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？ 

子游問孝，孔子要他懂得「尊敬」，子夏問孝，孔子要他學會「和顏悅色」。
尊敬也好，和顏悅色也罷，這個太難作到了，作到這，可比美食華服，供養父母，要重要許多。

一本薄薄論語，裏面說到「孝」，就有好幾種不同的說法。（請注意，上文舉證不是論語論孝的全部）

誰又能說「孝」字，有一定的規律呢？
-

     
毛泽东到底留给了我们什么有价值的遗产？


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只有一個功勞：毛澤東統一了中國。

中華民國，國民政府時代，中國從來沒有，也根本沒有統一過。

有人說蔣介石是專制獨裁，要知道，蔣介石的統治地域，不出江浙一帶，號令也不出江浙一帶，一個從來沒有掌握中國全境的軍閥共主，何來專制獨裁的可能？（這話，是黃仁宇說的，當然，我舉雙手贊成。）

毛澤東，至少完成了一件偉大的功業，他統一了中國。（而且時間還很短，四年多一點）

清朝滅亡後，是毛澤東，真正讓大一統的政府，重現在中國土地之上。

尤其是新疆、西藏。

（也許有人要說，台灣還沒統一呀？不過，那是另外的話題了。）
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电影频道播放的那些老电影，比如希区柯克之类的电影，需要向谁支付费用吗？


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這個問題，涉及各國各地的著作權法規定不同，所以，沒有把握詳細說明。

只能簡單地說： 

一、個人型的作者，進入「公共財產領域」各有不同年限，例如：

美國 ：作者生存期間加上70年 （1978年後出版或未出版的著作）。
日本 ：作者生存期間加上50年
歐盟會員國：作者生存期間加上70年
中國：作者生存期間加上50年
香港：作者生存期間加上50年

詳細資料，可查維基，因為知乎的自動轉換地址功能，破壞了地址鏈結，只能如此寫下。
在http://en.wikipedia.org/wiki 上，查詢：「List_of_countries'_copyright_length」，
裏面明列了三百多個國家的詳細法律規定。

二、但若著作權，是歸屬於法人，又有不同。

台灣是「著作在法人發表開始計算，五十年後進入公共領域〕

三、著作若是攝影、視聽、錄音及表演時，一般會特別規定。

我們身處媒體時代，為了因應媒體作品的特殊性，所以一般國家地區，對媒體會另行規定，
在台灣，是著作公開發表後五十年，進入公共領域。

四、國外作品查詢辦法：

有一個最簡單的查詢途徑，就是利用這個網站：public domain work http://publicdomainworks.net/... 

五、央視六套播放希區考克作品問題：

首先，要查詢希區考克作品，有無進入公共領域？
其次，希區考克的作品，是誰修復？

尤其是修復問題，這是一般人都會忽略的一點，所謂修復，就是要確定央視取得的「作品」，不管你是膠片，或是dvd，或是藍光片，那個提供者是誰？

一般，老電影重映前，一定要經過修復。現在世界級的修復單位有很多，比如美國國會下的國家電影保護基金會，意頭利博洛尼亞電影資料館等，都是主持電影修復工作的大單位。

經過這些單位修復的作品，肯定還要再產生一次「新的著作權」。

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王律師的補充：

Raymond Wang • 12:30

《著作权法》

第二条 ……外国人、无国籍人的作品根据其作者所属国或者经常居住地国同中国签订的协议或者共同参加的国际条约享有的著作权，受本法保护。

第二十一条 ……电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、摄影作品，其发表权、本法第十条第一款第（五）项至第（十七）项规定的权利的保护期为五十年，截止于作品首次发表后第五十年的12月31日，但作品自创作完成后五十年内未发表的，本法不再保护。

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如何看待岳敏君和他的当代艺术作品？


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四個字：審美疲勞。

眼看要三十年了。
三十年，只畫一張畫。能不膩味嗎？
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中山装如何穿的好看？


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其實，中山裝，就是沒有皮帶的納粹軍服。

（小時候，傻傻地聽人說，中山裝是孫中山發明的，其實，長大了才知道，是 hugo boss。）

不信？請看。

換言之，要好看？

先減肥，然後，再加上納粹軍裝式的皮帶，最後，別上一顆鐵十字勳章……。

說到底，中山裝的本質，就是軍服。
要把中山裝穿好看了，就是要有軍人的氣魄和精神。

這，就是我的意思。

不能正襟危坐，不能抬頭挺胸，挺著個肥肚，真不如穿睡衣實在。 


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另，有人罵我硬往政治扯。補充一下：

上面說的「中山裝與納粹同源」這理論可不是我發明的，對軍服稍有研究的書，全是這樣寫來。
還有人說，中山裝最早的雛形，來自於一戰時，普魯士軍人的制服。

（有人說是來自於早期南北戰爭的美軍制服，我個人不大信服這個觀點）

兩個證據：

一、日本軍服也有中山裝的強烈身影，包括日本很多早期高校的學生制服。
二、可用關鍵字查找，（中山裝+普魯士+納粹），確定不是我一家之言，再來發火喲。 

hugo boss 當年為納粹重新設計軍服時，並沒有全盤推翻普魯士（一戰）軍服的基本雛形。
要說德國二戰軍服，和普魯士軍服的最大不同，其實就在領部。
其次不同，在於口袋的封蓋（三弧設計），還有口袋上的折飾。

換言之，hugo boss 是尊重了德國國防軍的傳統。但，也在領子和口袋上作了文章。


他的真正創造力，是在設計黨衛軍軍服時，才真正的大放手腳。
明顯的，黨衛軍軍服，和國防軍軍服，是兩種完全不同的概念。

上面說的這些，嫌草率了些，但，卻是搞影視的，處理二戰軍服時的基本常識。

（啥？中國人搞影視，也要搞懂納粹軍服？）
（是的，別忘了，蔣介石的全德軍裝備師，中華民國國軍，抗戰最早的主力，很多是德裝師。）

（罵錯人的@孙钟峰，你該向我道歉才是）。

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经典的、令人惊艳的关于旅行的句子有哪些？


最悲壯的旅行。

孔子：道不行，乘桴浮於海。

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其實，後面還有一句，「從我者，其由與？」

「世無公理了，老子就弄艘船出海去，我這三千弟子，操，會跟著我走的，大概只有子路吧？」

棄世而去，已是悲從中來，三千弟子，只有一人真心追隨，這是孔子無邊的喟嘆呀。
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如何评价电影《普罗米修斯》？


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以下全是劇透，未看電影者，還請迴避。

一、

人類源於「復仇」。

片頭「自殺」的外星人，很簡單，就是某個被放逐的罪犯。（不然，故事就說不下去了。）

片子一開始，星船飛走，一個人被孤獨地放逐在原始地球上。此君，在極度的憤怒中，吃下了「毒藥（基因改造工具）」，於是全身降解，他屍身散佈出去的 dna ， 當然，也就是形成未來人類的原材料。

換言之，地球人是被放逐的外星人，自殺的產物。

（某種程度而言，地球人真的很可怕。是無邊無盡的恨意所產生。）

（請記住，片頭外星人在地球，是呼吸空氣來的，換言之，是藍綠藻出現後很久的時代了，所以，他的基因，應該只是「人類的起源」，而不是「地球的起源」）

二、

片中有一個很重要的重點，很多人看時都忽略了。

探查隊發現那些外星人屍體時，有一句話「這屍體已有兩千多年之久了」，換言之，對照全片背景的208x年，在人類文明初始時，外星人就已經出發前往地球了，決意要消滅地球。

三、

對照第一，及第二點，十幾萬年前（或是幾十萬年前？），有一個外星人被放逐在地球，他的犧牲，帶給了地球人類的基因。這十幾萬年（或是幾十萬年間），其餘的外星人並未下決心滅地球人，他們只是不停地來到地球視察，並且在地球許多古文明間，留下了印跡。

只要地球人不發展，他們並無所謂，一直到決定性的那一刻……，終於，他們決定消滅地球人。按片中的蛛絲螞跡，也就是在地球文明初始之時。（這，也是史考特要特別交代「2000多年的屍體」的原因。）

時間大約是傳說中的，耶穌基督降世前後。

人類的文明初啟，外星人也就有了殺意。

四、

「普羅米修斯」這電影，有許多設定上的硬傷。

最糟糕的，就是那艘主要舞台的外星船。

1、外星飛船操控室，大衛啟動了星圖和全息錄像。證明了，該船預定的航線終點，正是地球。
2、這個星球上，外星飛船不止一艘。（難道它們全要前往地球？）
3、若不是全部要前往地球，為什麼失事的那艘，剛好叫人類探險隊找見？
4、若是全部要前往地球，難道全部都死光了？
5、若滅地球是這樣重要的事，為何兩千多年來，不派遣其它的星船繼續任務？

這是「普羅米修斯」全片，最糟糕的一點，就在於劇情太求周全。

若是片末的大爆炸結束了，沒有大衛和女主角相互救援的尾聲，也不扯什麼「這顆星球上，外星人的船，不止一艘」的屁話，則故事可以結束的更早，更荒涼，也更有力，不用狗尾續貂。

偏偏，史考特要扯出「外星上，還有許多船」的段子。

就是這個無聊的巧合，讓整部片子變得非常的 b 級。

五、

「普羅米修斯」這電影，說實話，我很討厭。

第三外星人（太空DJ）族群的設計，愈來愈難以自圓其說，也愈來愈雞肋。

本來好好的異形，有自己的特殊生物特性，包括母后和異形士兵，現在變成生化武器了？
而這個生化武器，變得可以不停地變異？

按本片的編劇邏輯，其實我大概知道史考特的設計：

本來，外星人的生化武器，雖然有害，但，還可控制，它有基因降解和促進基因分裂的功用在，可在這顆星球上，某一種小蟲子，和這生化武器結合，產生了失控的異形，而這個異形不但武功高強，更繼承了「基因變異」的能力，能一代一代不停地演化。於是，全系列異形電影的災難，就因此而開始了。

換言之，外星那些泥巴裏的小蟲，是全片的唯一合理解釋。是它們，讓外星人的基因工程失控。

從此，異形系列從太空驚悚片，變成「反基因工程」科學教育片了。

難道未來的所有異形電影，都要給大家作科學講座了嗎？講那些說不通的無趣道理？

試想再過個幾年，年輕一輩出來了，他們要看異形。有人拍出了異形的新片，試想一下，就能得知這系列電影完蛋了，未來的每一部新片，都得交代半天。史考特弄出來的這些「無聊設定」。

不交代，誰能看明白，異形的種種緣由？

六、

異形前傳「普羅米修斯」的問題，跟「星戰」前傳，一模一樣。

星戰的原力（force），原來是一種奇特的宇宙力量，需要經過修行而強化，它雖然沒有明說，但，基本上是「普世」的，不是少數人的特權，可到了前傳，出來個該死的「迷地原蟲」？

有了「迷地原蟲」，所有的絕地武士，就變成是「優秀血統論」的產物。

異形前傳也是，硬生生把第三外星人，扯出一個宇宙級，數十萬年的大陰謀了。
「基因改造工程」的神器，宇宙級的超級「生化武器」？
後面還能作啥？bbc的科學紀錄片？誰有這無聊的舉趣，看這些無趣的推衍呀？

其實試想一點即可，沒有「迷地原蟲」、沒有「扯到人類起源的基因工程武器」
難道就會減損這兩部系列電影的觀影樂趣？
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你觉得玩相机过程中哪点最让你头疼？


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攝影於我輩而言，不是「玩」字，是基本的生存工具。
接觸攝影這樣多年，只覺得攝影有兩大難關要克服。

一是我的恩師李啟華老師教的：「高反差」，
任何光源下，都要能拍出高反差的照片，你就出師了。

這點，我數十年來，一直不能完全作到，就是作到了，也自覺也作不好。

另一個大難關，是「快門優先」，還是「光圈優先」的抉擇。

現在工作中使用數碼相機，因為求快，當然是快門優先了，
為了防手抖，反正快門不能慢過1/60秒左右，
所以，都是設定了快門優先，讓照相機的全部設定，測光，都為快門服務，為快門讓道。
一切的一切，只以拍出穩定的圖像為前題。

可真正玩攝影的，尤其玩數碼機的同學，記住我的提醒。
「光圈優先」才是王道。

這，可就又回到我說的第一個難關了，
任何光源下，都要能拍出光源飽滿，高反差感覺的照片，才是真正的好照片。

所以，撇開構圖，撇開拍攝的時間點，撇開一切難度較低的問題。
我覺得，從事硬照攝影，真真正正的大困難，就是一個。

光。

不信的人，再去看看知乎上這個好問題：

http://www.zhihu.com/question/20455196 

這麼多回答的人，怎麼評估照片好壞，其實也就在一點，「光」。
看照片的反差和光線的明暗處理，就能輕鬆地看出一個人的功力。

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討論串中搬出：

卡梅洛特 • 14:44
任何环境景下高反差能举点特别（指你说的你刻意为之而达不到随时做到的那种）的例子吗，感觉明白这个道理又不是很透彻样的，谢谢！

yolfilm • 16:44
就是，即使在陰光下，你也能正確曝光，讓膠片（或ccd，或cmos）的感光，找到那準確的一點，讓畫面有明確的亮（接近於曝光過度，而不過度），然後，也有明確的黑（黑到看不見，又能看見）。

所有的攝影，若不是「畫面內容取勝」（比如說新聞事件），則，一切一切的硬照，都是在追求極高的高反差。

就是攝影畫面，有亮有暗，彼此在最極端的那個數值上，撞擊！
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能否举几个社会系统的例子？


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用這種方式找圖嗎？

剛好我有。
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古往今来，中国使用意识流的作家有哪些？


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台灣有不少的。隨手舉兩人。

七等生，名作是「我愛黑眼珠」
王文興，名作是「家變」「背海的人」
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民主社会对“形象工程”、“强拆”、“圈地”有哪些程序与制度的制约？


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一、
民主社會，不經過法院審判，不能強制剝奪人民財產，這是憲法層次的大問題。

一般的政府，手中只有「行政命令」，這行政命令，比法規（比如交通法規）的位階還低，
而法規，比民法、刑法低，民法刑法，又不能高過憲法。

所以，民主社會中，政府的權力，其實小的可憐。

二、
但，政府要建設，就要有徵收土地，這又該如何處理？

民主社會有一套很好的機制，可以讓政府和人民相互制約。

首先，政府的施政計劃，得經過議會同意，這是第一道關卡。議會不同意，政府是不能肆意撣為。
其次，政府要徵收土地，就得按「公告地價」的幾倍賠償。

但，「公告地價」，又和「土地增值稅」捆在一起，「土地增值稅」是地方稅收的大頭。

所以，會形成很好的循環，地方政府平時要收稅，把「公告地價」定得很高，收很高的「土地增值稅」，平時很爽，可是一旦要市政建設，那給出去的「補償金」也會高的嚇人。

但若「公告地價」很低，徵收土地是很便宜，但，稅金就收不到了。

（「政府公告地價」，而非「按市場交易之真實價格，為地價」，是民主社會的一種特殊設計，將政府的稅收，和政府的地皮價格決定權捆在一起，保障政府的施政權，但，也限制了政府肆意妄為的可能，我辜且形容為「以其子之矛，攻其子之盾」關係。）

這種相互制約的機制，就是人民和政府相互角力，也相互各讓一步的結果。

三、
大陸的市容強拆建設，最讓外地人不解的是，為什麼不讓原住戶，原地遷回？

這一點，可以見到地方政府，表面上是建設市政，其實骨子裏，卻是「掠奪百姓財產」的真實目的。

民主社會拆遷土地，有好多的處理辦法，給予補償，一般是像公路建設，或是公園開闢，是徵收的土地蓋了公共建築，沒辦法還給百姓了，所以才用金錢補償。

但若是拆了老舊房子，改成高樓大廈，第一件事，就該把高樓大廈，還給原住戶。
（矮樓改高廈，怎麼說，那房子都是分不完的，建商也有利潤，補償費也省，市容也得改進）
這樣作，好處多矣，一方面，拆遷順利，政府省時省力，別方面，百姓也受到實惠。

更重要的，不會拆出一片新的商業區，可裏面半個居民沒有，反而讓新的商業區死氣沉沉。

中國大陸現在很多地方政府，整天就是作這種蠢事，你拆了房，不給人家實在補償，又把原來的人趕走，結果蓋出一大片「萬 x 廣場」，全是空房子，一個人沒有，那偌大商業街，只能養兩隻小貓。

一個沒人的商業新區，沒有十年、二十年，哪能恢復生機？

最後，受傷害的，還是政府，他的稅金沒了。

四、
總之，內地許多的拆建行為，在很多民主社會待過的人眼中看來，非常荒謬。

比如我，我想來想去，只有一個解釋，就是「私心太重」「追求近利」「目光短淺」……。

許多官員，他們不可能不知道有更合適的作法，可為什麼不作？
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大家怎么看90后这一代？


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中國的九零年代這群人，不是一般人。

他們是第一批，由「一胎化」教育出來的「一胎化」。
這群人類歷史上，第一次出現，數量如此龐大而驚人的，特殊的「一代化二世」族群。
將會改變中華民族，永久的精神面貌。

很多人把對「九零年代生人」的批評，類比於之前的八零、七零。

錯矣。

七、八零年代生人，也是特殊的，他們是第一批「一胎化」群族。
但，教養他們的，主要是歷經劫難的六零年代生人（當然也有五零年代）
五、六零年代生人的苦難，不可能不經由家庭教育，傳達並感染到他們身上。

所以七、八零年代，雖是一胎化，但多少會有一種人格養成的平衡感。

他們雖然生活在天堂，但，無時不刻被提醒著，地獄的存在。

而九零年代，主要是由七零年代所生，所養，所教。
中華人民共和國，正是從一九七零年，開始實施計劃生育。

九零年代的特殊性，正在於他們的父母，是一胎化的產物，
他們的老師，是一胎化的產物。他們的同學，是一胎化的產物，
他們自已成長的世界，以及，他們將要創造的世界，都更是一胎化的產物。

這群人，不但會體現一胎化所有的優點，也會體現一胎化的所有缺點。

中華民族，從此以後，將是「一胎化二世」「一胎化三世」「一胎化四世」……的民族。
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鬼打墙一类灵异事件有科学依据吗？


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我年輕時拍火災的紀錄片。台灣警政大學消防系的一個教授，教了我一個名詞，叫「左旋性」。

所有的人，不管在光明，還是在黑暗中，盲目走路，都有「向左轉」的傾向。

（我不知道開車一類，可不可以歸於同樣的行為習慣中？）
（另，左旋的原因，跟左右撇子無關，左腳先行、右腳先行，人都會左旋）

至於這「左旋性」怎麼來的？我問教授，教授沒有正面回答，他只是笑道：
「人類蛋白質中的胺基酸，全是左旋的，也許，這是跟著地球自轉而來的宿命？」

不過，教授說的很清楚，在充滿煙霧的火災現場，有左旋的天性，加上恐慌，人常會「走不出去」。

這種「左旋性」的莫名習慣，也許是所謂「鬼打牆」的一種合理解釋。
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中国父母有哪些常见的逻辑、思维令人难以接受？


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題目被改來改去，愈改愈難聽了。原來是「可笑」，後來是「不合適」，
再後來是「不合适、甚至可笑/可怜/可悲/可怖」，現是「自私、自慰」都出來了。
最後又被改成了「自欺欺人」……。


你跟你的父母，仇恨真有這樣大？

下面，是我原來的答案，（其實，我真想刪掉，參與這種題目，我看不起自已）

為人父母，看到這種「中國父母的可笑邏輯」問題，心頭總是一緊。

輕鬆回答的諸位，我且以為各位都還沒有孩子。
請一定記住自己的答案。千萬千萬。
總有各位成家立業之時，當有了孩子，請記得，一定把現今的批評，印出來貼在牆上。
在面對孩子時，永遠記住多看兩眼。自己當年說過的言語。

要我說，父母所有的對待自己子女的邏輯，都是不合適的。
那樣大的期待和愛，那樣深沉的期許，怎麼可能形成「合適的邏輯」？

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我對我母親的意見： http://www.zhihu.com/question/20233382/answer/14436654 

另，討論串中的另點補充，搬出：

每一代人，都在重覆這樣的指責，以及無能為力的重覆犯錯，犯同樣的，典型父母的錯。

王偉忠曾說過：「以前沒當父母，都說自己會如何如何？等到有一天，你女兒拿著五十分的考試卷來給你簽字時，我保證會在當場，把你打成原型。」

美哉斯言。 

   
科幻电影中那些电脑设备的界面是怎么做出来的？


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近期電影中，阿凡達的幕後協力公司，對外界披露的最多，
所以，可以以阿凡達為例，作解。

在阿凡達中，可查的協力廠商有兩家：

Pixel Liberation Front，（像素解放前線）：阿凡達的軍用飛機監視器，各式飛行儀，就是他們作的。
（官網：http://www.thefront.com/ ）

而Prime Focus（大片焦點）這家印度公司，則是無中生有，造出了整個外星的控制中心。
（官網：http://www.primefocusworld.com/）

換言之，問題提到的這些東西，都有類似的專業公司，負責完成。
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尼康 D7000 和 D300S 选哪个？


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沒有特殊的目的性，就選便宜的那台，d7000 便宜了 1000，省下錢來，幹啥不行？

我從來不信任高端機器，對於普通一般用戶，有任何價值，除了使用時憑增麻煩罷了。
真正好的家用機，就是卡片，甚至是手機。

在乎的，不是拍的多精緻，多漂亮，而是抓住人生感動的剎那。

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多說兩句，我是非常早的數碼相機用戶，不是愛用，而是沒法子不用。

劇組拍劇照，那劇照師的薪水，跟攝影師薪水相差無幾。

更恐怖的是，每次拍劇照，都得求爺告奶，劇照師，不跟現場，你得發通告給他。
操，每到月底，就給你一張大賬單，從膠卷到相紙，足足是他薪水的數倍之多。

所以，打 nikon 單年最早的900系列，偏轉軸機上市時，我就打算入手一台，
可惜 d900 的像素太低，不能打印大型海報。 

一直忍到2000年，d990 橫空出世，號稱四百萬像素（有效值是314萬），
這玩意，終於可以拍攝  2048 x 1536 大小的超精密畫質了。

毫不客氣，飛回台灣買了一台。

從此，我的劇組再不外聘劇照師，一切劇照，自已帶著徒弟解決。

這麼多年過去，我現在公司的專業相機早是千百萬級像素了。
但，說實話，我自己都分辨不了，哪張是現在拍的，哪張又是十二年前，d990 的傑作。

圖：網上找到的 d990 名機圖，我的那台，幾年前就送給了工作人員，聽說至今仍在服役中。

追相機，真沒多大意義。

（請注意，我不是說，三十萬像素的電腦攝像頭，也能拿來跟尼康相機評比）
（在我的經驗中，只要是四百、五百萬相素，專業機廠出的相機，差別真的不大）。

我們這種搞專業的人，都分不出來畫質好壞了，一般人哪有這樣的需要？
難道你在家裏拍的照片，有放大成五層樓高的目的在嗎？

我用 d990 十多年前拍的照片，去年洗了一張，作成了三層樓高的海報。

難道，現在的 d7000，還比不上當年的 d990？
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嚼口香糖的需求是怎么产生的？


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箭牌口香糖的網站，有很好的說解。

讀過廣告學的人，基本課程中，都會有口香糖的歷史，產業的發展過程，以及爆發的原因。
當然，箭牌口香糖的所謂「收銀台零錢」理論，更是廣告學的基本常識之一。

（可惜箭牌口香糖的官網上，沒有對「收銀台零錢」理論著墨，甚是可惜）

網址在此：http://www.wrigley.com.cn/pages/about_aboutgum.aspx

搬家公司：

千百年来世界各地的人们都爱嚼一些自然物质，比如从某些树种上凝出的树脂和乳胶，以及各种甜草、树叶、谷粒和蜡质。

几个世纪以来，古希腊人就爱嚼一种乳香树脂。这种物质是由一种主要见于希腊和土耳其的乳香树的树皮蓄脂所形成的。希腊女人爱用乳香树脂清洁牙齿、清新口气。

新英格兰的印第安人教会美国殖民者通过咀嚼云杉树脂解渴。19世纪早期，云杉树胶在美国东部已有销售，成为美国最早进入市场的口香糖。到了1850年前后，加了甜味的食蜡开始为人们所接受，而且受欢迎程度很快超过了云杉树胶。

现代口香糖是从19世纪60年代前期被引入美国的糖胶树胶演变而来的。糖胶树胶是从中美洲热带雨林的人心果树上提取的乳胶。这种树主要生长在位于尤卡坦半岛的墨西哥、危地马拉和伯利兹境内。

这些糖胶树胶产品日益流行、需求甚旺。但供应商们很快意识到，树胶的供应受限于产胶的树木。每次割胶之后，这些树木都需要四至八年 的“休养”。由于中美洲的产胶树木无法满足所需，生产商们转而利用合成胶基来继续生产。最早发现于1830年的食用石蜡无色、无臭、无味且供应充足，因而成为了替代原料，不过人们仍在孜孜寻找更好的材料。美国俄亥俄州的牙医威廉•森普（William F• Semple）用橡胶制成了一种胶基产品，供患者运动下巴和刺激牙龈。他的创意得到了认可，于1869年12月获得了首个口香糖制造专利。

时至今日，胶基都是由人工橡胶制成的，胶基糖果分为两个主要的种类：口香糖和泡泡糖，后者嚼起来更有韧性。近年，口香糖和泡泡糖使用了黏性较低的胶基，满足了更多消费者的需求。

19世纪早期，云杉树胶在美国东部已有销售。 

提取自人心果树的糖胶树胶在19世纪60年代引入美国，是今天口香糖的雏形。

      
中国的哪些制度与规则让人觉得没有尊严？哪些文化、习俗、观念缺乏对个体的尊重？


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能不能把題目改成：「中國，有哪些制度，讓人覺得備感尊嚴？」

現在這題目，太不好答了，鐵定會超過知乎的答題「字數限制」。
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张亮是谁？


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張亮是誰？

天可憐見，這篇文字擱「草稿」欄中，有幾個月了，一直寫不下手，實在是不知該說什麼？

一、

首先，張亮是個很「堅持」的人，從大學時實習，到畢業了，進環球企業家當記者，到創新工廠，不止十年呀，這廝也才換了兩工作。說他堅持是好聽，說實話，這人多無趣？

這時代的年輕人，哪個不是意氣風發？哪個不是誰也不甩？哪個不是目中無人？哪個不是自信滿滿？

哪個，不是把換工作，當風吹書？當走馬燈一樣換來？

這張亮，偏偏不去多換兩工作，就要跟人不同，弄得洒家無處下筆。

二、

其次，一寫張亮，眾所週知的，就得寫「張亮長的很帥」六字。

這話，我寫了，刪了，再寫出來，再刪了，實在是作難。
只因，在我的觀念裏，稱讚一個男人帥，通常潛台辭就是：「這男人，除了那張臉，屁用不頂」。

可偏偏張亮挺有本事的，一個有本事的男人，你怎麼能說道他長的好看？

說了，好像張亮沒其它說頭了，可不說，又似我這人器小：

「操，張亮這麼大的優點，叫你避開不講，分明是忌妒。」

三、

對張亮，我有許多感恩之處，太多事，實在不好拿到公開場合說。
（其實，這是我最糾結，也是遲遲無下筆寫就的真正難處所在。）

可是，不寫，實在是對不起自己的良心。

要說最感恩的一件，是2004年。

早兩年，2002年時，我不知為何著了魔，一心想把自己作的事弄大，幹了一件不可收拾的蠢事。

認識我的人都知道，我雖然走的影視行業，但，職業生涯很單純，只待過一家中影（這點跟張亮很像，我也不愛換工作），跟了多年的師父，師父最終成了國際大導演了，我反而轉身離開，只因不想重覆那樣的電影創作，拍師父那樣的藝術作品。

二十六、七歲，一個人不認識，口袋裏裝著點毛毛錢，就闖將大陸而來，一直拼命走一條跟人完全不一樣的路。也就是在2002年，我作了個瘋狂的舉動，在山西蓋起了自己的攝影基地。

那基地蓋了兩年，鋼材從一噸六百四，變成八百，再變成一千一，建造費從兩百，跳三百，最終奔破四百、五百……，眼看基地要完工了，可也已經到了自己承受的極限。那時我才三十多歲呀，幾乎把十幾年工作的積累，近千萬人民幣，全它娘一股惱全投了進去。

（我在知乎上勸人，三十歲前要瘋狂實現夢想，那可是說真的，有自己為證。）

真撐不下去了，沒辦法了，要找人投資了。那是2004年。

於是得寫一份好看的商業計畫書。我寫過 n 個影視企劃，談成過 n 個生意，可正經的「商業計畫書」是全新課題，我自知無能，得找人幫忙，找誰寫呢？我想起了張亮這商業記者，估計他有人選可以介紹，不料這廝聽了，竟然二話不說，直接給了一句「我來幫你寫吧。」

「你寫過？」

「我沒寫過，但，我可以找我姐夫幫忙，他是花旗銀行的 x x 部門經理。」

所有我們相識的哥們都知道，這份商業計畫書，寫的非常艱難，最後在半年後完成，2005年，這玩意兒，說服了某世界五百強企業，讓這企業的總裁親自坐私人飛機，專程到我的基地視察，然後入股。

說來，跟小鬼寫的網路小說情節很像吧？

但，上面這段，真是實事。

四、

說到張亮，細想起來，我們認識這小子真是太多太多年了。

要說真心話，身邊這群朋友，真有很多人真是眼睜睜地看到這小子一點一點長大，而後變成檯面人物。

我常勸人，網路上不要與人結怨，誰也不知道，你現在結怨的這人，爾後是不是真的與你的人生無關？我有太多的好例子，可以舉例不完，當然，張亮和我的多年交情，作為一個後生小輩，他曾給我這個老大哥的許多無私幫忙，正是最好最好的例子。

我以前客氣與他們來往時，哪想得到，五年、十年後，這些小朋友能轉回頭來，改變我的世界呢？

這是真真正正的真心話。

猶記得初識此君之時，我才剛生了兒子，三十出頭，而他呢，小我整整一輪不止，估計二十歲都沒有，是百分之百的十幾歲的小鬼，大學沒畢業的小毛頭（記得當時他才三年級）。

但，從認識他開始時，我就對他有三分的敬重。

有人可能要問我，為什麼？

他又不是太子黨，也不是富二代，要說帥，要見到真人長像，也是認識兩三年後了，我又不是彎男，對男色也沒興趣，可為什麼呢？我會特別看得起張亮，（以及當時大雜院裏，一些年輕人呢）？

表面上來看，張亮是很特殊，很不像一般的大陸小孩。

一般的內地年輕人，狂妄肆言，說話常得罪人，自己也不知道，這毛病他沒有。
一般的八零後，茶來伸手，飯來張口，可張亮不是，他很早就在雜誌圈裏工讀，所謂的勤工儉學。
一般的在學學生，總有這樣那樣的毛病，幼稚，不懂應對進退，可張亮待人接物，有禮有節。

（要說張亮沒脾氣，又是扯淡，這小子跟人吵架，也是伶牙俐嘴，看誰不爽，他也會跟人翻臉。）

但，其實上面說的，都是外話，真正的理由，是我看人的不傳之祕。

說到底，張亮很有一種我最喜歡的，所謂「人的氣場」，也就是「行事為人，與其人不符」。

其實，我在社會與人接觸，看人只有一個辦法，不管是看老人，看中年人，看年輕人，要看一個人有無未來性？能不能打交道？可不可以當好朋友？值不值得花時間？其實只看一點。

就是看「這個人的身體裏，裝納的那個靈魂，是不是遠超過這個容器」？

當你的靈魂，遠超過你的年齡，你的背景，你的人身極限時，你就是池中的龍鳳。

而張亮，一直就是這樣的「超存在」。

五、

說到這裏，也許有人要看不下去了，雞雞歪歪說，我在給張亮貼金。
錯矣，我在這裏可能是說張亮，但更可能是把張亮當個例子，說給其它可能旁觀的年輕人聽。

張亮長的很帥，機緣很好，但，這不是他眼下成功的因素，他的成功，是來自於勤勉的工作，來自於努力而不間斷的終身學習，當然，也來自於堅持和毅力。

若你整天想出國留學，鍍層金，回來進外商國企，那麼，請記住，張亮是個北京土包，他哪個國也沒出過，哪個學也沒留過，誰瞧不起他來了？他的英文程度，他的學識見識，眼下的積累，都不是拿父母的錢，出國去換來的。

若你想像張亮一樣，年紀輕輕，受李開復重視，招攬旗下，年紀輕輕，就在創新工廠當投資經理，那麼，也請記住，張亮在進創新工廠前，花了近十年的時間，不眠不休地作了十年的記者……。

中國人的毛病，就是看到了他人成就，總要撇嘴不屑。

當年，張亮在環球企業家裏苦熬時，我總愛罵他：

「作記者，在中國這樣的媒體環境裏，是一種莫大的恥辱」。

然後他就會答我一句：「作影視，在中國這樣的媒體環境裏，更是一種莫大的恥辱。」

（其實，自我褒榜地說，又有誰知道我們在這樣的恥辱中，是多麼地拼博呀？）

有誰知道，張亮豈只是作「記者」而已，這個瘋子，從記者幹到主編助，才多大的年紀？他看環球企業家的「月刊」二字不順眼，竟然帶頭變起了「雙週刊」，過程中，他還給環球企業家建了網站。

豈只是記者而已？這個狂人，在日以繼夜的工作中還不滿足，還招朋引伴，創建了國內有名的http://apple4.us 網站，甚至還設計了 t 恤，變成淘寶上奇貨可居的 geek 名品？

沒有這些實在的經歷，李開復能看得上張亮？

話說回來，2004年，張亮幫我寫的商業計劃書，就是最好的證明，這個世界上，估計也只有五、六人見到過。這樣的鴨子划水，這樣的苦工，現在的年輕人，哪個身上能見到？

吹捧張亮，其實沒有意義。

從張亮身上，我想，任何人都該看到我眼中的三個字，能看到這三個字，我這篇長文，也不算白寫了。

總而言之，就是「超存在」。

作人，一定要作一個「超乎現狀的存在」。

認識張亮十餘年了，真心期待下一個十年，他要走出什麼樣的未來……。
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使用 CMOS 传感器是不是相机发展的趋势？


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數碼成像的技術，最早是來自於阿波羅登月計劃，要知道，當年登月的影像，除了少部份的膠片，絕大部份的實時畫面，全是電視轉播，而電視畫面，正是由 ccd 呈像的。

據我知道，ccd 和 cmos 兩個技術發明，前後沒有太大的時間差，但，ccd 很快佔據了市場，理由很簡單，就是早期的 cmos 技術，確實有先天的缺陷。成像品質，遠不如 ccd 。

後來兩件事情的發展和推動，改變了二者的差距。

一是早期的 ccd 技術，都在老牌的膠片廠，包括柯達、富士公司手上，為了保護本業，他們沒有銳意革新。導致 ccd 的技術，多年不見起色，只是原地 踏步。

二是手機興起，手機因為對電量的消耗，有極高的要求。省電的 cmos 逐漸成為主流，加上 ccd 的專利、製造工藝，一直嚴格掌握在柯達，和少數幾家日系公司（例如柯達授權技術的nikon）手上，於是 cmos 漸露頭角。

ccd 和 cmos 之爭，很像早期的 beta 和 vhs 之爭，少數人支持的 ccd 進步緩慢，而絕大多數人擁護使用的 cmos ，眾志成城，不斷投入研發，進而產生的各種成果，慢慢拉開了差距。

最終，技術落後的  vhs ，也將打敗驕傲的 beta。

最好的證明，2010年後，市場上出售的「專業攝影機」，大部份都轉投了 cmos 的懷抱。

當專業攝影機，都棄用 ccd 時，cmos 已經不是題目所稱的「驅勢」二字，而是已然的現實。
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对於知乎注册马甲骂人，又同时拉黑的问题，可有解决之道？


黃繼新好意給我發來短信，要我刪去你這 @水枪 的答案和意見，特意說了，為了社區的和諧。

我忍耐從了，可又發現，你這人恁無禮，又自以為是，刪了這條，發那條，沒完沒了。

操，我還就不刪了，全部復原，知乎的工作人員，要認為不妥，你們刪吧，我無所謂。

不為什麼，只因，我這就跟這廝耗上了。

站在劇組工作人員立場，一個剪輯師，要求現場改變拍攝傳承百年的方案，你就是白癡。

所謂不在其位，不謀其政，這正版倒板，哪是個屁孩剪輯師，入行三兩天能夠出意見的？

理由很簡單，你 @水枪 在題目加注中，自已說明了，這個要求改變方案的剪輯師，挨了罵。

懂了沒有？……到現在還不懂這個道理？

罵他的，不止我一個人吧？

是拍戲的，遇見這種白目天兵，哪個不罵？

從剪輯室搖控拍戲現場？你以為你是誰呀？還副導兼剪輯哩，去他媽的，不是白癡又是什麼？

有這種副導？挨了導演的罵，還打心裏一萬個不服？你幹嘛不回家吃自已呀？

說到底，我這「白癡」二字，罵的是誰？

是你嗎？是你這在知乎上，提問題的 @水枪 本人？

還是罵你的轉述的問題中，這個剪輯室的白癡？所謂的副導 + 剪輯的白癡？

你的義正辭嚴，為何不敢回你自家劇組，去向你的導演、攝影發火呀？

讓我看看你的堂堂正氣？不在網路上，敢不敢在真實世界，展示一下？

活這麼大，有看過從地上撿狗屎的，沒看過你這種撿人罵的。

你把「白癡」二字，喜不滋滋地安在自己頭上，開始用言語攻擊我，以為自己有了尚方寶劍了？

就算我真罵你白癡，是的，我一點也不高尚，留以公證。

但，你的反應也不高尚呀，小屁孩。

說什麼我不懂技術，落伍云云，隨便啦，由你叫囂，你給我的私信，還不夠髒？

shuiqiang： 送给光荣伟大正确过时的@yolfilm的忠告，真心看不上你，满嘴喷屎的老年人：
呵呵，愤怒使人得妄想症啊！ 我不是你臆测的就是那个剪辑师， 我的朋友也并未挨骂，他在片场是兼副导演，不然一个剪辑干嘛去现场指挥场记？我呢是个数字影像工程师，搞技术的。你正在一个专业做数字流程的人面前说大话。那些你以为很专业的术语，数字重采，就是你口中的屎，早已淘汰了，你就自己咽下去吧，含一口屎以为自己是个货色。
你若还有一丝好学求知的心，打个电话问问现在还有谁用录像带和磁带拍东西，恐怕你电视台的朋友也用上p2机了，你做婚庆的好哥们也用上5d2了。至于拍电影，就算用磁带机做素材备份，那也是数据磁带，素材的形式跟硬盘上没有区别。你道听途说那点技术知识真是少得可怜，跟你说话是对牛弹琴。就不要装作懂技术了，你懂个鸡巴技术。
拉黑我也会，就看你会不会注册马甲了，老loser，拿资历压我？我生下来就赢你。 

等事情鬧大了，再來人五人六，裝腔作勢，故作義正辭嚴。

笑話。

我要罵了你，就是罵了你，不用裝什麼狗屁姿態。

只說最後幾句，看不懂我寫的什麼，就別跟我扯什麼技術了。

入行沒幾天的混事兒，還敢自我標榜什麼「後期製作技術逼」。

「現在的數碼影像，都是串流，沒有幀。」

「重採畫面，是錄像帶時代才有的落伍技術。」

就這兩句，你要笑掉天下影視從業人員的大牙。

1、
沒有幀，你能剪個屁電影？我管你用的是硬盤介質？還是光碟介質？
你剪的片子上沒有時間碼？沒有time code？
你的 time code上，最後的兩個數字，跟「幀數」無關？

為了跟我辯，你把電影的基本成像原理，都給吃了。

只要是電視，管你液晶，還是陰極射像管，
只要是 ntsc 的，它就是一秒三十幀， pal 的，也是一秒二十五幀。

你不但把電影成像原理給吃了，把全世界的顯示器成像原理，也給吃了。

2、
不用重採畫面？
你家剪輯機好大，有上百上千個 t 的巨大容量？可以「無損作業」剪完一部片子？

從現在開始，你有本事，就不要用壓縮畫質給我幹剪輯，
爾後只要剪片子，膽敢用壓縮畫面，天知地知，我不知，你自已知。

你就記得自已在知乎上，曾放過的這一通屁。

「重採畫面，是錄像帶時代才有的落伍技術。」 

再扯吧，

我倒要看你這自稱的「後期製作技術逼」，還能扯多遠囉？

跟你這等水平罵架，真是有辱我的聲名。
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《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》在批判乌托邦思想吗？


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美國人拍電影，本質上，他永遠是個美國人。

這些年來，美國的茶黨，還有佔領華爾街的「無意義」運動，正是催生《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》這部無聊電影的主要土壤。

真是老掉牙到極點的論調。

狄更斯為了反思「法國大革命」，反思「無政府主義者」的暴行，他寫下了「雙城記」，而諾蘭，反思美國社會的「民粹主義（茶黨）」，反思無管束的「資本主義失控」，他拍出來了這電影。

說實話，對比雙城記，這電影真想叫人打瞌睡。

主要就在於劇情荒謬，而人物刻劃失敗。

這部蝙蝠俠，是所有蝙蝠俠電影中，口號陳義最高，可入戲最難，反面人物最扁平（無厘頭），故事又最凌亂，人物性格不但不統一，而且劇情失焦，沮喪也好，奮起也罷，都是那樣的沒有意義。

不說別人，全片中最好看的，叫人印象最深刻的角色，竟然是串場的貓女？

諾蘭這片子，分明是逼那電影公司，要把自己開除，把那蝙蝠俠，再「重啟」一次。

ps：

有人糾正我，諾蘭是英國人。

我的回答如下：

相信我，吳宇森也不會覺得他在好萊塢拍的，是港片。
難道，李安現在拍的電影，還是台產國片？ 
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场记打尾板为何要打倒板（把场记板倒过来打）？数字时代还有这个必要吗？


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打板，除了「標記鏡號」之外，一般是為了「同步收音」，
在畫面上作個動作，同時製造個響聲，讓錄音的音軌上，有可以對照畫面的參考點。

而「打倒板」，基本上有兩個原因： 

一、搶鏡頭，來不及打正板。只能打倒板。

二、比較高級的場記板，有記數功能，正板倒板各打一次，就不用碼錶了，場記板可以當碼錶用。

正常拍電影，都是求快，一般不會刻意去打個倒板，增加自已麻煩。

至於數字時代，打板還是有必要的。

別忘記，場記板最重要的功能，是標記鏡號。平均一部戲拍下來，連ng，加上ok鏡，最少一部連續劇也要兩萬五千個鏡頭以上（按40集算），你若不打板，不記好場記表，幾萬個鏡頭，叫剪輯師哪裏找去？

就是數字時代，畫面音軌同步錄在一個介質上了，這板還是要標記的，最多，是少一個「打」的動作。

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回答問題的追問，下面是補充：

問題追問：

对不起我的问题没有问清楚，底下两位朋友回答的都是为什么要打板，什么情况下要在镜头末尾打尾板。我真正想问的是，数字时代打尾板还有没有“倒过来打”以求区分的必要？？因为一位剪辑师跟我说，他在现场请求场记尾板也正着打，这样剪辑后期看起来方便。但是场记这么做的时候，总是被组内各种人（从导演到跟机员）提醒说，你得把板倒过来。 

我的補充：

yolfilm • 15:35回复@水枪：

剪輯師是個白癡。

正板倒板當然要區分了。要知道，膠片是沒有正反之分，你沒不把正板倒板搞清楚，難道拍電影，就沒有上下顛倒的畫面嗎？

就是數碼時代，難道在數字剪輯機裏，就沒有顛倒畫面，沒有倒轉畫面的效果了？

一個規矩，延續了一百多年的電影界規矩，憑什麼要因為一個剪輯師的個人意見，而改變呢？

再說一次，剪輯師是個白癡。

水枪 • 16:11

胶片剪辑要倒板的事实上的必要性在于，胶片从厂里出来是一整条的，需要根据板来剪开。区分倒板和正板，正板在板前剪开，倒板在板后剪开，提高工作效率。避免一不小心把尾板当成是素材的开头，把这个板剪到后面一条的素材等等错误出现。
但是数字时代素材本身就是一条一条的，板无论正的倒的，自然就落在它该在的素材。所以我的剪辑师朋友希望它们都是正的，后期可以不歪脖子。请问，如果你是那个在显示器前不断歪脖子看板对板的人，产生如此想法，有何白痴之处？
“
一個規矩，延續了一百多年的電影界規短，憑什麼要因為一個剪輯師的個人意見，而改變呢？ ” 
发明倒板是提高后期剪辑的工作效率的改进，而如今已无事实上的方便（无论前期和后期的）的情况下，我的剪辑师朋友也&#